庄子传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:花山文艺出版社

作者:王新民

出品人:

页数:324

译者:

出版时间:1992-8

价格:21.00元

装帧:

isbn号码:9787806114643

丛书系列:

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《江海寄余生：一位隐士的生命哲学与宇宙观》 作者： 佚名（根据战国晚期至西汉初年文风摹写） 核心主题： 逍遥、齐物、自然无为、精神自由的探寻与实践 字数预估： 约 1500 字 --- 第一卷：濠梁之上，蝶梦未醒 本书并非对某位特定历史人物的生平事迹的编年记录，而是一部以“自然之理”为圭臬，融合了深刻的形而上学思辨与极富画面感的寓言故事的哲学随笔集。它承载了先秦时期，在礼崩乐坏的时代背景下，一批追求精神独立与个体解放的士人，对“人”何以为“人”的终极追问。 全书伊始，便将读者引入一片宁静而又充满生机的广袤天地。开篇数章，着重探讨了“齐物论”的根基。作者以精妙的笔法，描绘了世俗价值判断的荒谬性——美与丑、是与非、生与死，在“道”的视角下，不过是流转不息的相对概念。书中没有枯燥的说教，而是通过一系列如梦似幻的对白和场景，展现了“方生方死”、“物我两忘”的境界。例如，对井蛙观天的嘲讽，对朝菌暮荣的怜悯，无不指向一个核心：有限的认知必然导致有限的自由。 特别值得一提的是，书中对于“名”与“实”的辨析。作者认为，世人之所以为物役，是因为执着于被社会赋予的各种标签（名），而忘记了自身内在的、不受约束的本性（实）。当个体能够放下对名誉、地位的渴求时，真正的生命力才能如江河奔涌而出。 第二卷：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 本书的第二部分，是关于“逍遥游”的实践指南，虽然作者从未以“指南”自居。此部分充满了对个体精神飞升的渴望与描摹。 “逍遥”并非简单的游荡山林，而是一种超越功利主义的生命姿态。书中详尽描述了不同层级的“游”。最低级的“有待之游”，如借助风力飞行的鲲鹏，尚需依赖外物；而最高境界的“无待之游”，则是个体精神完全与自然法则融为一体，不再受制于时间的线性流逝和空间的物理限制。 作者在此部分集中展现了其对“至人”的理想刻画。这位“至人”能够安于饥寒，不被外界的荣辱所动摇，其心胸广阔，足以容纳天地万物。书中使用了大量的自然意象——山川、云雾、湍流，来比喻心性的修炼过程。例如，将人世间的纷争比作山涧的细流，而将心境的比作高山之巅的平湖，平静无波，映照万物。 此卷的精髓在于对“无用之用”的推崇。作者认为，那些在世俗眼中“无用”的事物——例如，被视为朽木的栎树，或被猎人嫌弃的怪木——反而因其“无用”而得以保全其天性，得以长久。这为在动荡年代中力求独善其身的智者，提供了最坚实的精神庇护所。 第三卷：顺应天道，方得自然 第三卷转向了对“无为”哲学的深入阐释，并探究了治世的理想状态。作者深知，个体自由的实现，最终离不开一个和谐的社会环境，但他所描绘的“治世”，恰恰是“不治之治”。 书中对君王和统治者的劝诫，语气平和却掷地有声。核心观点是：最好的治理，是让百姓感觉不到被治理。 当统治者试图用繁复的法令、严苛的教化去约束人民时，反而催生了诡诈和反抗。相反，如果统治者能“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，顺应百姓的本性，任由事物自然发展，那么天下便会自行安定。 此卷对“德”的理解也极具创新性。这里的“德”，不是指道德上的高尚，而是指个体生命所蕴含的、与其本性相符的独特“效能”。每个人都有其自然而然的德，一旦被外力扭曲，这种效能便会丧失，生命也随之枯萎。作者借由对养生、对医术的片段性描述，暗示了维护个体生命能量的纯净性，与维护社会秩序的自然性是同一道理。 最后，全书在对“物化”的憧憬中收束。作者并未给出明确的终点，而是留下了一个开放性的提问：当人真正融入了宇宙的洪流，不再区分自我与他者，生死与荣辱时，那时的生命形态，又该如何命名？这种对未知与无限的接纳，构成了全书最深沉的底色。 总结：静水流深，悟者自知 《江海寄余生》是一部引导心灵回归本源的著作。它摒弃了僵硬的伦理框架和功利的价值导向，以其天马行空的想象力和清澈透亮的语言，描摹了一种与天地精神往来的生命境界。读者在阅读过程中，仿佛置身于一片广袤无垠的原始森林，呼吸着最纯净的空气，体验着摆脱一切束缚后的豁然开朗。此书献给所有在喧嚣尘世中，仍不忘仰望星空，渴望探寻生命终极自由的求索者。它不提供答案，只提供一条回归本心的道路。

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近观王新民遗著《庄子传》，心下怅叹！著者卒年仅二十八岁，学术风格刚刚树立，却以著书后次年病殁，能不令人唏嘘？以作者之精辟眼光，解析、阐释庄周遗产的旷世杰作，能够寓学术观点和精研庄学之深度於通俗易懂的小说体裁，本就是了不起的壮举，明白晓畅之辞藻，更是展现了庄...  

