大时代中的知识人

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许纪霖,1957年出生于上海,主要致力于20世纪中国思想史和知识分子研究。1980年代以来,许先生持续关注学界前沿和文化热点,撰写大量观点独特又富有争议的文章,在历次重要的思想论争中均有不容忽视的声音。2003年关于"非典问题"的分析、2004年关于"台湾大选"的评论,均被读者认为振聋发聩,独树一帜。

在思想史方面,他着重梳理了现代中国的社会民主主义传统,在世纪之交自由主义和新左派的论战之外开辟了新的言路;在知识分子研究方面,他关于"20世纪中国六代知识分子"的划分曾被广泛征引;在城市文化方面,对知识分子和都市空间的关系多有发掘,对于上海这个城市有着深邃的理解;他有一系列研究知识分子个案的系列文章,兼具论文的严谨和散文的灵动,颇受学院内外读者青睐。

出版者:中华书局
作者:许纪霖
出品人:
页数:444
译者:
出版时间:2012-11
价格:50.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101087062
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史 
  • 知识分子 
  • 许纪霖 
  • 历史 
  • 近代史 
  • 文化史 
  • 文化 
  • 知识分子研究 
  •  
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本书为《大时代中的知识人》的增订本,内容上增加了近三分之一的篇幅,除了补入作者近年来新撰写的人物个案研究(如李慎之、王元化)之外,主要增加了“中国知识分子的宏观图景”系列,并将全书分为五编,外加一个介绍作者关于知识分子研究的附录,《在刺猬与狐狸之间:我的知识分子研究之路》。这样,既保持了知识分子心态史研究的风格,又提供了更广阔的现代中国知识分子群体的宏观视野,树木之外,又见森林。

具体描述

读后感

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许老师这本书,是一些文章连缀而成。去年出版,一时热门,今乃拜读,对许老师的印象还是一如既往,有“见面不如闻名”之憾。 刚读完序,很多不能理解。 比如“前后三代”的分法,识见不可谓深。其中“晚清一代”和“17年一代”是陈旧的这一说法,赵树理、周立波在许先生这样的6...  

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许先生这本书,还没读完,但感觉是他山之石,可以攻玉。许先生在分析王晓波的思想源流时恰恰帮助我认识了西方哲学史上的几大思想流派的主要差异;这也有些印证了自己读了西方哲学史之后的感受,觉着还是英国经验主义的思想更靠谱些,卢梭思想之不切实际,黑格尔思想太形而上了...  

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许先生这本书,还没读完,但感觉是他山之石,可以攻玉。许先生在分析王晓波的思想源流时恰恰帮助我认识了西方哲学史上的几大思想流派的主要差异;这也有些印证了自己读了西方哲学史之后的感受,觉着还是英国经验主义的思想更靠谱些,卢梭思想之不切实际,黑格尔思想太形而上了...  

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前几天在校车上,一个同学问我在读什么书,我说,《大时代中的知识人》。她问,什么是大时代?我当时被问住了,心想:为什么从晚清至今是大时代呢? “知识分子史”这门课程已接近尾声,此刻脑际闪过的是一幅幅生动的画面:“轴心突破”时期游士的“士志于道”,西汉郎吏的朴实...  

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2006年,借《回归公共空间》出版之际,许纪霖先生在书的后记提到了英国思想家伯林著名的“狐狸”与“刺猬”之分,并总结自己近些年的写作历程的时候说,上个世纪的九十年代他比较迷恋狐狸型的文字,应编辑之约,写了大量的文化评论与学术随笔;而近几年更多倾向于刺猬型的文字...  

用户评价

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很喜欢先生写王元化先生的时候说的一句话,做学问,需要些从容的精神。

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周作人:“自己心中有两个鬼,一个是绅士鬼,一个是流氓鬼。”哟,这么巧

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不好表达……

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个别篇章还行,但心态史研究如果缺乏历史与个人具体而微的穿透性就很容易简单地走向一声叹息,许老师还是太过于注重思想史的总体辨析了。反观托尼·朱特的《责任的重负》就厚重多了。

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很喜欢先生写王元化先生的时候说的一句话,做学问,需要些从容的精神。

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