具体描述
《叔本华论生存与痛苦》选自叔本华的后期著作《附录和补遗》和《作为意志和表象的世界》第二卷。叔本华认为，意志是构成这个世界一切事物内在的、真正的核心，是“自在之物”，属于形而上；我们所看见的自然界中的物质（包括人、动植物、无机体等）都是基本生命力、自然力，亦即意志的载体；丰富多样的现象世界是意志在各个级别客体化的结果。人类是意志最高级别的现象，智力则是派生的，是为盲目的意欲配备的、帮助其生存和发展的工具。因为“意志”和“智力”是构成我们这一现象世界的两要素，这两者的本质以及相互间的关系构成了叔本华哲学思想的核心问题。本书稿辑选的文章也都围绕这一对核心问题进行多方面的讨论。
作者简介
齐格飞（原名杨宗伟），湖南人，德国叔本华协会成员。现就读于德国美因茨大学叔本华研究所，师从叔本华研究专家科斯勒教授。
目录信息
意志形而上学导读
论女子
论政治
论自杀
论争术
逻辑与辩证法
论艺术的内在本质
对存在虚无理论的补充
关于泛神论的一点看法
论人类的形而上学需要
论人世的痛苦
我们的真实本质的不灭性
对物自体之反面现象的一些考察
后记
· · · · · · (收起)
读后感
如果说韦启昌的叔本华翻译是流畅、准确与文采兼具的教科书式的翻译，那么，齐格飞不自量力的译文则离这个标准很远。例如： p16 为繁衍人类种族，大自然召唤出年轻、强壮与俊美的男子，使之香火不绝。此即大自然之顽强意志，但自然意志流淌出的却是女子的柔情。该自然法则具体...
评分如果说韦启昌的叔本华翻译是流畅、准确与文采兼具的教科书式的翻译，那么，齐格飞不自量力的译文则离这个标准很远。例如： p16 为繁衍人类种族，大自然召唤出年轻、强壮与俊美的男子，使之香火不绝。此即大自然之顽强意志，但自然意志流淌出的却是女子的柔情。该自然法则具体...
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用户评价
个人感觉只有部分篇章比较精炼有深度，其余的有点水。
评分“面对生存的痛苦，我们用死亡慰藉自己；面对死亡，则用生存的痛苦来慰藉。”
评分翻译得真不咋地
评分翻译得真不咋地
评分睡前听的，虽然翻译的句子感觉很生硬，不过确实有很多观点都有深刻的道理，值得细品。
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