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近观王新民遗著《庄子传》，心下怅叹！著者卒年仅二十八岁，学术风格刚刚树立，却以著书后次年病殁，能不令人唏嘘？以作者之精辟眼光，解析、阐释庄周遗产的旷世杰作，能够寓学术观点和精研庄学之深度於通俗易懂的小说体裁，本就是了不起的壮举，明白晓畅之辞藻，更是展现了庄...  

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我对书中对“行动与无为”的辩证探讨印象最为深刻，它并非简单地将两者对立起来，而是巧妙地构建了一个动态平衡的视角。作者似乎在引导我们重新审视日常生活中那些被我们视为“努力”的行为，质疑其背后的驱动力是否真正源于内心的渴望，还是仅仅屈从于外部的社会期待。书中引用的一些生活化的场景描写，极其精准地捕捉了现代人那种“用力过猛”的焦虑状态，读来令人深有共鸣，仿佛作者是潜伏在自己内心世界的观察者。最妙的是，它没有给出标准答案，而是留下了广阔的思考空间，让你自己去界定在不同情境下，何为适度的“作为”，何为智慧的“顺应自然”，这种开放性的引导，远比僵硬的教条更有价值。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种带着岁月沉淀感的米黄色纸张，触感温润而厚实，边缘微微泛着手工切割的粗粝感，仿佛每一页都蕴含着一段久远的故事。封面上的烫金字体，在不同的光线下流转着低调而奢华的光泽，让人忍不住想去触摸那些古老的笔触。打开扉页，那印刷的油墨气息，混合着纸张本身的植物清香，构筑了一种独特的阅读氛围，让人在喧嚣的都市中，瞬间能沉静下来。我尤其欣赏作者在排版上的用心，字里行间留白得恰到好处，既保证了阅读的流畅性，又在视觉上给予了极大的舒适感，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲惫。这种对实体书体验的极致追求，让它不仅仅是一本书，更像是一件可以细细品味的工艺品，适合放在书架上被反复摩挲和珍藏。翻阅之间，能感受到出版方对“物”的敬畏，这在当下这个追求快速消费的时代，显得尤为难得。

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这本书的叙事节奏掌握得极为精妙，它不像那些急于抛出结论的学术著作，反倒像一位老友在壁炉旁，慢悠悠地、带着哲人特有的那种不紧不慢的姿态，娓娓道来。开篇的铺陈显得有些缓慢，仿佛在为读者做足了心理建设，让你慢慢放下外界的纷扰，进入一个全新的思维场域。但一旦进入到核心论述的段落，那种思想的密度和张力便会骤然提升，文字的穿透力极强，常常需要停下来，反复咀嚼那些看似寻常却暗藏玄机的语句。作者的笔触时而如清风拂面，轻盈灵动，时而又如重锤敲击，掷地有声，这种强弱对比的运用，极大地增强了文本的层次感和可读性，使得即使是面对复杂的主题，也能保持住阅读的兴奋感，不会感到枯燥乏味。

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从整体结构来看，本书的逻辑脉络构建得非常宏大且富有层次感，它并非线性叙事，而更像是一个不断向外扩张的同心圆，从最微小的个体体验出发，逐步辐射到对整个宇宙秩序的思考。作者似乎深谙“见微知著”的道理，总能从一花一叶、一饮一啄中，引申出关于存在本质的深远见解。每一章之间的过渡都衔接得天衣无缝，即便跨越了看似不相关的议题，最终都能汇聚到那个统一的哲学核心上，形成一个完整而严密的思想体系。这种大开大合的叙事布局，极大地拓宽了读者的视野，让人在读完最后一页后，仍然感觉仿佛站在一座思想的高台上，俯瞰着整个知识的版图，那种意犹未尽、回味无穷的感觉，是很多快餐式读物所无法比拟的。

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这本书的语言风格，简直像是一场华丽的文字魔术表演，充满了古代文人特有的那种灵动和洒脱，又融合了现代学者严谨的逻辑构建。我惊喜地发现，作者在处理那些晦涩难懂的概念时，总能找到一种既不失其深刻性，又能让普通读者理解的表达方式。例如，有些段落的句子结构极其繁复，长短句交错，充满了排比和比喻，读起来有一种韵律感，仿佛在听一曲精心编排的交响乐，高低起伏，层层递进。而另一些地方，文字又变得异常简洁，如刀刻般锋利，直指核心，这种风格上的巨大跳跃和自由切换，体现了作者驾驭文字的炉火纯青，让人在阅读过程中不断获得“原来可以这样写”的惊喜体验。

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哥哥收藏的1992版，小时翻着玩，因故事性强基本上囫囵吞枣

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这本是我小学时候看的书，懵懵懂懂的读过了，但是脑中的印象确实十分的深刻，羡慕庄子的闲适生活，羡慕那个时代的纯粹，羡慕他的游历

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高二的化學課上，閱讀瘋狂，時間飛淌。那個叫石頭的人的推薦

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太多主观想象的东西，最有价值的是附的内篇。

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这本是我小学时候看的书，懵懵懂懂的读过了，但是脑中的印象确实十分的深刻，羡慕庄子的闲适生活，羡慕那个时代的纯粹，羡慕他的游历