庄子新义

庄子新义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:重庆出版社
作者:曹慕樊
出品人:
页数:347
译者:
出版时间:2005-4
价格:25.50元
装帧:简裝本
isbn号码:9787536671119
丛书系列:中国古代文学研究丛书
图书标签:
  • 庄子
  • 国学
  • 学术
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具体描述

本书分两部分。“庄子新义”部分主要以内七篇为思想材料,系统分析阐发庄子的哲学思想。其"新"在于不仅在先秦的时代背景下以先秦诸子、老庄思想解读,而是联系、对比古今中外各种哲学思想阐释庄子思想的独特性,在此基础上驳斥对庄子思想的错误认识,提出大胆新颖的见解。“古代诗文论”有作者通论学理的文章,也有古代文学现象的解读,作者论点独特,论述严密,其结论和治学方法都颇能给人以启示。

《庄子新义》图书简介 书名: 庄子新义 作者: [此处留空,或根据实际作者填写] 出版社: [此处留空,或根据实际出版社填写] --- 引言:穿越时空的智慧对话 《庄子新义》并非对传统《庄子》文本的简单注释或复述,而是一部深刻植根于当代语境,对庄子哲学核心思想进行创造性阐释与激活的学术专著与思想探索之旅。本书旨在以一种既尊重经典又勇于革新的态度,解构庄子思想的“古老”外壳,挖掘其历久弥新的生命力,使其光芒能够穿透两千多年的历史尘埃,照亮现代人的精神困境与生存追问。 第一部分:逍遥的形而上学基础——“齐物”的再审视 本书的起点,是对庄子哲学基石——“齐物论”的全面重构。我们摒弃了将“齐物”简单理解为“万物平等”或“相对主义”的浅层解读,转而深入探讨其背后的形而上学意涵。 一、相对性与绝对性的辩证张力: 《新义》认为,庄子的“齐物”并非否定差异,而是在承认差异的绝对存在基础上,揭示出超越一切二元对立的“道”的绝对性。这种绝对性不是一个固定的实体,而是万物相互转化的动态过程。作者通过引入现代系统论和复杂性科学的视角,阐释了庄子在概念尚未成熟的时代,如何预见并描述了世界整体性与个体异质性之间的辩证关系。 二、语言的陷阱与“言外之意”: 本部分重点剖析了《齐物论》中对语言的批判。传统解读多关注“辩者之言”,《新义》则更深入地探讨了“无言之境”与“听之以神”的实践意义。我们不仅分析了“指月之指”的比喻,更构建了一个“符号消解场域”的概念,用以说明何为真正的“心斋”——即主体如何从被社会、文化和逻辑系统建构的语言桎梏中解放出来,直触经验的本真状态。 三、时间的相对性与永恒的瞬间: 庄子对时间的体验(如“朝菌蟌虫”)被置于现代物理学对时间流逝的理解中进行比对。本书指出,庄子的“大块”、“万物”观照下,时间被视为一种可塑的、非线性的存在。逍遥游不是逃离时间,而是将个体生命融入到“天地与我并生,万物与我为一”的永恒流变之中,实现对线性宿命论的超越。 第二部分:生命政治与个体自由的重构——从“无为”到“自化” 《庄子新义》认为,庄子的“无为”并非政治上的不作为或消极避世,而是一种更高层次的“积极建构”,它针对的是传统政治哲学中“以道为名,行权谋之实”的弊端。 一、君臣关系的颠覆性阐释: 在《山木》、《田子方》等篇章的解读中,本书提出了“去中心化治理”的概念。真正的“无为而治”,是国家权力结构对个体生命力的最小干预。统治者应如自然界般,提供一个使得万物能够“自生自化”的外部环境,而非以强制性的道德或法律体系去“塑形”。这为当代社会中关于权力边界、最小政府、以及公民自治的讨论提供了深刻的古老参照。 二、身体的解放与“形躯的异化”: 针对“槁木”、“死灰”的比喻,本书深入探讨了庄子对身体(形躯)与生命(性命)的分离与整合。在高度技术化和消费主义盛行的现代社会,身体日益成为被规训、被物化的工具。《新义》呼吁回归到“气”的层面,重新认识身体作为生命体验的唯一载体,如何通过“不以人非我,不以我非人”的超然态度,抵抗现代异化对生命本质的侵蚀。 三、情欲的接纳与超越: 庄子对“情”的复杂态度(如哀乐之不相合也)被置于当代心理学对情感调节的讨论中。本书主张,庄子的境界并非“绝情”,而是“适情”——即让情感的发生、流动、止息都顺应“道”的自然节奏,不被某一种强烈的情感(如爱、恨、欲、惧)所绑架和控制。 第三部分:智慧的实践场域——“坐忘”的当代应用 如果说前两部分是理论构建,那么第三部分则聚焦于如何将庄子思想转化为现代人可操作的精神实践,特别是“坐忘”这一核心修行法门。 一、坐忘:主体性在关系场中的重塑: “坐忘”被解析为一种主体性在不断变化的关系网络(社会、技术、自我认知)中的动态解构与重塑过程。它要求个体主动“与物同大”,在消除自我中心的主观视角后,才能真正理解他者。这对于解决现代社会中日益严重的群体极化、认知偏见和人际隔阂具有极强的指导意义。 二、寓言的解析:从民间故事到认知工具箱: 本书细致梳理了《外篇》和《杂篇》中大量的寓言故事(如“鼓吹鲁人”、“侏儒相御”)。这些故事不再被视为单纯的笑话或道德寓言,而是被提升为一种“认知工具”——它们是专门设计来破坏读者既有思维定势、强制进行非线性思考的思维路径图。作者提供了详尽的“寓言解构法”,指导读者如何运用这些故事激活自身的创造性思维。 三、艺术与审美的“自然之道”: 庄子的审美观与现代艺术理论(如现象学美学)产生了奇妙的共鸣。本书探讨了“道”如何通过艺术家的“得于心而应于手”(如轮扁斫轮)得到间接的、无为的呈现。艺术成为个体与“道”达成和解的媒介,是实现“逍遥”体验的具象路径。 结语:面向未来的道家精神 《庄子新义》的最终目的,是证明庄子思想并非尘封的古典哲学,而是应对二十一世纪全球性挑战(如环境危机、意义缺失、信息过载)的强大思想武器。它提供了一种超越功利、回归生命本真、追求精神自由的终极方案。本书的结论是:在喧嚣的现代性中,唯有真正理解并实践“无待之乐”,人类才能获得可持续的精神安宁与真正的解放。 本书特色: 跨学科对话: 大胆引入复杂系统论、现象学、后结构主义等现代学术成果,与庄子思想进行深度对话。 拒绝教条化: 避免将庄子符号化或政治化,坚持从文本的内在线索和生命体验出发进行阐释。 实践导向: 每一核心概念的阐释后,均附带对现代人精神生活可操作性的探讨。 《庄子新义》,邀您一同踏上这场关于生命、自由与超越的宏大探索。

