反資本主義的心境

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出版者:遠流出版事業股份有限公司
作者:米塞斯
出品人:
页数:105
译者:夏道平
出版时间:1991-3
价格:NT$125
装帧:平装
isbn号码:9789573210870
丛书系列:自由主義名著譯叢
图书标签:
  • 经济学
  • 米塞斯
  • 自由主义
  • 经济
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  • 文化反思
  • 批判理論
  • 解放思想
  • 另類現代性
  • 抵抗意識
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具体描述

緒論

第一章 資本主義的特徵與詆毀資本主義者的心理因素

一、消費者至上

二、經濟改善的要求

三、階級社會與資本主義

四、失敗者的怨氣

五、知識分子的憤慨

六、美國知識分子反資本主義的偏見

七、白領工作者的憎恨

八、「堂兄弟們」的妒恨

九、百老匯與好萊塢的共產主義

第二章 普通人的社會哲學

一、資本主義的本身與普通人眼中的資本主義

二、反資本主義的陣線

第三章 資本主義下的著作與出版

一、作品的市場

二、書籍市場上的成功者

三、關於偵探小說

四、出版自由

五、學者們的偏執

六、社會主義的小說與劇本

第四章 從非經濟的觀點反對資本主義

一、關於幸福問題的理論

二、物質主義

三、不公道

四、自由與社會主義

五、自由與西方文明

第五章 反共與資本主義

附 錄:米塞斯的主要著作

《资本的幽灵:追溯现代社会的心灵裂痕》 本书并非直接探究反资本主义的宏大理论或政治实践,而是尝试深入挖掘现代社会中弥漫的、由资本主义逻辑渗透而产生的复杂心理状态和情感困境。它将视角聚焦于个体在高度商品化、竞争激烈、信息爆炸的社会结构中,所经历的内在体验,那些难以名状的焦虑、异化、失落,以及在消费主义浪潮中被塑造或扭曲的欲望。 我们生活在一个被“效率”和“增值”无休止地驱动的时代,这股力量深刻地塑造了我们的日常行为、人际关系,乃至我们对自我价值的认知。书中将通过一系列的观察与分析,探讨资本主义如何将生命中的许多面向——包括情感、创意、人际互动,甚至是我们对“意义”的追求——转化为可交换的商品或可量化的指标。例如,当我们发现自己的热情需要转化为“个人品牌”,友情需要经营“社交资本”,甚至休息和放松也需要被“时间管理”时,我们内在的哪些感受正在悄然改变? 本书的核心在于描绘资本主义逻辑在个体心灵深处留下的印记。它不是要列举资本主义的经济弊端,而是要追溯其对人类主体性的侵蚀。我们会看到,当“成功”被定义为物质积累和身份地位的提升时,那些追求精神满足、情感联结或内在平静的努力,如何在世俗的评价体系中显得“不合时宜”或“低效”。这种内耗,这种对“不够好”的持续恐惧,是现代人普遍存在的一种精神困境。 此外,本书还会审视“消费”在塑造我们身份和情感中的作用。从满足基本需求到追逐象征性符号,消费已经成为我们表达自我、寻求归属感的重要方式。然而,当这种需求被无限刺激和引导,当“拥有”的快乐总是短暂,随之而来的是对下一件商品的渴望,我们是否陷入了一个永无止境的循环,并以此来填补内心的空虚?这种由消费驱动的“快乐-空虚”的辩证法,是现代心灵体验中一个不容忽视的面向。 书中将引入一些历史性的思考,但不止于此。它将回顾那些曾经被视为崇高或神圣的价值,例如社区互助、内省冥思、手工艺的耐心打磨,它们在现代社会中是如何被稀释、边缘化,甚至被改造成适合资本运作的“产品”的。我们如何在一个高度互联却又普遍孤立的社会中,重新寻找到真实的情感连接和意义的来源? 《资本的幽灵》并不提供简单的答案或激进的解决方案,它更像是一面镜子,映照出现代人普遍存在的心理褶皱和情感断层。它邀请读者一同审视那些在资本主义浪潮中被无意识吸收的观念和感受,去理解为何许多人会感到一种难以言喻的“不对劲”,一种在物质丰裕背后挥之不去的精神上的“贫瘠”。这本书的目的是引发一场关于我们内在世界与外在社会结构的对话,关于我们在追求“更好”生活的同时,是否正在失去某些更根本的东西。它关注的是那些在光鲜亮丽的经济增长数据背后,被忽视的、属于我们最私密的、也是最真实的内心挣扎。 它会探讨“选择的自由”在多大程度上是一种幻觉,当我们的选择已经被强大的市场力量和消费文化所预设和引导时。从选择吃什么、穿什么,到选择学习什么、从事什么职业,资本主义的逻辑以一种微妙而强大的方式,渗透进我们生活的方方面面,塑造着我们的偏好,甚至我们的梦想。 本书的核心并非对经济模式的批判,而是对它如何塑造人类情感、欲望和自我认知进行一次深刻的心理学式的剖析。它致力于揭示现代社会中,个体在面对资本逻辑时所产生的复杂心绪,以及这些心绪如何反过来影响我们的行为和对世界的看法。这是一次关于现代人心灵深处“裂痕”的探寻。

