具體描述
北京大學哲學係教授陳嘉映先生，是當代中國 治學最塌實的學者之一，更可貴的是，他形成瞭一套自己的哲學觀念。這本書的主題是哲學和科學的關係，以及兩者各自和常識的關係。沿著這條主思路，上篇先粗略迴顧瞭哲學方式的整體解釋到科學方式的轉變。下篇分專題討論實證科學對經驗的關係，科學概念的特徵，科學的數學性質，預測、假說和實在問題。作者語言樸素，但識力驚人。哲學初學者細讀此書，必有大收獲。
著者簡介
陳嘉映教授，男，1952年生於上海，後隨父母遷居北京。1977年考入北京大學西語係德語專業，1978年5月考上外哲所研究生，81年畢業後留校任教。1983年11月赴美留學，90年以《論名稱》一文獲博士學位，其後赴歐洲工作一年，1993年5月迴國，重返北大任教，後調往華東師大哲學係。主要譯著有《存在與時間》，《哲學中的語言學》，著有《海德格爾哲學概論》，《語言哲學教程》等。
圖書目錄
科學認識
建構主義
哲學－科學
本書章節
上篇
第一章 理性與哲學
感應思維
覺醒的心智
理知時代
理性與理論
哲學－科學之為真求的理論
第二章 從希臘天學到哥白尼革命
希臘哲學的文化背景
亞晨士多德的天學
托勒密體係
從羅馬到文藝復興
哥白尼革命
圍繞哥白尼
理論的整體性
第三章 近代科學的興起
下篇
第四章 經驗與實驗
第五章 科學與概念
概念與語詞
日常概念與科學概念
運動
力、加速度、質量
萬有引力與可理解性
數學取嚮
第六章 數學化
數與實在
數運與數學
科學的數學化
為什麼是數學
第七章 自然哲學與實證科學
自然哲學
自然與必然
實證與操作
預測與假說
一般的實在問題
物理學的實在問題
第八章 常識、哲學、科學
哲學的終結？
常識和理論
思辨體係與語言轉嚮
哲學何為
· · · · · · (收起)
讀後感
昨晚看完上篇。整理一下思绪，因为看的时候没有做笔记。 至今为止，书本为我理清一些很重要的关系。 希腊语“哲学”的原始意义其实暗藏着一个前提，那就是理性思考和理论思考的结合。从这个前提来看，包括中国儒道释在内的哲学与西方古典哲学有着重要的差别。后者最终发展出...
評分踏踏实实、不带装腔作势的为学态度在国内哲学学者之中已日渐稀罕，陈嘉映在这方面堪称楷模，本书便是一个极好的范本。 在穷尽了逻辑和经验证据之后，哲学的终极论争总会回归凝结到态度/意见之争，哲学-科学之予我们这个民族终究是舶来品，于是对于大部分文科出身的国内哲学学...
評分（一） 长久以来，我回避自己知识结构上的缺陷，现在回观，发现这种缺陷与心灵上的成长是紧密相关的。读童话长大的孩子与读二十四史长大的孩子在如何看待世界这个问题上有浑然不同的立场，我听过很多童话，开蒙后阅读的第一本书是马克吐温的《汤姆索亚历险记》，文学是唯一完整...
評分本书探讨哲学与科学的关系。主要观点是古希腊的哲学实在应该被称为哲学-科学，既进行概念分析，又试图建立对世界的整体解释，而这一切都是建立在对经验对常识的反思上。工业革命以来，以实验而非经验为基础的实证科学逐渐接过了建立世界整体解释的任务，哲学似乎只能局限于对常...
評分文献 陈先生这个书挺出名的，是国内较好的一本普及科学哲学的书。想想现在一些比较水的硕博的论文，没看几本书就敷衍出洋洋洒洒十几万大字，可谓单薄得很。而陈先生这个书面向通俗，但是他为这个书打的"童子功"却比那些硕博论文扎实太多了。不过叙事太宏大总会导致细节部分不舒...
用戶評價
改變世界觀的書...和實驗心理學兩相對照，覺得作者的話真是醍醐灌頂..不過結尾處對社會科學的量化睏境沒有做太多說明.算是微疵...
评分最認同的一句話是“數學的最大特點在於進行長程推論而不失真”——數學是一種演繹法。在約翰穆勒那裏就是ration最後變成瞭calculation。遺憾在於這本書迴避瞭倫理學，也即近現代哲學的重心。不知道為何如此。直接導緻我不認同其相當大的一部分結論。
评分太精彩瞭！前麵的大部分篇章都似乎在談論科學哲學（自然也有很多我讀不明白的地方），但最後一章對“哲學”的理解在長長的“科學”鋪墊後得到瞭巨大的升華，感覺太爽瞭！陳嘉映絕對是當代黨國最好的哲學教授（我覺得不需要“之一”）！
评分改變世界觀的書...和實驗心理學兩相對照，覺得作者的話真是醍醐灌頂..不過結尾處對社會科學的量化睏境沒有做太多說明.算是微疵...
评分長知識，主要是指前四分之一。
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