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读后感

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用户评价

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初读时,我有些不适应这种看似松散,实则暗藏玄机的叙事结构。作者似乎完全不担心读者的理解程度,而是非常自信地抛出他的见解,需要读者自己去搭建理解的桥梁。这本书最大的成功之处在于,它成功地将那些看似遥不可及的古代智慧,与当代社会中普遍存在的焦虑和迷茫连接了起来。比如说,书中对“心斋”的描绘,让我联想到现代人信息过载下的精神内耗,提供了一种极具操作性的、精神上的“断舍离”方法。我感觉作者是在用一种极大的善意和洞察力,为疲惫的现代灵魂提供了一剂良方。它不是简单地告诉你“该怎么做”,而是通过展示一种可能的状态,让你自己去心向往之。这种引导方式,比起直接灌输道理,有效性高了不止一个层次。

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这部作品简直是一场思想的马拉松,作者以一种近乎狂野的自由姿态,解构着我们习以为常的认知框架。我读到一半的时候,深刻地体会到了一种“无用之用”的哲学魅力,它不是那种枯燥的学术论证,而是通过一系列跳跃性的、充满象征意义的叙事,将读者直接拉入一个超越日常逻辑的境界。比如,书中对“逍遥”的阐释,不再是简单的逃离尘世,而是在承认世间万物的限制后,找到内心自由的着力点。那种笔触,时而如同山间的清泉,时而又像深海的暗流,你永远猜不到下一页会带你走向何方。它强迫我停下来,反思自己追逐的那些“有用”的事物,究竟是否真的能带来持久的满足。这种对既有价值体系的颠覆,带来的震撼是缓慢而深刻的,绝非一蹴而就的阅读快感,更像是一场漫长的、与自我对话的洗礼。读完合上书页,世界似乎并没有改变,但你看待它的方式,却已经悄然不同。

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这本书的语言风格非常古朴典雅,但其思想的穿透力却是直指人心的。我关注的重点在于作者如何处理“变化”与“不变”之间的关系。他没有陷入非此即彼的二元对立,而是将变化本身视为一种永恒的、不可抗拒的规律,并教导我们如何与这种流动性共舞。阅读过程中,我多次停下来,在脑海中复盘那些精妙的比喻——那些关于风、关于水、关于自然的意象,被赋予了超越物理意义的哲学重量。这使得阅读过程充满了美感和智力上的愉悦。它不像教科书那样提供标准答案,更像是一位充满智慧的长者,坐在你身边,用一种近乎戏谑的方式,引导你去看清世界的本质,让你在会心一笑中,领悟到深邃的道理。

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老实说,这本书的难度在于它要求读者放下“目的性”去阅读。它不是一本讲求效率的书。我发现自己经常需要回溯前几页,才能真正跟上作者那跳跃性的思维路径。这种结构,反而模仿了“道”的运行方式——无形无状,却渗透一切。作者对“真我”的探讨,尤其让我印象深刻,他将自我从社会角色和既有标签中剥离出来,展示了一个更为本真、更具潜能的生命样态。书中那种对生命有限性的坦然接纳,非但没有带来虚无感,反而激发了一种更加珍惜当下、活在当下的力量。它教会我,真正的强大,不是对抗世界,而是与世界的本性达成和解,这种境界的提升,是任何通俗读物都无法给予的深度体验。

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我得说,这本书的文笔带着一种老派的、近乎诗歌的韵律感,但内容上却非常锐利和现代。它不像那种堆砌着晦涩术语的哲学书,而是用一种极其生活化、甚至带着点民间故事色彩的口吻,探讨那些宏大命题。我尤其欣赏作者对“齐物”的论述,那种将对立面融合、消解界限的尝试,不是简单地说“什么都是对的”,而是深入到事物生成和消亡的动态过程中去观察。整个阅读体验就像是走在一个布满镜子的迷宫里,你以为自己看清了方向,却发现镜子里映出的景象又在不断变化。书中那些引用的典故和想象出来的寓言,构建了一个自洽的微观宇宙,让人忍不住想要反复咀嚼其中的深意。这不是一本可以快速读完的书,它需要你放慢呼吸,去感受那种文字间流淌的、对生命本真的探寻与眷恋。

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为毛这些书那么生僻。。没人看

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曹先生学贯中西,笔兼文理,的确有许多不拘一格的新见解。适合对《庄子》有一定了解基础的人读。

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