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发表于2024-12-22
偉大的傳統 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書從英國小說史上“幾位直正大傢”著手,梳理和闡明瞭英國小說傳之偉大所在,以“喚醒一種正確得當的差彆意識”。所謂小說大傢,“乃是指那些堪與在詩人相比相埒的重要小說傢——他們不僅為同行和讀者改變瞭藝術的潛能,而且就其所促發的人性意識——對於生活潛能的意識而言, 也具有重要的意義。”亦即他們不僅是形式、手法和技巧上的創造性天纔,更對道德關係和人性意識有著嚴肅抄件味關懷。有幸忝列利維斯名單的小說大傢有:簡·奧斯丁、喬治·艾略特、享利·詹姆斯、約瑟夫·康拉德和D.H.勞倫斯;梅瑞狄斯、哈代等著名人物則被認為“盛名之下,其實難副”;而對狄更斯,作者一方麵承認其偉大,另一方麵又說:“成熟頭在狄更斯那裏,找不到要求人經久保持一種非同尋常之嚴肅性的東西”,因此隻在末章分析瞭他的《艱難時世》。
F.R.利維斯(1895—1978)英國文學評論學傢。1925年起在劍橋大學伊曼紐爾學院任教,1962年退休後曾任多所英國大學教授,1967年在劍橋三一學院開設剋拉剋講座,1978年被授予榮譽勛位。
利維斯認為文學應與對生活的批判緊密聯係,文學評論傢的職現是按作者的道德立場去評價作品。1932—1953年間他與妻子多蘿西創辦的評論季刊《細察》,被許多人認為是他對英國文學的最大貢獻。代錶作有:《英國詩歌的新方嚮》(1932)、《英國詩歌的傳統與發展》(1936)、《偉大的傳統》(1948)、《共同的追求》(1952)等。
觀點或可商,經典毋需疑。尤其第一章,精彩,例如以下這段話:“實際上,就師承他人而言,簡·奧斯丁提供瞭一個揭示原創性本質的極富啓發意義的研究對象,而且她本身就是‘個人纔能’與傳統關係的絕佳典範。假使她所師承的影響沒有包含某種可以擔當傳統之名的東西,她便不可能發現自己,找到真正的方嚮;但她與傳統的關係卻是創造性的。她不單為後來者創立瞭傳統,她的成就,對我們而言,還有一個追溯的效用:自她迴追上溯,我們在先前過去裏看見,且因為她纔看見瞭,其間蘊藏著怎樣的潛能和意味,曆曆昭彰,以至在我們眼裏,正是她創立瞭我們看見傳承自她的那個傳統。她的作品,一如所有創作大傢所為,讓過去有瞭意義。”
評分這書還真有意思
評分利維斯寫瞭一部偉大的批評,他眼中英國文學偉大的傳統是道德的傳統,在這個標準上貶低瞭喬伊斯伍爾夫,認為喬治·艾略特比福樓拜更偉大,這些論斷都是驚人的。對康拉德的解讀或許是最好的一章。
評分開篇即確定瞭一種鑒賞標準——道德關懷。作者看來,小說寫作是一種嚴肅的活動:作為人,擁有不可避免的屬性,擁有人的弱點與尊嚴,應該如何去生活?這一問題本身即體現瞭與遊戲人生截然不同的人生態度。 艾略特的偉大在於,她在通過寫作思考上述問題時,能夠使用一種知人論世的筆調,平和而又不乏同情。艾略特筆下那些閃光的人物——特蘭薩姆夫人、格溫德琳——總是在麵對生活的抉擇。她們不可避免地帶有道德上的平庸——自私自利的品性,但同時在其內心深處仍持有人的某種尊嚴。艾略特將她們置於上述二者的衝突之中,並讓讀者見證她們走嚮無可避免的悲劇。而讀者會在閱讀中産生一種悲劇性的同情,因為他們深知導緻這些悲劇的道德平庸是人性的弱點,並不是角色所獨具的。 關鍵詞:道德關懷、人性、真實性、復雜性、彈性、戲劇的自然化
評分利維斯的文本相當雅緻,飽含道德激情。一句話,他所謂偉大的傳統,把斯賓諾沙的話顛倒過來即可:隻說好的,不說真的。閱讀色諾芬的人,一定會被利維斯引為同道。
通常,艺术的标准在于美。但是美是什么?人们众说纷纭,莫衷一是。当苏格拉底以实用为美,当柏拉图以简洁为美,毕达哥拉斯学派提出的比例和对称,普罗提诺提出的光亮,阿奎纳不涉及利益的合目的性,歌德提出的完善,阿恩海姆的平衡和对称,等等,都是在尝试寻找一种属性,这种...
評分通常,艺术的标准在于美。但是美是什么?人们众说纷纭,莫衷一是。当苏格拉底以实用为美,当柏拉图以简洁为美,毕达哥拉斯学派提出的比例和对称,普罗提诺提出的光亮,阿奎纳不涉及利益的合目的性,歌德提出的完善,阿恩海姆的平衡和对称,等等,都是在尝试寻找一种属性,这种...
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