我們為什麼要談東亞

我們為什麼要談東亞 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

孫歌,日本東京都立大學法學部政治學博士,中國社會科學院文學研究所研究員。曾任日本東京大學、美國華盛頓大學客座研究員,日本東京外國語大學、一橋大學、德國海德堡大學客座教授等。研究領域為日本政治思想史,主要著作有《主體彌散的空間》(江西教育齣版社,2002)、《竹內好的悖論》(北京大學齣版社,2005)、《文學的位置》(山東教育齣版社,2009)、《把握進入曆史的瞬間》(颱灣人間齣版社,2010)等。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:孫歌
出品人:
頁數:391
译者:
出版時間:2011-12
價格:40.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108038456
叢書系列:當代批評
圖書標籤:
  • 孫歌 
  • 思想史 
  • 東亞 
  • 文化研究 
  • 曆史 
  • 學術 
  • 日本 
  • 批判理論 
  •  
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本書圍繞著作者近幾年所關心的一個主要問題展開:怎樣看待曆史與政治?東亞作為一個思考的範疇,它的有效性經常受到質疑。但是在形成自身知識傳統的問題上,作者感覺到把東亞作為一個知識範疇而不是僅僅作為地理想象空間,有它的閤理性和不可取代的價值。正是東亞知識分子的逼問,使得一個往往被中國知識分子忽略的問題凸顯齣來:為什麼要談東亞和為什麼不談東亞,同樣是一個曆史問題,也同樣是一個沒有理論想象力就無法把握的問題。

具體描述

讀後感

評分

在中国学界,提到沟口雄三、竹内好等日本中国学者的名字,就一定会想到孙歌。这位供职于中国社会科学院文学研究所的重量级女学者,在当代中日文化政治思想史研究中,一直充当着某种“幕后推手”的角色。作为她过往思路的一个总结,这本论文集不算是“新”书了。它是一块为了启...

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在中国学界,提到沟口雄三、竹内好等日本中国学者的名字,就一定会想到孙歌。这位供职于中国社会科学院文学研究所的重量级女学者,在当代中日文化政治思想史研究中,一直充当着某种“幕后推手”的角色。作为她过往思路的一个总结,这本论文集不算是“新”书了。它是一块为了启...

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在中国学界,提到沟口雄三、竹内好等日本中国学者的名字,就一定会想到孙歌。这位供职于中国社会科学院文学研究所的重量级女学者,在当代中日文化政治思想史研究中,一直充当着某种“幕后推手”的角色。作为她过往思路的一个总结,这本论文集不算是“新”书了。它是一块为了启...

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在中国学界,提到沟口雄三、竹内好等日本中国学者的名字,就一定会想到孙歌。这位供职于中国社会科学院文学研究所的重量级女学者,在当代中日文化政治思想史研究中,一直充当着某种“幕后推手”的角色。作为她过往思路的一个总结,这本论文集不算是“新”书了。它是一块为了启...

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在中国学界,提到沟口雄三、竹内好等日本中国学者的名字,就一定会想到孙歌。这位供职于中国社会科学院文学研究所的重量级女学者,在当代中日文化政治思想史研究中,一直充当着某种“幕后推手”的角色。作为她过往思路的一个总结,这本论文集不算是“新”书了。它是一块为了启...

用戶評價

评分

在這個“極左”冒進惹火燒身,誘發反左宣傳火力全開,意識形態對立升級的曆史節點上,知識界好好讀一下孫歌是非常必要的。中國那麼多知識分子,大都有著非此即彼的頭腦,如何超越觀念化、陣營化的現實和曆史判斷,是知識界的當務之急。

评分

孫歌的序言寫的很不錯,從東亞視角看東亞,跳齣儒傢敘事、戰爭敘事和現代性敘事中談東亞。然而後麵的內容簡直不敢恭維。說的要從歷史中談,卻幾乎沒有歷史隻有政治。並且她將東亞問題歸結為資本主義霸權而不予以解釋,未免優勢偏頗。更何況她對日本發動戰爭視作是對資本主義秩序挑戰的看法予以同情,卻又反對日本反對美國霸權成為一個正常國傢,未免矛盾。又作者認為沖繩問題中日本政府的不道歉行為是民主機製的問題,我看未必,這可能與日本文化相關吧,而作者之所以這樣說恐怕與作者的西方霸權主義立場相關。作者對所謂中國發展的經驗又讓人想起瞭“中國特色”。

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孫歌的序言寫的很不錯,從東亞視角看東亞,跳齣儒傢敘事、戰爭敘事和現代性敘事中談東亞。然而後麵的內容簡直不敢恭維。說的要從歷史中談,卻幾乎沒有歷史隻有政治。並且她將東亞問題歸結為資本主義霸權而不予以解釋,未免優勢偏頗。更何況她對日本發動戰爭視作是對資本主義秩序挑戰的看法予以同情,卻又反對日本反對美國霸權成為一個正常國傢,未免矛盾。又作者認為沖繩問題中日本政府的不道歉行為是民主機製的問題,我看未必,這可能與日本文化相關吧,而作者之所以這樣說恐怕與作者的西方霸權主義立場相關。作者對所謂中國發展的經驗又讓人想起瞭“中國特色”。

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已有kindle版。

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孫歌的序言寫的很不錯,從東亞視角看東亞,跳齣儒傢敘事、戰爭敘事和現代性敘事中談東亞。然而後麵的內容簡直不敢恭維。說的要從歷史中談,卻幾乎沒有歷史隻有政治。並且她將東亞問題歸結為資本主義霸權而不予以解釋,未免優勢偏頗。更何況她對日本發動戰爭視作是對資本主義秩序挑戰的看法予以同情,卻又反對日本反對美國霸權成為一個正常國傢,未免矛盾。又作者認為沖繩問題中日本政府的不道歉行為是民主機製的問題,我看未必,這可能與日本文化相關吧,而作者之所以這樣說恐怕與作者的西方霸權主義立場相關。作者對所謂中國發展的經驗又讓人想起瞭“中國特色”。

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