圖書標籤: 哲學 趙汀陽 形而上學 哲學/思想 政治哲學 中國 *三聯@北京* 西方哲學
发表于2025-04-10
第一哲學的支點 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
所謂第一哲學,即哲學的哲學,或稱元哲學。這是哲學的根基,西方哲學把形而上學作為第一哲學。在西方哲學史上,第一哲學的核心概念,公認有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”,趙汀陽此著提齣並論證,哲學還需要“行”作為支點,現代哲學要從“思”的問題轉嚮“行”的問題,從反思物的世界轉嚮反思事的世界,事的世界就是人創作齣來的生活,接續瞭他一貫的主張——哲學旨在討論關於可能生活。
趙汀陽的哲學著作,特點在其很強的思辨能力和曉暢的文字錶達,邏輯縝密而又彆開蹊徑,讀來給人以思想的樂趣。他的哲學研究路徑是,運用西式哲學的方法,處理中國思想的問題,因而既有西式哲學的邏輯性,又具有中國哲學的旨趣,故其思想被稱譽為“中國人的形而上學”。
趙汀陽,中國社會科學院哲學研究所研究員。兼任首都師範大學哲學係“北京講座教授”,歐盟國際跨文化研究院學術委員會常委,清華大學倫理和宗教中心客座研究員,北京大學應用倫理學中心客座研究員,浙江大學哲學係客座教授,東北師範大學曆史文化學院客座教授。
一本很有原創力的書,對西方傳統形上問題和中國傳統有不錯的見解和梳理。對意識哲學和語言哲學的批評也是深刻的。不過,在講自我與他者時沒有提到任何黑格爾的思想資源,卻引用瞭許多列維納斯的話(列維納斯的對他者的分析也深受黑格爾影響),不能不說是一個遺憾。西方傳統的思路大概是這樣:從柏拉圖-亞裏士多德的傳統形而上學到笛卡爾-康德-鬍塞爾的意識哲學再到分析哲學-哈貝馬斯的語言哲學,最後轉迴黑格爾-海德格爾-列維納斯的存在論,在確認“價值”先於“認識”、認識人有限性之後,“我行故我在”。
評分力透紙背。豁然開朗。
評分從物的世界轉嚮事的世界,從“我思”轉嚮“我行”,從“我在”轉嚮“共在”,作者雖然對馬剋思隻有著淺層次的解讀,對他的評價也不公正,但在他對共同實踐、關係本體論的看法恰恰符閤馬剋思主義????值得再三閱讀的佳作,力薦
評分越來越感到趙汀陽的哲學底牌——行事創世論+關係存在論——與拉康的實在倫理是殊途同歸,甚至許多理路結構都如齣一轍。
評分不知道如果將來重讀會怎樣,現在一定力薦。
读赵汀阳的著作,常能感到某种思想的魅力,即使是在你并不完全同意其观点的情况下。赵汀阳的有趣,在于他对既有观念的顽强挑战,外加其犀利的笔锋。但他在《第一哲学的支点》(生活·读书·新知三联书店2013年版)一书的写作上,在用笔方面,较以往似有所收敛。不过,此书的内...
評分对赵汀阳哲学的研究,始于2002年,从《论可能生活》到《年度学术、论证系列》到《第一哲学的支点》,读过他的每一部著作和论文。这本《第一哲学的支点》可以和他的论文《第一哲学的理由和困难(载于年度学术2005)》对照着看。 就我个人的观点来看,赵汀阳经历了从美学、伦理学...
評分 評分挑着看了几篇,先提几点,如果对这本书有兴趣的,可以接着讨论下去。 第一部分,讲西方哲学的整个框架,关于世界的“绝对知识” ,(或者说“普遍性问题”) “普遍性”起源于柏拉图那来自“理念世界”, 从笛卡尔这转到了“意识本身”——康德“纯粹理性”——胡塞尔“意向性...
評分书 的前两部分主要讲哲学的发展:笛卡尔给了哲学“我思”这个坚实的支点,但难以证明“我所思”是外部世界的正确反映;康德的先验论认为意识是认识外界的唯一方法,因此也是最好的方法,从而证明其正确性,另外康德认为足够理性的人就能做出合乎伦理的事情;但休谟认为事实推不...
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