图书标签: 人类学 列维-斯特劳斯 神话学 结构人类学 社会学 哲学 神话 法国
发表于2025-02-23
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本书是法国著名的结构人类学家斯特劳斯四卷本《神话学》中的第一卷。在本书中,斯特劳斯试图以生的与煮熟的、新鲜的与腐败的、湿的与干的等对立的烹饪及感官特质建立一套严谨的逻辑架构。“生/熟”这个对立组是一再出现的主题:前者属于自然的范畴,后者属于文化的范畴。这两个范畴的差异及变换以火的发现为指涉的焦点。他还发现了下列层次上各对立组的对应关系:在食物层上是“生的/熟的”,在社会层次上是“自然/文化”,在宗教层次上是“世俗/神圣”,在声音层次上是“静默/音响”。
克洛德·列维-斯特劳斯:法国著名的社会人类学家、哲学家,法兰西科学院院士,结构主义人类创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律,1934-1937年在巴西圣保罗大学教授社会学,并从事巴西土著之田野研究。1948年返法,1959年出任法兰西学院教授。作为20世纪最伟大的人类学家之一,他的影响波及人类学、语言学、哲学、历史等诸多领域。主要著有《结构人类学家》(1~2)、《神话学》(4卷)、《野性的思维》等。
I can't really appreciate his methodology and theoretical pattern which Derrida had blamed too famously
评分李维史陀真的好强悍。。。每一步论证都很清楚,理解上并不困难,只是要把每一个小论证连接起来,最后形成如此庞大的论证,实在难于模仿!
评分看到脑袋冒烟。
评分语言,音乐,美术之间的关系;光学和哲学的区别性;最后用音乐来介绍神话学的结构;索绪尔的语言学是学习人类学的基础,但是更基础的是音乐的常识.马克思与结构主义相关性大过于我的想象。
评分I can't really appreciate his methodology and theoretical pattern which Derrida had blamed too famously
诚惶诚恐地从图书馆借出来,读了一半,有点雾水。感觉作者对研究方法没有做解释,例如:如何从神话推导出种种公式(因为没有解释,所以推导给人的感觉是非常主观随意的)。也许是因为对其另一部著作“结构人类学”不了解。
评分诚惶诚恐地从图书馆借出来,读了一半,有点雾水。感觉作者对研究方法没有做解释,例如:如何从神话推导出种种公式(因为没有解释,所以推导给人的感觉是非常主观随意的)。也许是因为对其另一部著作“结构人类学”不了解。
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