作为意志和表象的世界 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[德]叔本华

哈尔滨出版社

刘大悲

2016-7

283

42.80元

精装

9787548427124

图书标签: 哲学叔本华思想西方哲学意志表象现代西方哲学 Schopenhauer

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发表于2024-10-21

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图书描述

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著者简介

叔本华，1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，一直过着隐居生活。

叔本华，1819年发表重要著作《意志和表象的世界》，分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他坚信真理的最后胜利。他认为，“真理是可以等到的，因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后，他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后，叔本华的哲学才为世界所重视。

1860年9月21日病逝。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

叔本华的思想，个人理解是对康德认识论的释迦牟尼阐释，所谓“表象”世界相当于“色即是空”，而“意志”世界意涵有两个层面，一个是意识层面，相当于对不可知之“物自体”之“我执”，一个是“元始”层面（相当于道德经之不可说之道），这个混沌物无形中主导着世界之进程。金刚经云“有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。”这大略即是叔本华对形而上学争辩之态度。金刚经又云“一合相者，则是不可说，而凡夫之人，贪著其事。”即大略是叔本华对于物自体之见解。但释迦牟尼无疑是高于叔本华的，他强调“发菩提心者，于法不说断灭相”，“非法非非法”，作为宗教大师，境界上远高于叔本华的悲观主义。此译本有点聱牙之感，阅读体验还不如Payne之英译本畅快。

评分☆☆☆☆☆

一星是打给及其不通顺、不准确的翻译的！《作为意志和表象的世界》本身是本好书，建议读商务印书馆的版本！

评分☆☆☆☆☆

一星是打给及其不通顺、不准确的翻译的！《作为意志和表象的世界》本身是本好书，建议读商务印书馆的版本！

评分☆☆☆☆☆

认认真真读完了。

评分☆☆☆☆☆

翻译真是一言难尽，有兴趣的读商务的版本吧，已经准备重读了。