具体描述
自由是人类普遍的追求，人们往往将之视为不证自明的公理。然而，各门社会科学的研究却向我们展示，个体自由既非普世，也非必然，本书就是对后现代社会中的自由进行反思的一部力作。
正如鲍曼先生本人所言，该书的写作意图就在于化“熟悉”为陌生，也就是要把人们通常视为理所应当的个体自由作为一种不经解释则无以自明的现象。本书以简洁有力的论证揭示：个体自由得以存续要依赖于特定类型的社会条件，而且也可能随着这些条件的消失而消失，所以，我们绝不能够、也不应当将其视作当然之物。
自由是社会科学中永恒的话题，鲍曼先生独特的视角、敏锐的观察、细致的分析和雄辩的论证，向我们展示了社会维度中的自由，相信读者一定可以从中更好的把握自由的真谛。不过，由于作者的局限性，本书所讨论的自由话题是在资本主义的前题下进行，其不完整性是非常明显，相信读者在阅读过程中充分认识到这一点。
作者简介
目录信息
第一章圆形监狱：作为社会关系的自由
第二章自由的社会学起源
第三章自由的收益与代价
第四章自由、社会和社会体制
第五章自由的未来：一些结论
深入阅读的参考
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
一 休谟曾说，很多问题，都是人们在概念使用上存在差异，因此才引发的争执。如果大家能够先定义这些词汇和概念，那么我们的争执也就消失了。他在这个问题上还是相当乐观的。当然，从理论上说，他是对的，也就是说，我们都是一个鼻子两只眼，想法怎么就不能相同呢？能相同，但是...
评分社会学形成于现代西方资本主义社会的发展历程、以及由于这些发展而提上日程的种种社会问题（导5）。那些常识性信念使得社会发展历程更容易得到理解和接受，因此社会学家思考社会运作时常常将社会常识当做共设遵循，这样的思路也影响对自由的探寻。如果自由是源自本性的产物，那...
评分 评分 评分一 休谟曾说，很多问题，都是人们在概念使用上存在差异，因此才引发的争执。如果大家能够先定义这些词汇和概念，那么我们的争执也就消失了。他在这个问题上还是相当乐观的。当然，从理论上说，他是对的，也就是说，我们都是一个鼻子两只眼，想法怎么就不能相同呢？能相同，但是...
用户评价
最少是三年前买的书，最近终于看完了。后半部分翻译的很生硬。很迷惑的一点是作者对于消费社会以及消费者被赋予的自由持有批判态度，却同时认为这是目前社会发展形态中最稳定最有效的一种自由
评分每次读鲍曼的作品笔记都是一大堆 爽
评分结论比论证有特色,只看了1/4
评分一套。自由是社会科学中永恒的话题，鲍曼先生独特的视角、敏锐的观察、细致的分析和雄辩的论证，向我们展示了社会维度中的自由，相信读者一定可以从中更好的把握自由的真谛。
评分前天终于把笔记做完，是从去年夏天就断断续续开始看，还“偷了”图书馆的书，买了本全新的还回去了。真本书好到完全是颠覆性的。做学术就是这样，要做颠覆，要做wait a minute, it is not like what we used to see才对。鲍曼看来，自由本身就是吊诡的，人们在各个历史阶段，为了达到自由，不惜沦为以自由为噱头的国家机器中，当然最最最老大是完全自由的。目前的情况是，当权者将自由转嫁到消费市场，以平衡生产和工作对人的异化。但事实上，消费就是达到自由的手段。但消费就是自由么？必须不，消费也有着限制。很简单的一点，我没钱，我买不了LV。所以自由只是个吊诡的噱头罢了。没有人有完全的自由。而且我也不准备再傻傻地追求自由了，否则只有一个结局：被人利用。当然，不被利用，同样不自由
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