作者简介

夏道平(1907年-1995年12月23日),湖北省大冶县人,台湾著名经济学家、政论家,曾任《自由中国》月刊主笔,一生以倡导自由民主和经济自由理念为职志,是台湾自由主义知识份子的代表人物。

1949年,随国民政府撤退,到达台北。1949年11月,与雷震在台北创办《自由中国》月刊,夏道平在月刊上发表了相当多的文章。《自由中国》总共出刊二四九期,社论共有四百二十九篇,其中一百一十六篇是出自夏道平之手,其他尚有不少夏道平以本名或笔名写的和译的,以及早期刊出的若干短评。

1957年,友人詹绍启从美国寄来杂志,介绍米塞斯《反资本主义心境》一书的摘要,引起夏道平的兴趣,他开始着手翻译米塞斯的著作至台湾。米塞斯六本英文著作中,有三本经夏道平中译出版。因为米塞斯的缘故,夏道平先生也翻译了海耶克的著作-《个人主义与经济秩序》(Individualism and Economic Order),以及洛卜克(Wilhelm Röpke)的《自由社会的经济学》(Economics of the Free Society)。

1960年九月,中华民国政府查禁《自由中国》月刊。此后夏道生专心于阅读与翻译海耶克的文章,不再针对政治公开发言。他与海耶克的弟子周德伟经常私底下往来与讨论,曾在政治大学、东海大学、辅仁大学、东吴大学、铭传商专等校任教,传布自由经济理念。退休之后,至中华经济研究院担任特约研究员。

目录信息

读后感

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2010-05-03 汪丁丁 ● 汪丁丁 从“官”和“僚”二字溯源可知,中国的官僚体制从始至终就有的特征是以远近亲疏来确定职权尊卑,这是中国官僚体制与西方官僚体制的本质差异,有助于我们更深刻地理解中国式腐败。 西方社会的官僚体制,尤其是近代启蒙理性之后的官僚体制,格...  

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我是最近才开始看奥地利学派这位大家的著作的。他的行文风格明晰而又犀利,绝不含混,说一不二,令人感觉无比亲切。我在看《社会主义》的时候还特地把第四章敲成电子稿,以便好好的反省爱情至上主义的虚伪与幼稚。现在的人已经很难相信一位“经济学家”竟然对于社会学和历史学...  

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这无疑是我读过的最有分量的一本书。是理性、睿智、良知和热情的完美结合。主题如此宏大而篇幅却如此精悍。 最令人称奇的地方是,当这本书写成时,“新中国”还在娘胎里混沌打闹,而六十年后的今天,当新中国的臣民们第一次翻开这本书,不胜骇异的发现,新中国的全部成长史,竟...  

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我很疑心在此时有谁还会去读一本奥地利学派的书,华尔街的泡沫湮灭,奥巴马新政方兴未艾,新自由主义成了过街的老鼠。然而让我宽心的是这书的作者路德维希•冯•米塞斯也不是一个合时宜的人,《官僚体制》(1944)、《反资本主义的心态》(1956)均写在了那个sociali...  

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恩,这本书应该这样翻译。 病因很简单,用王小波的话来说,一切痛苦本质上都是对自己无圝能的愤怒。那么对资本主圝义的愤怒,就是对自己在自圝由市场里混不下去的无圝能的痛苦了。有点绕。而这正是反资本主圝义精圝神圝病的原动力,这种原动力与其他人类先天性免疫缺陷:例如...  

