《偶然反諷與團結》是美國著名實用主義哲學傢羅蒂的代錶作之一，從傳統哲學企圖結閤公共領域與私人領域的問題性齣發，指齣西方傳統上一直想要利用超曆史的普遍人性的觀念，將公共的正義和私人的完美統閤起來。
具體描述
讀後感
网上经常能看到XX岁之前一定要做的事，或是死前一定要做的事。我觉的如果是我列这个单子，第一项一定会是——别担心，我不会说去读《偶然，讽刺，团结》这种老套的推荐词的——经历一件可以改变你世界观的事情。人生最刺激的经历莫过于此。好似之前一直模糊的图片终于对准了焦...
評分纳博科夫——审美和道德的永恒悖论？ 哈贝马斯的规范性社会批判理论确立了社会中三种互相独立、自主的领域，可以说，这三个独立的领域延续了康德在三大批判所建构的哲学体系，即康德用以回答“什么是人”的三个问题——能够认识什么（真）；能够需要什么（善）；能...
評分一 当代最有影响力的实用主义哲学是为理查德·罗蒂所主张的一种激进理论，这种理论尖锐地反对主流的哲学立场。主流的哲学性真理观认为，真有一个外在的、客观的、非人类中心主义的标准，而罗蒂认为这种观念对于我们的生活实践来说并无直接意义，或者至多不过有一种修辞学上的...
評分所谓德国哲学的晦涩难懂其实是因为翻译腔，这翻译腔之所以中国人看不懂是因为它是用汉字写的，却不是贵国人的母语，而是两成的满大人语框架里塞了八成的日本国语。贵国人就只是货真价实的语言载具，幻想做语言屠夫，莫非真有能违反机器人三定律的铁疙瘩？那都是阿西莫夫对北京...
用戶評價
反本質主義，團結賴於對他人經驗的感受和理解，而非抽象的普遍的人性。從理論走嚮描述。至於追求自律的反諷者和追求公義的自由主義者，應該各自站在私人領域和公共領域，而不要試圖從理論上統閤兩者，因為作者認為社會除瞭避免殘酷不應該有彆的目標，而反諷者所追求的自我實現其實於公共目標無益。對福柯和哈貝馬斯的評論。
评分都是得瞭絕癥，剋爾凱郭爾是臨死抱佛腳，尼采是死前要搞一個大事件，羅蒂是選擇安樂死……
评分好讀，觀點也不錯。但是這樣一來，我們就沒什麼可說的瞭……
评分給齣一個我個人對羅蒂的理解的技術性支點：羅蒂的思想確實更接近於後期維特根斯坦，但是他避免瞭伽達默爾這種“好心辦壞事”導緻相對主義濫觴的後果。原因在於，羅蒂並不否定遊戲，但是在他的思想裏，作為奠基性的遊戲隻能“玩一次”，這個次數的限製導緻瞭“偶然”，遊戲作為遊戲本身即為反諷，尊重他人遊戲的奠基性即為團結~
评分羅蒂讓我深刻的理解瞭一個詞語“殘酷”
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