Learning to Labour

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曾任英国基尔大学管理学院社会/文化民族志教授,现执教于美国普林斯顿大学社会学系,是《民族志》期刊创始人兼高级编辑。1977年出版《学做工》,奠定了他在民族志、教育社会学/人类学领域“突破性”人物的历史地位;1978年出版在伯明翰当代文化研究中心完成的博士论文《世俗文化》;1990年出版《大众文化》;2000年出版《民族志的想象力》,讨论如何用民族志如实展现“活生生的日常文化”。

出版者:Routledge
作者:Paul Willis
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2000-10-5
价格:USD 30.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781857421705
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 人类学 
  • 教育民族志 
  • 教育学 
  • 研究方法类 
  • 民族志 
  • 文化生产 
  • 工人阶级 
  •  
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具体描述

读后感

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看完全书,精彩的“文化民族志”。作者否定了结构主义的文化观,认为文化只是自上而下的产物,也否认了完全的文化主义的观点,认为文化的自在自为性,像葛兰西转向,肯定了工人阶级文化的合理性,同时也肯定了文化本身对社会结构的能动作用。 Part1 ——关于文化的观点 Part2 ...

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分享提纲: 1.保罗•威利斯——斯图亚特•霍尔的弟子——伯明翰学派与大众文化研究的视角——威利斯的出身背景与人生经历,与其投身伯明翰学派之间的关联 2.《学做工》的核心观点与贡献:对社会结构性因素再生产理论的补充——关于工人阶级后代子承父业现象的探讨——对学...  

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**********无论如何底层百姓困在自己的愚昧之中,总是不好的 **********这本书提了一个问题 如果没有底层子弟的自甘堕落,自我封闭,甘于非文凭化,甘于干无意义的底层工作,资本主义世界如何运作。 这个问题有问题,太意识形态化了。 中国1899年基本全是愚昧贫穷老百姓,但199...  

用户评价

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内容满分!而且作者的态度也真诚和尊重 摘录的访谈最大程度上保留了调查对象真正的声音 没想到我在学校餐厅非常讨厌遇到的种族歧视白男群体 和我在中国初中经历的人生可以有那么多的共同点 还想记录一下:这本书是h送给我的 他在公立高中的图书馆顺手牵羊拿出来 也没有再还 他说后悔高中喝酒宿醉翘了太多课 应该好好学习去好大学 昨天他发信息说自己没有口罩了 但是得赚生活费 所以还在quarantine的伦敦市中心送deliveroo外卖 希望他平安

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很真诚很扎实的人类学研究。 讲述了工人阶级子女如何继续他们父母的路的。他们具有自主选择的能力、有自己的文化、有创造性,但是仍然无法改变其自身群体的命运。 再生产的魔咒如何解开?

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社会学经典,中文译本已由译林出版社出版

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很真诚很扎实的人类学研究。 讲述了工人阶级子女如何继续他们父母的路的。他们具有自主选择的能力、有自己的文化、有创造性,但是仍然无法改变其自身群体的命运。 再生产的魔咒如何解开?

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interesting to think: how culture is perpetuating itself. 工人生的孩子继续从事父母一辈相同的简单的体力活,极少部分的能够进入中产社会实现social mobility(资本社会猛如虎,父母收入、背景决定孩子接受什么样的教育有什么样的ideology,是否value qualification还是一味追求masculinity over femininity- knowledge)。 在批评资本主义造就不平等的社会阶级关系的同时,也该注意到这些工人阶级的孩子父母自己的不上进对于conformity的ear'oles鄙视,可以说大环境和他们自己造就了他们现在的情况。Q:如何能够使他们改变自己的ideology以及社会何时能真正重视他们。

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