用户评价

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这本书给我的感觉,就像一场久违的、深入骨髓的对话。作者并没有高高在上地对读者进行说教,而是以一种平等的、甚至是有些忧伤的语气,与我们分享他的观察和思考。他用极其精炼的语言,勾勒出了资本主义时代下,个体所面临的种种困境。我特别喜欢书中对“意义感”的探讨。在消费主义的浪潮中,我们似乎被鼓励去追求外在的价值,去通过购买商品来证明自己的存在。但这种方式,却让我们越来越感到空虚和无力。作者通过描绘那些在工作中找不到意义,在消费中得不到满足的人们,让我们看到了这种失落的根源。他并没有提供现成的答案,而是引导我们去寻找属于自己的意义。这种寻找,或许是痛苦的,或许是漫长的,但它却是通往内心真正自由的必经之路。这本书的语言风格也非常独特,时而如诗歌般优美,时而又如手术刀般精准。它能够触及到我们内心最柔软的地方,也能刺破我们被麻痹的神经。读完这本书,我感觉自己不再是那个随波逐流的普通人,而是一个开始觉醒的思考者。它让我重新审视了自己的人生轨迹,让我开始质疑那些曾经习以为常的观念。它是一本值得反复品读的书,每一次阅读,都能从中获得新的启发。

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这绝对是一本让我久久不能忘怀的书。作者的叙事技巧非常高明,他没有直接攻击任何一种社会体制,而是通过对人类普遍情感和心理的细腻描绘,引导读者自己去感受和思考。书中关于“意义危机”的章节,让我印象特别深刻。在高度发达的商品经济下,我们似乎被鼓励用外在的物质来定义自己,用消费来填补内心的空虚。然而,这种方式,却让我们越来越感到失落和不安。作者用一种充满诗意的语言,描绘了那些在追逐物质的过程中,逐渐失去自我的人们。我记得其中有段描写,一位成功人士,拥有了一切物质上的财富,却发现自己的内心比任何时候都空虚。这种“拥有了一切,却一无所有”的困境,让我深思。它让我开始反思,什么才是真正的富足?什么才是人生的终极追求?这本书的语言风格也非常有特色,时而如同涓涓细流,娓娓道来,时而又如惊涛骇浪,直击心灵。它不是一本提供简单答案的书,而是一本引发我们深入思考的书。它让我开始质疑,那些被社会标准所定义的“成功”和“幸福”,是否真的适合我?它是一次心灵的启迪,一次对人生意义的重塑。

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这本书带来的阅读体验,可以用“醍醐灌顶”来形容。作者并非直接列举资本主义的弊端,而是通过一个个极具画面感和情感张力的故事,让我们身临其境地去感受。他笔下的那些人物,可能是工厂里默默无闻的工人,可能是被广告淹没的普通消费者,也可能是被学业和就业压力压得喘不过气的年轻人。他们身上所体现出的那种迷茫、无奈、甚至绝望,都深深地触动了我。我特别欣赏作者对“时间”的解读。在资本主义逻辑下,时间被视为可以量化的商品,我们被鼓励去“节约时间”、“利用时间”,但这种对时间的极致追求,却让我们失去了对当下生活的感知。那些缓慢的、无目的的时光,那些纯粹的、不带功利性的体验,都仿佛被排除在了我们的生活之外。作者用一种充满诗意的语言,提醒我们,生命的长度固然重要,但生命的宽度和深度,同样不可或缺。这本书让我开始重新审视自己的生活节奏,重新思考自己与时间的关系。它并不是一本让人感到轻松的书,但它是一本让人感到深刻的书。它迫使我去面对那些我一直试图逃避的问题,去思考那些我一直回避的答案。它是一次心灵的洗礼,一次对人生价值的重估。

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这本书简直像一个精神上的巴赫乐章,层层递进,每一段都仿佛在为你揭示一个未曾触及过的深邃角落。我是在一个失眠的深夜偶然翻开它的,起初只是被封面上那略带忧郁的字体吸引,但当我真正沉浸其中,才意识到自己撞上了一座知识与情感的宝库。它并非一本枯燥的理论著作,而是用一种近乎诗意的语言,构建了一个关于“反资本主义”的庞大叙事。作者并没有直接罗列那些经济学上的术语,而是通过描绘一个个生动的人物形象,讲述一个个引人深思的故事,来展现资本主义体系下个体所面临的困境与挣扎。我记得其中有那么一段,描绘了一个在流水线上日复一日重复着枯燥工作的年轻工人,他眼神中的迷茫与无力感,以及在微薄薪资下对未来生存的焦虑,真实得让人心痛。作者将这种普遍的生存压力,上升到了对整个社会运作模式的深刻反思。他没有给出简单的答案,而是引导读者去思考,去质疑,去审视那些我们习以为常的生活方式背后,隐藏着怎样的逻辑与力量。整本书的叙事节奏张弛有度,时而如涓涓细流,娓娓道来;时而又如惊涛骇浪,直击人心。我反复咀嚼那些字里行间流露出的情感,仿佛能感受到作者在写下它们时的激动与不甘。它让我开始重新审视自己的工作,自己的消费习惯,甚至自己的生活目标。它像一面镜子,照出了我内心深处那些被忽略的渴望与不安,迫使我去面对那些我一直回避的问题。我甚至开始怀疑,我们所追求的“成功”,真的是我们想要的吗?那些被社会标准量化的幸福,是否真的能填满我们内心的空虚?这本书不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的洗礼,一次对自我与世界的重新认知。

