圖書標籤: 漢娜·阿倫特  政治哲學  HannahArendt  政治學  革命  阿倫特  Philosophy  哲學   

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以美法革命對照為主綫，金句層現迭齣，然阿氏整體思路若無【人的境況】等前期閱讀為鋪墊仍難準確把握。【中譯對讀，陳氏翻譯在此類著作中絕對為上乘，可惜最後一段之誤譯，幾乎顛覆前文所積之好感】

【我發現近兩年受實證主義毒害我好像越來越讀不懂這類書瞭，誰說隻有文學需要年輕有精力去消耗呀

【我發現近兩年受實證主義毒害我好像越來越讀不懂這類書瞭，誰說隻有文學需要年輕有精力去消耗呀

Revolution and counterrevolution. Establishment and Spirit.

讀過後會感覺之前被欺騙瞭二十年的少數幾本書之一

《论革命》（On Revolution，1963）是政治理论家汉娜·阿伦特1963年写的一本书。阿伦特比较了十八世纪的两次主要革命，美国革命和法国革命。 在她的《极权主义的起源》(1951)出版十二年后，仍然是基于对她认为失败了的法国大革命和十月革命的总结，她乐观地将注意力转向美国本...  

强者行其所能为，弱者忍其所必受，这实际就是政治的本质。国与国之间的关系，如果????量得失判断是非的最终标准是国家利益的话，正义在其中的作用就退居其次了，这种倾向往往导致大国的强权政治。如果在国家內部，法律保持沉默，强者的权力不受限制，弱者的权利不被保障，这个...  

1、有关暴力、自由、解放、革命的辨析：暴力是解放和革命的共同点；解放是为了免于压制，革命则要在解放后构建新政体、追求自由。 2、对马克思“经济基础决定上层建筑”的批判：容易导向“生命是最大的善”的结论；作为马克思主义者的列宁对十月革命的解读：“电气化加苏维埃”...  

论革命 汉娜·阿伦特，陈周旺 译，译林出版社，2011年2月版。 在政治上，这种新的、典型的现代哲学的谬误，就相对简单了。它在于不是根据行动者和当局者，而是从袖手旁观的局外人立场出发来描述和理解整个人类行动的领域。但是这种谬误由于其内在的一些真理性而相对难以觉察。...