亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788年—1860年)德国哲学家。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志。意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起,认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅,思路清晰,后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。
本书内容分:悲观论集;伦理学的两个基本问题;论充足根据律的四重根;叔本华生平及大事年表四部分。 内容提要: 本书内容分:悲观论集;伦理学的两个基本问题;论充足根据律的四重根;叔本华生平及大事年表四部分。
这是我在电脑上做读书笔记的第一本书。 看了前面三章,觉得悲观论真的很悲观…… 有些观念还是有些道理的,但有的时候却有点过头的感觉。 真理的旁边就是谬论嘛,何况这是好点年前的书了。 观念的更新让它没有之前的那么让人觉得接近真理。 我是觉得这书看看就好了,要真的深究...
评分叔本华的自我理论理由是无以伦比的。叔不悲观,叔只是看到人性中最本质的“苦”。它的权威从来都是不是手中的武器,而是口中的理由。 人决不改变自身:他在某种情况下是怎么做的,在完全相同的情况下(即使对这些情况有正确的认识),他也会始终重新这样做。 没有一种道德的...
评分我猜本华大叔应该没谈过恋爱,不然不会这么不了解女人。《女人论》几乎将所有女人打入地牢,永远不得翻身。他的观点带着非常明显的阶级论调,男女平等丝毫没有了实现的可能性。 叔本华对女人的看法有失公允,绝对有可能引发女权主义者的不满与抗议。女人的理性、智慧、奉献与...
评分叔本华的自我理论理由是无以伦比的。叔不悲观,叔只是看到人性中最本质的“苦”。它的权威从来都是不是手中的武器,而是口中的理由。 人决不改变自身:他在某种情况下是怎么做的,在完全相同的情况下(即使对这些情况有正确的认识),他也会始终重新这样做。 没有一种道德的...
评分这是我在电脑上做读书笔记的第一本书。 看了前面三章,觉得悲观论真的很悲观…… 有些观念还是有些道理的,但有的时候却有点过头的感觉。 真理的旁边就是谬论嘛,何况这是好点年前的书了。 观念的更新让它没有之前的那么让人觉得接近真理。 我是觉得这书看看就好了,要真的深究...
http://www.ximalaya.com/17973600/album/2928300 真是晚节不保,念书时写四重根的劲头何在?各种农药鸡汤文抄公,你个吃遗产的又没发文鸭梨,写这种东西,有意思?
评分有点艰涩。可是看到一些话,又很认同。断断续续看了好几个月。
评分太过易懂的理论。其实说来说去不过是在反复证明人生来痛苦。要反驳也很容易,只是接受这些理论的话,倒真的能让自己快乐起来。
评分随便翻了女人那篇就再也读不下去了(我想魏宁格肯定度过他,尼采就更不用说了),罗素只能无奈地说叔本华对女人的歧视源自他妈对他缺乏关心。
评分我的思想深受叔本华影响
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