具体描述
作者简介
目录信息
一 关于思考
二 读书与书籍
三 文学的美学
四 论天才
五 观相论
六 关于噪音
七 关于疯狂
八 论自杀
九 生存空虚说
十 论女人
十ー 性爱的形上学
附录
叔本华生平及其学说
叔本华年谱
· · · · · · (收起)
读后感
好些句子要反复的读，才能明白意思。 有时候读着读着，就不知道自己读到哪里，在读什么了。 总之，读起来很累的书。 或许，没事读哲学家的书本身就是很变态的吧…… 还是能认同他的一些想法的。一百多年前的人有这样的想法很不容易么？不过老庄的想法我也有认同之处么……
评分好些句子要反复的读，才能明白意思。 有时候读着读着，就不知道自己读到哪里，在读什么了。 总之，读起来很累的书。 或许，没事读哲学家的书本身就是很变态的吧…… 还是能认同他的一些想法的。一百多年前的人有这样的想法很不容易么？不过老庄的想法我也有认同之处么……
评分好些句子要反复的读，才能明白意思。 有时候读着读着，就不知道自己读到哪里，在读什么了。 总之，读起来很累的书。 或许，没事读哲学家的书本身就是很变态的吧…… 还是能认同他的一些想法的。一百多年前的人有这样的想法很不容易么？不过老庄的想法我也有认同之处么……
评分好些句子要反复的读，才能明白意思。 有时候读着读着，就不知道自己读到哪里，在读什么了。 总之，读起来很累的书。 或许，没事读哲学家的书本身就是很变态的吧…… 还是能认同他的一些想法的。一百多年前的人有这样的想法很不容易么？不过老庄的想法我也有认同之处么……
评分好些句子要反复的读，才能明白意思。 有时候读着读着，就不知道自己读到哪里，在读什么了。 总之，读起来很累的书。 或许，没事读哲学家的书本身就是很变态的吧…… 还是能认同他的一些想法的。一百多年前的人有这样的想法很不容易么？不过老庄的想法我也有认同之处么……
用户评价
这本哲学家的大部头，初次捧读时，那种厚重感和名字自带的“高冷”气质，着实让人有些敬而远之。我本以为会是一场艰涩的智力攀登，充满了晦涩难懂的形而上学概念，毕竟“叔本华”这三个字在学界的分量摆在那里。然而，真正翻开扉页，读进去之后，才发现它更像是一面映照人性的镜子，尽管反射出的光影有些刻薄和悲凉，但那种直击人心的洞察力是令人震撼的。书中对于意志（Will）的探讨，远比我想象的要生动和具有穿透力，它不是抽象的逻辑推导，而是对我们日常生活中那种无休止的欲望、痛苦与片刻的满足之间的循环往复的深刻描摹。读着读着，你会不由自主地开始审视自己的每一个念头、每一个冲动背后的驱动力，那种不加粉饰的真实感，让人在感到一丝凉意之余，又有一种被理解的释然。它迫使你直面生活的本质，而不是沉溺于表面的喧嚣与虚妄的乐观主义。
评分我是在一个相对平静的生活阶段开始阅读这套书的，当时并没有经历什么重大的挫折或变故。起初，我感觉这更像是一场智力游戏，去欣赏作者如何用精妙的笔法构建一个悲观的宇宙模型。然而，随着阅读的深入，特别是关于痛苦与生存意义的探讨，我开始意识到，这本书并非是为那些深陷泥潭的人准备的速效良药，相反，它更像是给那些尚且安稳的人提前打的一剂“预防针”。它让你预先理解了生命中必然存在的困境和徒劳感，从而在真正面临挑战时，或许能少一分措手不及的慌乱。这种“先苦后甜”的阅读体验非常独特，它没有提供虚假的慰藉，而是赋予了一种清醒的认知——接受世界的底色是灰暗的，但在这种灰暗中，我们依旧可以选择如何行动和感受。这是一种基于深刻理解之上的，更为坚韧的生存态度。
评分这本书的行文风格，初看起来是相当严谨的，充满了逻辑上的递进和对前人思想的审慎批判，这非常符合古典哲学的范式。但有趣的是，在那些密集的论证背后，偶尔会冒出几句像极了冷幽默的讽刺性断言，像是作者在严肃的布道过程中，忍不住对愚蠢的世人投去了一个白眼。这种语言上的张弛有度，使得阅读的体验保持了一种动态的平衡，不至于全程都陷在那种压抑的氛围中无法自拔。它不像某些哲学文本那样，需要你反复查阅术语表才能勉强跟上作者的思路，相反，它更像是一场与一位学识渊博、但脾气略显古怪的长者进行的深度对话。他毫不留情地揭露了人类虚伪的社会习俗和自我欺骗的心理机制，阅读过程充满了“原来如此”的惊叹，也夹杂着“天哪，我竟是如此”的羞愧。这种坦诚的对话感，是这本书最吸引我的地方之一。
评分作为一本“论文集”，不同篇章之间的主题跳跃性其实是比较大的，这对于习惯于单一、线性叙事的读者来说，可能需要一定的适应期。有的篇章深入探讨了道德的起源与局限，逻辑严密得像是在进行一场法庭辩论；而下一篇可能就突然转向了对女性（至少是那个时代的）地位和角色近乎偏执的观察与评价，观点之尖锐，让人不得不停下来，思考这些论述在当下的语境中究竟还有多少有效性。我欣赏作者敢于将这些不那么“政治正确”的、饱含个人偏见的深刻洞见也一并呈现出来。这并非是鼓励我们接受所有观点，而是提供了一个完整的思想图谱——一个天才的思想是如何在特定的时代背景下，以一种近乎偏执的纯粹性发展出来的。它强迫我们去区分“观点的时代局限性”与“洞察力的永恒价值”，这本身就是一种高阶的思辨训练。
评分我一直是个实用主义者，对那种纯粹的思辨哲学兴趣不大，总觉得脱离了现实生活，那些理论不过是空中楼阁。因此，我对这本收录的“论文集”抱着将信将疑的态度，期待着能在其中找到一些关于“如何更好地生活”的实用指导。虽然叔本华的基调是悲观的，但其中关于艺术的见解，尤其是音乐在超越痛苦中的作用，却给我带来了极大的启发。他将艺术提升到了一个几乎是形而上学的解脱层面，认为审美体验是短暂地摆脱了盲目意志控制的时刻。这种论述，并非是教你具体的技巧，而是提供了一种看待世界的新视角——一种可以将日常的琐碎和挣扎，通过审美的滤镜，提升到更高维度的沉思。读完这部分内容，我发现自己走路时对周围环境的感知都变得微妙起来，路边的落叶、街角的雕塑，似乎都带上了一种超越其物质本身的意味。这比任何一本成功学书籍都要来得有效，因为它改变了你“感受”世界的方式，而非仅仅是“处理”事务的流程。
评分译得好，很润
评分给人印象最深、争议也最大的莫过于论女人、论性爱的两篇。其余各文亦不乏可观之作。
评分这哥们这讨厌 你妹的！
评分非常可怕，細思恐極，打算再找點論證同性戀是精神病的經典名著刷刷三觀。。。‖翻譯有點彆扭，可以考慮二刷，考慮找其他譯本對照，以及按照原篇的結構刷‖嗯，在機場候機延誤忍不住拿出來看，被同事問是啥的時候沒好意思說是哲學只好說是散文，居然也能糊弄過去。。。必須辭職了
评分他讲女人实在太偏激了。但从这本小册子里我看到了一个将要去努力学习的对象
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