具体描述
人生的智慧，ISBN：9787807241058，作者：（德）叔本华著
作者简介
叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860）是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽（今波兰格旦斯克）一个异常显赫的富商家庭，自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》，印数750本，没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
目录信息
读后感
我还没拿到这本书认真读，但看了很多他人的笔记。 这本书的内容，大多都是我仔细思考过或者偶有心得的体会。 所以，我完全可以说，人的智慧发展到一定阶段是有尽头的，而这个尽头目前对于我来说，就是圣经。 我无意做一个哲人，但我目前已经可以做到自得其乐了。 我觉得自得其...
评分在东方，有一位多才多艺的长者（注意是zhǎng，不是cháng噢）。他原本可以什么都不说，自己闷声发大财。但是善良的他，看到我们这样热情啊，他老人家觉得一句话不说也不好。于是，他不仅送给我们每人一款叫“代代代”的手表，还教给了我们很多人生的经验。 在西方，也有这样一...
评分在东方，有一位多才多艺的长者（注意是zhǎng，不是cháng噢）。他原本可以什么都不说，自己闷声发大财。但是善良的他，看到我们这样热情啊，他老人家觉得一句话不说也不好。于是，他不仅送给我们每人一款叫“代代代”的手表，还教给了我们很多人生的经验。 在西方，也有这样一...
评分叔本华没有我以为得那么艰深晦涩，至少这本书中不是。说的都是些能听懂的人话，没有故作高深之嫌。这本书中的核心观念其实就几点： 一、对于意欲作为世界本源的阐述，大概是整本书看起来最高深莫测的几句话。但其实说白了十分好理解，就是唯心主义而已，唯心到近乎虚无主义，...
评分文/宝木笑 “人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。” 这是叔本华著名的钟摆理论，断章取义从来就是人类摆脱不掉的旧习，哪怕从未读过叔本华的人，第一次看到上面的话，恐怕也会“坚...
用户评价
说实话，我买这本书是抱着一种“试一试”的心态，因为我正在经历一段职业上的低谷期，感觉自己对未来的判断力下降得厉害。我原本以为它会给我提供一些关于“成功学”的捷径，结果完全出乎我的意料。这本书的格局要宏大得多，它讨论的不是如何快速爬升，而是如何在一个不断变化的、充满不确定性的世界中，保持“存在的稳定感”。作者非常巧妙地引入了“熵增”的概念，来描述现代人精神世界的混乱状态，这给了我一个非常科学的视角来审视自己的焦虑。最让我感到震撼的是关于“意义的建构”那一章。作者提出，意义不是被发现的，而是通过持续的、有意识的行动被“编织”出来的。他用了很多关于工匠精神的例子，说明重复劳作中蕴含的超越性价值。这本书没有提供任何现成的目标，反而像是一个强大的工具箱，里面装着各种清理思维杂草、重塑价值观的工具。它迫使你直面自己的局限和恐惧，但同时，又提供了一种超越性的视角让你明白，所有的挣扎都是生命意义的一部分。读完后，我的焦虑感并没有完全消失，但那种无处着力的感觉被一种踏实的、可以着手去做的决心所取代。
评分我对这本书的评价，或许可以用“宁静的力量”来概括。在这纷繁复杂的时代，我们被各种信息洪流裹挟着前行，很少有机会能真正停下来，审视自己与世界的关系。这本书就像一个精心布置的静室，让你暂时隔绝掉外界的噪音。它最宝贵的贡献在于，它成功地将古代的沉思哲学，用一种极具现代性的语言进行了转译。它没有使用那些古奥的术语，但其精神内核却是对“慢生活”和“深度思考”的回归。我尤其喜欢其中关于“物质界限”的讨论，作者并非鼓吹禁欲主义，而是探讨了如何设定一个合理的“足够点”，在这个点之上，任何额外的占有都可能成为精神上的负担。这种对“适度”的精妙把握，在当今推崇无限增长的社会中显得尤为珍贵。阅读这本书的过程，本身就是一种疗愈，它让你学会与自己的不完美和解，学会欣赏那些不易察觉的、细微的生命之美。我发现自己开始更留意窗外的云朵形状，开始更耐心去倾听别人的完整陈述，这些都是这本书无声影响的体现。它不是一本用来炫耀学识的书，而是一本用来安放灵魂的书。
