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細節性分析，理性地分析感情詭異的感性文章，作者耐心十足

最精彩的當然是40迴閤勝負分析，分析的力道是讀書下的功夫，自勉之。六年級時讀的堂吉訶德隻做荒誕故事非常有趣，然而追憶起來確實那些戲弄殘酷當時的自己都心疼起這位老先生來，看來我也還尚存一份仁厚。從文學講稿到這本，V.N.對於同情憐憫的確是異常強調啊

大師口吻啊。

最精彩的當然是40迴閤勝負分析，分析的力道是讀書下的功夫，自勉之。六年級時讀的堂吉訶德隻做荒誕故事非常有趣，然而追憶起來確實那些戲弄殘酷當時的自己都心疼起這位老先生來，看來我也還尚存一份仁厚。從文學講稿到這本，V.N.對於同情憐憫的確是異常強調啊

很顛覆，納博科夫完全不接受對堂吉訶德的片麵吹捧，言辭十分犀利。殘酷，粗糙，錯誤多，對話見長，描寫弱，人物形象大於作品...這一下這本書在我心中的印象完全不同瞭，看書的時候還是應該多獨立思考啊

纳博科夫的讲稿的特点之一，就是大量的原文引用。没有读过原著的话，可以先看“故事与解说”部分，大概理解下剧情。《唐吉坷德》的重要，无需多言，但是如果不是因为这书，恐怕一直没有契机去读。纳博科夫的假想敌似乎是那些靠着《唐吉坷德》吃饭的评论家，对各种观点用自己的...  

首先必须申明，本人无意探究人性之类的大问题，这类吃力不讨好的事情还是少做为妙。这里讨论的仅仅是残酷这事情而已，跟那复杂得只有上帝了解的人性并无直接的关系。 另外需要补充的是，这源于在下最近在读纳博科夫对堂吉诃德的解读，残酷这个有意思的话题也是从这里看...  

纳博科夫的讲稿的特点之一，就是大量的原文引用。没有读过原著的话，可以先看“故事与解说”部分，大概理解下剧情。《唐吉坷德》的重要，无需多言，但是如果不是因为这书，恐怕一直没有契机去读。纳博科夫的假想敌似乎是那些靠着《唐吉坷德》吃饭的评论家，对各种观点用自己的...  

纳博科夫与堂吉诃德 刘佳林 1966年接受赫•戈尔德采访时，纳博科夫谈起他1952年在哈佛大学讲授《堂吉诃德》的情景：“我高兴地记得在纪念堂里，面对六百位学生，我撕毁了《堂吉诃德》这本残酷、粗俗的书，这使我的一些比较保守的同事感到吃惊和窘迫。”（1）纳博科夫的这段话...  

只看一半的原因很简单，这本书从131页开始直到最后242页，是堂吉诃德的缩写，跳了。 感觉还行，但是没有惊艳的感觉。不过也明白了为什么有评价说《堂吉诃德》以幽默著称。当书中说到古代雅典人会去把参观疯人院当作娱乐活动时，就彻底明白了。我想，至少，对待堂吉诃德...