本书描绘了从迈锡尼王国到民主城邦、从神话的没落到理性知识的诞生的演进历史，并对这一思想变革提出了一种总体分析、阐释。
具体描述
读后感
提到古希腊，你首先想到的是什么？是血战温泉关勇敢抵抗波斯大军的斯巴达三百勇士，还是象征着和平竞争、到今天仍然每四年举行一次的奥林匹克运动会？是讲述众神故事的盲诗人荷马，还是为西方哲学奠定根基的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德？是建立在军事民主制基础上的城邦制度...
评分提到古希腊，你首先想到的是什么？是血战温泉关勇敢抵抗波斯大军的斯巴达三百勇士，还是象征着和平竞争、到今天仍然每四年举行一次的奥林匹克运动会？是讲述众神故事的盲诗人荷马，还是为西方哲学奠定根基的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德？是建立在军事民主制基础上的城邦制度...
评分提到古希腊，你首先想到的是什么？是血战温泉关勇敢抵抗波斯大军的斯巴达三百勇士，还是象征着和平竞争、到今天仍然每四年举行一次的奥林匹克运动会？是讲述众神故事的盲诗人荷马，还是为西方哲学奠定根基的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德？是建立在军事民主制基础上的城邦制度...
评分韦尔南的这本书只有120页，书薄，功力却不薄。不过，在此我不会过多地捧作者（作者名重法兰西，也不需要我来捧），反倒想自吹自擂几句。 现在我看书，很多时候感觉不是把一大堆新知识往肚子里倒，而是一种“确认”。就是说，作者想到的其实我也想到了！我早就模模糊糊地有那种...
评分《希腊思想的起源》（法国·皮埃尔·韦尔南著·三联书店1996年第一版） 对此书的兴趣，却是读了周作人的随笔集《过去的工作》，里面谈到：“大家谈及西方文明，无论是骂是捧，大抵只凭工业革命以后的欧美两国的现状以立论，总不免是笼统，为得明了真相起见，对于普通称为文明之...
用户评价
韦尔南一心想从神话世界中寻找西方理性的源头，可我感觉这里面的解释似乎有点牵强啊。
评分当神王统治的荷马呕心歌颂的迈锡尼“英雄时代”遭遇野蛮之后的黑暗时代，再历经腓尼基文字的传入，文明再次回归希腊，迎来了城邦时代，由君主规定的秘制化到祛除了神话的神秘的公开化，迎来了理性的意见之争，集会广场成了公民辩论的几何中心——人的“宇宙”中心，由此形成的哲学便从出生落地开始就带上了政治的印记，或者“理性本身就是政治”。阿伦特说：从城邦文明开始人们获得了除其私人生活之外的第二种生活就是他的政治生活。这也就不难理解为什么苏格拉底的政治哲学转向，把自然哲学拉回人间的思考会是希腊哲学的发展转折点了。翻译很给力~
评分哲学起源的暧昧与隐晦值得注意。
评分从米利都到前苏格拉底时代的城邦制简单介绍。法律面前人人平等和＂置于中间＂的观点为城邦制的民主、公正以及亚里士多德后来提出的中庸或者中产阶级治国提供一定线索
评分抽空在飞机上把这书读完了。书是总论性和结论性的，很有深度，值得进一步细细研究相关参考文献。
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