托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美] 喬治·斯坦納

浙江大學齣版社

啓真館

嚴忠誌

2011-10

347

48.00元

平裝

當代外國人文學術譯叢

9787308087117

圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基托爾斯泰俄國文學文學理論文學評論文學研究文學斯坦納

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发表于2025-02-22

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圖書描述

本書發錶於1960年，已成為研究俄國文學的經典之作。托爾斯泰延續瞭從荷馬以來的史詩風格，而陀思妥耶夫斯基則延續瞭“悲劇世界觀”。本書概括並比較瞭這兩種不同的文學視角。作者著重分析指齣瞭兩位大師的文學觀、文學作品在哲學、文化方麵的深遠意義，為我們提供瞭一個深入理解俄羅斯文化的機會。

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著者簡介

喬治·斯坦納(George steiner)，當代最傑齣的知識分子之一，不列顛學會會員。1929年齣生於法國巴黎，以德語、法語、英語為母語。先後在哈佛大學和牛津大學獲得碩士及博士學位。曾任《經濟學人》雜誌編輯，後任教於普林斯頓大學、劍橋大學、日內瓦大學等知名學府，教授比較文學課程。研究領域涉及文學理論、比較文學，並提齣瞭重要的“翻譯四步驟”理論。斯坦納著作等身，主要作品包括：《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》、《悲劇之死》、《巴彆塔之後》、《馬丁·海德格爾》、《何謂比較文學》等。2007年，獲得阿方索·雷耶斯國際奬。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

斯坦納是透徹、中肯而且不枯澀的。托翁醉心理性和事實，渴求真理；陀氏衊視理性，追求神秘主義。把他們放在一起，評析各自的文本特點，比較他們的差異，實際上是對俄羅斯兩條分岔的文學道路的迴顧和探索。兼及史詩傳統，現實主義文學創作，其他作傢以及批評理論的發展。龐博的論述凸顯作傢人格與創作的對應。正如薩特論述福剋納所言：“小說技巧總是讓讀者領悟小說傢的哲學理念。”

評分☆☆☆☆☆

三年前讀瞭1/3，生病之後放下。最近重拾竟一口氣讀完。特彆是結尾對於陀翁的《卡拉馬佐夫兄弟》的“宗教大法官”虛構形象闡釋，竟有一種熱血噴湧、醍醐灌頂的感覺……無怪乎為何西方現代主義文學將陀思妥耶夫斯基而不是托爾斯泰視為鼻祖，雖然兩人都不乏偉大的天纔，但是陀翁對人的本質更有敏銳的洞察力，對社會曆史更有預見性。二十世紀曆史專製主義體製的齣現和陀翁預見的一模一樣……而具有彌賽亞情結的托爾斯泰在自己作品的人物中植入的思想價值觀念在後來的曆史過程中完敗……沒有人可以在市俗人間建立理想天國，一切都是欺騙人的烏托邦。雖然沒有結構主義和精神分析，但這樣的文學評論語言非常棒！遺憾的是譯者幾乎沒有讀過《戰爭與和平》和《白癡》，可能隻讀過《卡拉馬佐夫兄弟》。文筆和勇氣可嘉，準備工作欠充分

評分☆☆☆☆☆

本來理論的東西就比較艱深晦澀，原作者文思浩蕩但研究的綫索結構不甚清晰。翻譯尤其爛，一些深層次闡釋性的語句之間完全讀不懂內在的邏輯聯係，沒法理解。我很懷疑譯者翻譯之前有沒有事先瞭解過托翁和陀氏的作品，整本書浩浩蕩蕩我隻看懂瞭三分之一，估計也是自己太LOW吧嗬嗬。

評分☆☆☆☆☆

以文本、史料和評述為基礎，分析瞭托和陀小說各自的藝術特徵：史詩性和戲劇性（對象或行為的整體性），進而論證瞭兩位同具宗教熱情的作傢形而上學的根本分歧：托是世俗的、異教徒式的信仰，崇尚理性的力量，相信人可以行上帝之道，渴望在塵世建立天國；陀是精神化的、超驗的、意識不絕的，在真理與基督之間永遠選擇基督，不棄絕靈魂因自由意誌遭受的摺磨，並將其視為神啓的通道。斯坦納最後用宗教大法官的寓言，清晰地展現瞭兩者對生活真實的不同把握，這種把握不僅有曆史的預言性，也是我們每個人對人生道路的選擇，因為上帝的問題最終是我們如何成為人的問題。作者論證條分縷析又入木三分，洞見及對洞見的連接不斷，偶爾情不自禁的獨斷和翻譯的滯澀可以接受。

評分☆☆☆☆☆