圖書標籤: 哲學  羅蒂  實用主義  理查德·羅蒂  西方哲學  政治哲學  美國  文學與哲學   

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偶然講的是它者的必然，反諷從私域的角度講自我開放的必要，團結與交疊共識一個意思。富有啓迪，問題浮現，槽點不少。結論似乎是私域必須左，公域必須右。很政治正確。自由是私域的，自由主義卻是公域的。在這本書裏，羅蒂像黑格爾一樣，盛滿瞭精英主義氣息。

除團結一章外，字字句句切中我心。本書也是建立在對自由主義和避免殘酷的信仰之上，如david scott所批判，羅蒂對自由主義的信念宛如站在曆史盡頭，但誰知道是否有更好的alternative呢。

羅蒂讓我深刻的理解瞭一個詞語“殘酷”

反本質主義，團結賴於對他人經驗的感受和理解，而非抽象的普遍的人性。從理論走嚮描述。至於追求自律的反諷者和追求公義的自由主義者，應該各自站在私人領域和公共領域，而不要試圖從理論上統閤兩者，因為作者認為社會除瞭避免殘酷不應該有彆的目標，而反諷者所追求的自我實現其實於公共目標無益。對福柯和哈貝馬斯的評論。

都是得瞭絕癥，剋爾凱郭爾是臨死抱佛腳，尼采是死前要搞一個大事件，羅蒂是選擇安樂死……

因为最近着迷维特根斯坦，我又翻出罗蒂这本书，一些阅读记录和随意的想法如下： 1. 语言的偶然性继承后期维特根斯坦，世界或人类并没有一个内在的本质，所谓科学与艺术的进步并不意味着我们更接近自然或人性的“本质”，而是我们选择用不同的语汇进行再描述，是一组新的隐喻诞...  

罗蒂在书中写道：现在文学批评家不再从事所谓“文学性质”的发觉和阐述，而应该建议如何修正道德示范和顾问准则。建议如何缓和这传统中的张力，或如有必要，加剧这些张力——来促进人们的道德反省。 由于文化习性的惯性影响，文学批评或许早已应该应该更名为文化批评，其涵盖范...  

我一直在思索什么才是真正的普世价值？我想来想去，只有罗蒂的“避免残酷”还有罗素所说的“对爱的渴望、对知识的追求还以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”也许勉强可以成为这个问题的答案。 罗蒂的伟大在于，他一直致力于探索的问题是：如何才能避免残酷？为什么他反对...  

罗蒂在本书中提出一种ironic liberalism，或更确切是liberal ironism。自由主义都是一样的，正如罗蒂从奥威尔在《1984》中的温斯顿身上所看到的自由： "2 加2 等于4" 是否为真，根本不重要，这真理是否为"主观的"抑或"符应外在实在"也不重要。重要的是，如果你相信它为真，你可...  

罗蒂在书中写道：现在文学批评家不再从事所谓“文学性质”的发觉和阐述，而应该建议如何修正道德示范和顾问准则。建议如何缓和这传统中的张力，或如有必要，加剧这些张力——来促进人们的道德反省。 由于文化习性的惯性影响，文学批评或许早已应该应该更名为文化批评，其涵盖范...