具体描述
百多年來，中國各類思潮和思想論爭此起彼伏，如亂花迷眼，然其背後都透出或隱或顯的民族主義風采。從二十世紀末開始，民族主義更在全球範圍內不同程度地復興。且民族主義不僅僅是個學理意義上的「主義」，它本身也是社會變遷和政治運動，直接表現著時代的思想風氣。本書著眼於民族主義與近代中國思想的互動，梳理夷夏之辨這一近代中國民族主義的本土思想資源，論證中西文化競爭造成的思想與社會權勢轉移，分析中外民族主義的異同，揭示近代中國民族主義以激烈反傳統和嚮往「超人超國」為特徵的一些特殊表現形式，特別是中國民族主義與世界主義和社會主義之間複雜曲折的關聯。
作者简介
目录信息
再版序
序論
上篇：近代中國民族主義的本土思想資源
1.先秦的五服制與古代的天下中國觀
2.夷夏之辨的開放與封閉
3.夷夏之辨與道治之分
中篇：民族主義與近代中國思想
4.從西學為用到中學不能為體：西潮與近代中國思想演變再思
5.學戰：傳教士與近代中西文化競爭
6.失去重心的近代中國：清末民初思想權勢與社會權勢的轉移及其互動關係
下篇：近代中國民族主義的特殊表現形式
7.胡適世界主義思想中的民族主義關懷
8.新舊文明過渡之使命：胡適反傳統思想的民族主義關懷
9.胡適與社會主義的合離
· · · · · · (收起)
序論
上篇：近代中國民族主義的本土思想資源
1.先秦的五服制與古代的天下中國觀
2.夷夏之辨的開放與封閉
3.夷夏之辨與道治之分
中篇：民族主義與近代中國思想
4.從西學為用到中學不能為體：西潮與近代中國思想演變再思
5.學戰：傳教士與近代中西文化競爭
6.失去重心的近代中國：清末民初思想權勢與社會權勢的轉移及其互動關係
下篇：近代中國民族主義的特殊表現形式
7.胡適世界主義思想中的民族主義關懷
8.新舊文明過渡之使命：胡適反傳統思想的民族主義關懷
9.胡適與社會主義的合離
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
道之不存，天下焉附。破而未立，是为东亚。
评分一读涉及这个问题的书，立马感到脑子不够用
评分“详近略远、详内略外的文化特点本身已含有对边远夷狄可以不臣不治的意味，体现了夷夏之辨开放的一面”；从“内外”到“中外”的变化；“具体时代的具体中国人，其心目中中国的疆域应该是清楚的”；“秦汉以后的士人言及夷夏之辨时，其根本处虽仍是重文化之分，但其表达则常以族类观念为形式，其运用则多依当时政治情势之发展”；中国近代民族主义的形成提示着传统的崩溃（清季保皇与革命两派均从种族而非清廷有道无道的角度立说，“思想资源的西移”）。
评分道之不存，天下焉附。破而未立，是为东亚。
评分罗老师赠书
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有