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初次接触这本书,我原以为会是一部充斥着经济学名词和宏大理论的学术著作,抱着一种“了解一下”的心态翻开了它。然而,事实远比我的想象要丰富和复杂得多。作者以一种非常独特的方式,将抽象的“反资本主义”概念,具象化为一个个触手可及的现实场景和人物。书中描绘的那些在巨型商场里迷失方向的消费者,那些为了生存而不得不出卖自己时间和劳动力的劳动者,那些在广告的洪流中不断被灌输着“拥有即幸福”的年轻人,都深深地触动了我。这些场景,我或多或少都在自己的生活中经历过,但从未像此刻这样,被如此清晰而深刻地剖析。作者的笔触细腻而犀利,他并没有简单地将资本主义描绘成一个邪恶的化身,而是通过对细节的刻画,展现了这个体系如何悄无声息地侵蚀着我们的情感、我们的创造力,甚至我们的人性。我尤其印象深刻的是书中对“异化”的描绘,它不仅仅是体力劳动上的重复和麻木,更是精神上的被掏空,被剥夺了自主思考和情感表达的能力。作者用一种悲悯的视角,去关照那些在体系中被边缘化、被压抑的个体,他们的声音,他们的痛苦,被作者用文字放大,传递出来。读这本书的过程,就像在黑暗中摸索,时而被某句话刺痛,时而被某个场景震撼,但每一次的疼痛和震撼,都让我离真相更近一步。它不仅仅是在“反”什么,更是在“寻”什么,寻找一种更符合人性、更具尊严的生存方式,寻找一种能够让我们重新找回自我价值的道路。

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我最初是被这本书的标题吸引,那是一种隐约的、却又异常强烈的共鸣。当我翻开它,才发现我找到了一个与我灵魂深处的声音对话的契机。作者并非直接批判资本主义的经济体制,而是通过对个体精神状态的细致描绘,展现了资本主义意识形态如何渗透并重塑我们的内心世界。书中关于“焦虑”的章节,尤其让我震撼。现代社会,焦虑似乎成为了我们生活的一部分,我们为工作、为金钱、为未来而焦虑。作者将这种焦虑,不仅仅归结于个体的不努力,而是指向了那个不断制造不确定性、不断鼓励竞争的社会结构。他用诗意的语言,描绘了那些在信息洪流中感到迷失、在无休止的比较中感到自卑的人们。我记得其中有段描写,一位年轻的艺术家,在追求艺术的道路上,却被现实的压力逼迫着去迎合市场的口味,最终失去了创作的初衷。这种为了生存而妥协,为了迎合而失去自我的痛苦,让我感同身受。这本书的价值在于,它提供了一种看待世界的新视角。它不是简单地告诉你“什么是不好的”,而是引导你去思考“什么才是真正重要的”。它让我开始反思,我所追求的“成功”,是否真的是我想要的?我所拥有的“幸福”,是否只是被灌输的幻觉?这本书就像一个温柔的向导,引领我走向更深层的自我探索。

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这本书带给我的震撼,是层层叠叠,久久不散的。作者并没有采用我们惯常理解的“批判”模式,而是一种更具诗意和哲学性的表达。他像一位老者,坐在篝火旁,低语着古老的传说,这些传说,却精准地道出了我们当代社会最深层的困境。书中对“消费主义”的剖析,让我恍然大悟。我们被无数的广告和信息轰炸,被告知“你需要这个”、“拥有那个就能让你更快乐”,而我们却在不知不觉中,变成了物质的奴隶,用无止境的消费来填补内心的空虚。作者并没有直接给出解决方案,而是通过一种反思性的叙事,引导读者去质疑这一切的合理性。我读到关于“时间”的篇章时,深有感触。在资本主义的逻辑里,时间就是金钱,一切都要追求效率,追求产出。但我们却在这种追求中,失去了感受生活、品味细节的能力。那些闲适的午后,那些无所事事的时光,都被视为“浪费”,被无情地剥夺。作者仿佛在提醒我们,生命的意义,并不在于你拥有多少,而在于你如何去感受,如何去体验。这本书就像一股清流,涤荡了我被世俗喧嚣蒙蔽的心灵。它让我开始重新审视自己与金钱的关系,与工作的关系,与他人的关系。它让我意识到,真正的富足,并非物质上的堆积,而是精神上的充盈,是能够自由地表达自我,是能够真实地感受爱与被爱。

