具体描述
当今世界最大的恶是：有些人在道德缺席的状态下欣然接受集体主义；有些人在迫不得己需要表明立场时，为了保护自己，自欺欺人地否定发自人心的伦常；一个明显具有奴化色彩的政策出台后，有些人积极拥护，同时又用空洞的语言表明自己是热爱自由的人，不过，从他们的话语中你看不到任何实实在在有自由意味的内容，他们这么说只是为了掩饰自己的真面目而已；还有些人认为，理念背后的内容不必证实；基本的信念无需解释，至于现实嘛，闭上眼睛不就看不见了吗？当他们发现自己身处于一个有着大屠杀和集中营的世界时，他们只希望悲叹一句“这可不是我的本意！”以此逃避自己应该背负的道德责任。那些想要实行奴隶制的人应有雅量还这制度以其本名。他们必须看清楚自己提倡纵容的东西的本质究竟是什么，什么是集体主义完完全全、确确实实、明确具体的本质内容，看清楚集体主义的逻辑内涵、集体主义以为基础的基本信念和这些信念最终将导致什么样的后果。他们必须直面问题，然后判断这到底是不是他们想要的东西。
作者简介
安·兰德是美国当代最有影响的作家、思想家和公共知识分子之一。
安·兰德宣扬极端个人主义精神，是理性利已主义的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。
在美国，她的作品的销量仅次于《圣经》。
有人说不了解安·兰德就无法理解美国精神。许多大名鼎鼎的人物，包括美联储主席格林斯潘、甲骨文CEO埃里森都是安·兰德哲学的拥趸。
目录信息
读后感
以前我的语文老师张三四上课时提到北岛说的一句话，“你有什么资格说我们。” 是的，打那以后我也经常问自己，我有什么资格说我们。因此此后在很多次写作中我都刻意不用“我们”，有时甚至不带主语。每次说“我们”的时候，是不是太理所当然了？ 在崇...
评分安·兰德向来咄咄逼人，辩才十分之好，在那本《我与兰登书屋》中，出版商贝内特·瑟夫有好几处提到安·兰德，可见她当时在美国的非同凡响，瑟夫说，你不可能随便与她说话，因为她会抓住你的破绽，然后说：“我们来检验一下你的前提。”如果你是编辑想要说服她把文稿中重复的观...
评分安·兰德向来咄咄逼人，辩才十分之好，在那本《我与兰登书屋》中，出版商贝内特·瑟夫有好几处提到安·兰德，可见她当时在美国的非同凡响，瑟夫说，你不可能随便与她说话，因为她会抓住你的破绽，然后说：“我们来检验一下你的前提。”如果你是编辑想要说服她把文稿中重复的观...
评分p16 “但是，如果你真想那样做”——“你”改成“你们” p52、53 多处的“我”应该改成“我们”，那时还没有寻找到“我”这个词呢 p54 “你们是一个人工作和研究的吗“——把标点“改成——标点” p65 “农人之家”——...
评分p16 “但是，如果你真想那样做”——“你”改成“你们” p52、53 多处的“我”应该改成“我们”，那时还没有寻找到“我”这个词呢 p54 “你们是一个人工作和研究的吗“——把标点“改成——标点” p65 “农人之家”——...
用户评价
: I712.45/8122-3
评分起码看了这个，对兰德不会了解
评分枫林晚
评分我在先锋书店买过，可是后来不知道去哪儿了。很薄的一本书，就哲学理念来讲，是本好书。就小说内容来讲，很一般。
评分最后所谓自我也好像要被玩坏 独角戏很容易中二
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