具体描述
本书内容分：悲观论集；伦理学的两个基本问题；论充足根据律的四重根；叔本华生平及大事年表四部分。 内容提要: 本书内容分：悲观论集；伦理学的两个基本问题；论充足根据律的四重根；叔本华生平及大事年表四部分。
作者简介
亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年—1860年）德国哲学家。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。
目录信息
读后感
我猜本华大叔应该没谈过恋爱，不然不会这么不了解女人。《女人论》几乎将所有女人打入地牢，永远不得翻身。他的观点带着非常明显的阶级论调，男女平等丝毫没有了实现的可能性。 叔本华对女人的看法有失公允，绝对有可能引发女权主义者的不满与抗议。女人的理性、智慧、奉献与...
评分我被你所束缚，被你所羁绊，到头来却发现这一切都是虚无的，毫无意义的。可我并没有勇气结束这可笑可悲的生命。只盼没有下一个轮回，灰飞烟灭，归于沉寂！
评分叔本华的自我理论理由是无以伦比的。叔不悲观，叔只是看到人性中最本质的“苦”。它的权威从来都是不是手中的武器，而是口中的理由。 人决不改变自身：他在某种情况下是怎么做的，在完全相同的情况下（即使对这些情况有正确的认识），他也会始终重新这样做。 没有一种道德的...
评分这是我在电脑上做读书笔记的第一本书。 看了前面三章，觉得悲观论真的很悲观…… 有些观念还是有些道理的，但有的时候却有点过头的感觉。 真理的旁边就是谬论嘛，何况这是好点年前的书了。 观念的更新让它没有之前的那么让人觉得接近真理。 我是觉得这书看看就好了，要真的深究...
评分叔本华1788年生于一个世代经商的德国人家庭，早年经商后进人柏林大学学习哲学。他在世时声名寥落，直到1860年，当他在德国佛兰克佛城一间小屋子的沙发上磕目长逝时，才迎来了哲学名誉的登峰造极。他的哲学观，世界观，人生观带着东方神秘主义和悲观主义的特点，经由国学大师王...
用户评价
这本书的语言有一种独特的节奏感，仿佛是经过了漫长岁月沉淀下来的古老箴言，字句间充满了克制和精准，没有任何浮夸的修饰，但其内在蕴含的力量却足以撼动人心。我个人认为，它在处理“认识论”与“本体论”的交汇处表现得尤为出色。作者对于人类认知局限性的探讨，让我对自己曾经深信不疑的许多观念产生了深刻的怀疑。比如，书中对“表象世界”与“物自体”的区分，极大地拓宽了我对现实边界的理解。它不是在教你如何更好地生活，而是在帮你理解为何生活总是带着一种无法摆脱的悲剧底色。这种深邃的洞察力，使得阅读不再仅仅是获取信息，而更像是一场与一位深刻思想家的精神对晤。每次翻开，都能从中汲取到一种冷静的、近乎于禁欲主义的智慧，它帮助我建立起一种新的、更具韧性的心理防线，去面对日常生活中那些看似无意义的挣扎。
评分读罢这部文集，最大的感受是那种由内而外散发的，近乎于一种“形而上学的疲惫感”。作者的行文风格是那种典型的德式思辨，逻辑严密到令人窒息，每一个论点都像用锤子精心敲击而成，坚硬、沉重，且不留余地。我尤其被其中关于“苦难的必然性”的论述所吸引。在如今这个社会，我们被鼓励积极向上，去追逐所谓的成功与幸福，但这本书却像一盆冷水，毫不留情地浇灭了这种天真的乐观主义。它并没有提供任何廉价的鸡汤或快速的解决方案，而是将苦难本身提升到了哲学的层面进行探讨，指出其作为生命本质的一部分，是无法被彻底消除的。这使得阅读过程成为一种严肃的智力探险，需要读者投入极大的专注力去跟随作者的推演。书中的一些篇章需要反复阅读才能领会其间的细微差别，但这恰恰是其魅力所在——它要求读者从表象深入肌理，去触碰那最底层的、关于存在的真相。
评分这本书的价值在于它提供了一种罕见的、不妥协的批判视角。它拒绝迎合读者的期待，不承诺任何虚妄的希望，反而以一种近乎外科手术般的精确性，解剖了人类存在的底层困境。我发现，作者对伦理和道德的论述，并非建立在社会契约之上，而是深深植根于对生命本体的理解，这使得他的道德判断具有了超越时空的力度。每一次重读，都会有新的感悟，这证明了其思想的深度和复杂性。比如，书中关于个体生命短暂与宇宙永恒之间张力的描绘，每次都能激起我心中对“意义”的终极追问。它不是一本让你读完后会立刻去改变生活的书，但它会悄无声息地重塑你思考问题的方式，让你对世间万物的运转多了一层理解的厚度。总而言之，这是一部思想的“硬通货”，值得所有对生命、痛苦与超越抱有严肃态度的读者仔细研读。
评分这部文集初版时着实让人眼前一亮，书的装帧设计非常考究，那种沉静的墨绿色配上手工感的纸张，仿佛在捧读一本跨越时空的古籍。内容上，我最欣赏的是其中对人性深层动机的剖析，作者的笔触极其犀利，毫不留情地揭示了我们日常生活中那些自欺欺人的角落。比如，书中对“意志”的阐释，简直是打开了我认知的一个新世界，让我开始重新审视自己做决定的底层逻辑，原来我们以为的理性选择，背后往往是盲目欲望的驱使。特别是提到艺术如何作为一种短暂的慰藉，提供了一种从痛苦的生命意志中抽离出来的可能，这段论述让我深思良久，仿佛在纷繁的世俗喧嚣中找到了一个可以喘息的宁静角落。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书，细细咀嚼那些沉重的语句，那种智力上的冲击和思想上的挑战，是其他轻松读物无法给予的。它不是那种读完能让人心境豁然开朗的书，而更像一面冰冷的镜子，映照出世界的本质和自身的局限，但正是这种清醒的认知，才显得如此宝贵和不可替代。
评分对于习惯了快餐式阅读的现代人来说，这套文集无疑是一个巨大的挑战。它需要你放慢速度，甚至可以说，需要你暂时放下外界的喧嚣，进入一种内向的沉思状态。我最喜欢作者在描述“审美经验”的段落中流露出的那种近乎于诗意的笔触。尽管全书基调是悲观的，但这份悲观并非绝望，而是在彻底看清世界的残酷后，所能达到的最高形式的清醒与坦然。作者通过对音乐、悲剧艺术的分析，提供了一种超越日常欲望泥潭的审美逃逸路径，这是一种高级的、精神层面的慰藉。读这本书就像在寒冷的冬日里，围坐在壁炉旁，看着火焰跳跃，虽然感受到的依然是寒冷，但至少你理解了寒冷是如何形成的。这种对本质的直视，带来的不是恐惧，而是一种沉静的、近乎于宿命论的接纳。文集的排版也十分适宜长时间阅读，字体间距恰到好处，让长时间的沉浸式阅读成为一种享受而非负担。
评分有点艰涩。可是看到一些话，又很认同。断断续续看了好几个月。
评分四年了，年华已老
评分我都爱死他了
评分叔本华和黑格尔 简直不共戴天之仇
评分自此决定再也不看中文版哲学译本，译者孜孜不倦还是有功劳和苦劳的，只是日常聊天前后还得翻找英译或原版核对术语也太有碍装逼水平的提高了
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