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我一直认为,真正的深刻,不在于词藻的华丽,而在于它能否触及人心最深处的角落。这本书,恰恰做到了这一点。作者的叙事方式极其独特,他没有采用生硬的说教,而是通过一个个充满情感的片段,让我们感同身受。我记得书中有一段,描绘了一个在大城市里独自打拼的年轻人,每天挤着拥挤的地铁,在冰冷的写字楼里重复着枯燥的工作,他渴望温暖,渴望连接,却发现自己在这个巨大的机器中,越来越孤单。作者对这种“个体疏离感”的描绘,极其到位。它让我看到了,在看似繁荣的物质世界背后,隐藏着怎样的精神贫瘠。书中对“选择的困境”的探讨,也让我深思。我们被告知拥有自由选择的权利,但很多时候,这些选择本身,就已经被设定好了框架。无论是消费,还是职业,我们似乎总是在有限的选项中挣扎,而那些真正符合我们内心深处渴望的选项,却往往难以寻觅。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的迷茫和渴望。它让我开始质疑,我所做的每一个选择,是否真的出于我的本心?它是一本能够唤醒我内心深处声音的书,它让我看到了,在物质至上的世界里,还有另一种可能,一种更注重精神、更注重人性的存在方式。

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我之所以会被这本书深深吸引,是因为它展现了一种我从未预料到的叙事角度。作者并没有直接去抨击某个经济体系,而是从个体的情感和精神层面,去揭示整个社会运作模式带来的影响。他用一种非常温柔却又极具力量的笔触,描绘了现代人在物质充裕的时代,却日益感到精神贫瘠的困境。我尤其喜欢书中关于“连接”的探讨。在高度个体化的社会中,我们似乎越来越难以建立深层的、有意义的人际连接。每个人都像是孤岛,在自己的世界里挣扎。作者用一个个生动的故事,展现了这种孤立感所带来的痛苦和无助。它让我反思,我们所追求的“进步”,是否正在让我们与彼此变得疏远?它迫使我去审视自己的人际关系,去思考如何才能在喧嚣的世界中,找到真正的连接。这本书的语言风格非常具有感染力,它能够触及到我们内心最柔软的地方,也能唤醒我们内心最深沉的渴望。它不是一本让人感到轻松的书,但它是一本能够带来深刻启示的书。它让我开始质疑,我所生活的这个世界,是否还有另一种可能性?一种更注重人文关怀、更注重情感连接的存在方式。

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坦白说,拿到这本书的时候,我并没有抱太高的期望。我以为又是一本观点鲜明、说教意味浓厚的“反思之作”。但出乎意料的是,这本书的叙事方式极其独特,它并非直接输出观点,而是通过一个个生动的故事和细腻的情感描绘,让读者自己去体会、去领悟。作者的笔触细腻得如同丝绒,描绘出的每一个场景,每一个人物,都栩栩如生。我记得书中有一段,描绘了一个小镇的衰落,曾经繁华的街道变得萧条,曾经充满活力的社区变得死寂。这种衰落,并非仅仅是经济上的,更是精神上的。人们的眼神中失去了光彩,生活失去了色彩。作者通过这样的描绘,让我们看到了资本主义扩张过程中,那些被牺牲的、被遗忘的角落。它不是那种宏大叙事的批判,而是从最微小的个体出发,去展现整个体系的运作逻辑。它让我反思,我们所追求的“发展”,是否总是以牺牲某些东西为代价?那些被时代抛弃的人们,他们的声音,是否应该被听到?这本书让我感到了深深的共鸣,也让我对周遭的世界有了更深的理解。它不是一本让人感到振奋的书,但它是一本让人感到清醒的书,它迫使你去直面那些不那么美好的现实,去思考那些你可能一直回避的问题。

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馬克斯與恩格斯在《共產黨宣言》中說:「布爾喬亞不以玩弄工人的妻女爲滿足,更不屑於談到普通的娼妓。他們相互間引誘妻妾以取樂。」

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2009-3-21,阅读米塞斯,从这本入手确实不错。

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與其說是學術著作,不如說是一篇檄文。

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2009-3-21,阅读米塞斯,从这本入手确实不错。

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