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老莊閤在一起的便攜版本，很不錯啊。

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目前來看，最好的版本，沒有之一

中國的經典就是用來背的。 無能庸俗之輩口中的“之乎者也”，與老莊李杜的“之乎者也”可謂雲泥。 莊子所謂“得意忘象，得意忘言”，乃言意的重要性要高於傳達意的工具載體，並非是說不忘言則不能得意，也並非提倡我們一定要取意忘言。 先秦諸作字字珠璣，文辭樸實而意在玄遠，其中尤以老莊為甚。今人宜時常誦讀，熟識於心。

中國的經典就是用來背的。 無能庸俗之輩口中的“之乎者也”，與老莊李杜的“之乎者也”可謂雲泥。 莊子所謂“得意忘象，得意忘言”，乃言意的重要性要高於傳達意的工具載體，並非是說不忘言則不能得意，也並非提倡我們一定要取意忘言。 先秦諸作字字珠璣，文辭樸實而意在玄遠，其中尤以老莊為甚。今人宜時常誦讀，熟識於心。

这是一篇迟到的感悟，必须的，迟到了20年了。20岁出头，我买了这本书，非常好的版本，当时读到道德经的一些段落，有醍醐灌顶之感，顿感大千世界空灵壮丽，身心澄澈。后来自己堕落了，不好好学了，再后来学习曾国藩，学习佛教，各种宗派南传北传藏传等等。我只想搞明白两个问题...

这是一篇迟到的感悟，必须的，迟到了20年了。20岁出头，我买了这本书，非常好的版本，当时读到道德经的一些段落，有醍醐灌顶之感，顿感大千世界空灵壮丽，身心澄澈。后来自己堕落了，不好好学了，再后来学习曾国藩，学习佛教，各种宗派南传北传藏传等等。我只想搞明白两个问题...

“小大之辩”贯穿《庄子》全书始终，每每成为展开议论的前提。有关《庄子》在“小与大”问题上的取向引发众说纷纭，究竟是“齐一大小”还是“崇大抑小”，究竟它们是否寄托了庄子关于“道”的哲学理念和关于“逍遥”的人生态度，向来莫衷一是。本文试图结合郭象的《庄子注》，...  

“小大之辩”贯穿《庄子》全书始终，每每成为展开议论的前提。有关《庄子》在“小与大”问题上的取向引发众说纷纭，究竟是“齐一大小”还是“崇大抑小”，究竟它们是否寄托了庄子关于“道”的哲学理念和关于“逍遥”的人生态度，向来莫衷一是。本文试图结合郭象的《庄子注》，...  

这是一篇迟到的感悟，必须的，迟到了20年了。20岁出头，我买了这本书，非常好的版本，当时读到道德经的一些段落，有醍醐灌顶之感，顿感大千世界空灵壮丽，身心澄澈。后来自己堕落了，不好好学了，再后来学习曾国藩，学习佛教，各种宗派南传北传藏传等等。我只想搞明白两个问题...