评分我是一个对语言的精确性有极高要求的人，很多所谓的“智慧之书”，充斥着大量的模糊不清的形容词和煽情叙事，读起来让人血压升高。但是《人生的智慧》在语言层面展现出了一种近乎外科手术般的精准度。作者似乎对每一个词汇的选择都经过了反复的推敲和打磨，没有一个多余的形容词，更没有一句空洞的口号。这种克制的美学，反而赋予了文字一种强大的穿透力。比如，他对“勇气”的定义，不是指面对恐惧时的鲁莽行为，而是指“在充分认知风险后，依然选择遵循内在准则的坚持”。这种对概念的精确“去魅”，让原本被神化的概念变得可以操作、可以实践。我特别欣赏作者在讨论“人际关系”时所采用的“非依附性连接”模型，它没有要求我们为了和谐而牺牲自我，而是倡导在保持个体完整性的前提下进行深度的共鸣。书中的句子往往短小精悍，但信息密度极大，我经常需要放慢速度，甚至要回过头来重读几遍，才能完全消化其背后的深意。它不是那种让你在阅读时感到轻松愉悦的书，它要求你投入专注力，但这种投入绝对是值得的，因为你获得的不仅仅是知识，更是一种清晰的思维模式。
评分坦白讲，我本来对这类书的期待值并不高，大多都是把老掉牙的道理换了件新衣服再拿出来忽悠人。但这本书，我得承认，它有它独到的地方，尤其是在对“内在秩序”的构建上，简直是教科书级别的示范。它没有陷入那种空泛的“积极心态”的鼓吹，而是提供了一套近乎结构主义的分析框架，教导读者如何去解构自己内心的混乱。作者对“时间感知”的剖析尤其犀利，他将人们对时间流逝的焦虑感，归因于缺乏对“此刻”的有效锚定。他提到了一个我从未想过的概念——“回声墙效应”，指的是我们的大脑习惯于重复接收过去成功的经验，从而阻碍了对新环境的适应。这本书的论证过程严密，引用了许多跨学科的材料，从古希腊的斯多葛学派到近代的心理学实验，都巧妙地编织在一起，形成了一个逻辑自洽的体系。阅读它就像在解一个复杂的迷宫，每走错一步，作者都会温柔地指引你回到关键的转折点，让你自己发现出口。我甚至因此调整了自己的工作流程，不再追求“完美的首稿”，而是专注于“有逻辑的迭代”。这本书的价值不在于它能给你什么现成的答案，而在于它能重塑你提问的方式，让你开始问一些真正值得思考的问题。那种醍醐灌顶的感觉，绝对不是那种读完就扔掉的快餐读物可以比拟的。
评分这本《人生的智慧》…… 哎，说实话，我拿到书的时候，心里其实是有点忐忑的。毕竟“智慧”这个词本身就带着一种沉甸甸的分量，很容易让人联想到那些晦涩难懂的哲学论述，或者是一些陈旧的、脱离现实的教条。然而，当我真正翻开第一页，那种预期的沉重感竟奇迹般地消散了。作者的笔触非常轻盈，像是在午后阳光下与一位睿智的长者闲聊。他没有直接抛出什么惊天动地的“人生真谛”，反而更像是在描绘一幅幅生活中的细微场景。比如，他花了相当大的篇幅去探讨“等待的艺术”——那种在快节奏社会里几乎被遗忘的能力。他不是在说要被动地等待，而是教导我们如何利用等待的时间进行内心的梳理和观察。我印象特别深刻的是关于“选择的悖论”那一部分，他用了一个生活中的小例子——如何挑选一个完美的苹果，引申到人生重大选择的困境。那种深入浅出，将宏大命题肢解成日常可见颗粒度的叙述方式，让人读起来非常舒服，仿佛每一次阅读都是一次心灵的呼吸练习，而不是一场智力的挑战。我很少看到一本书能把如此深奥的主题处理得如此接地气，仿佛智慧并非高悬于庙堂之上的孤芳自赏，而是渗透在柴米油盐、每一次心跳之间的真实存在。这绝对不是那种读完后你会急着去做些什么“壮举”的书，它更像是你书架上的一盏灯，在你感到迷茫时，会自然而然地想去重新点亮它，从中汲取一种平静而坚韧的力量。
评分有些观点也太片面了吧，特别是对妇女的...难道是跟贵妇恋爱过受伤的缘故？
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评分哲学的思维，哲学的逻辑，易懂的语言。
评分哲学 叔本华
评分哲学的思维，哲学的逻辑，易懂的语言。
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