图书标签: 思想史  知识分子  许纪霖  历史  近代史  文化史  文化  知识分子研究   

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指桑骂槐。套用弗洛伊德、布尔迪厄等西方学说对近现代知识分子和文化史进行牵强附会。第一编反复讲一些陈词滥调的东西，看了实在反胃。后半部分对学人精神世界的探索尚可一读

论文集，质量参差不齐，印象最深的是顾城那篇。此外，校对质量尚可提高。

一代知识分子的命运线图、心灵历史。

很喜欢先生写王元化先生的时候说的一句话，做学问，需要些从容的精神。

论文集，质量参差不齐，印象最深的是顾城那篇。此外，校对质量尚可提高。

2006年，借《回归公共空间》出版之际，许纪霖先生在书的后记提到了英国思想家伯林著名的“狐狸”与“刺猬”之分，并总结自己近些年的写作历程的时候说，上个世纪的九十年代他比较迷恋狐狸型的文字，应编辑之约，写了大量的文化评论与学术随笔；而近几年更多倾向于刺猬型的文字...  

2006年，借《回归公共空间》出版之际，许纪霖先生在书的后记提到了英国思想家伯林著名的“狐狸”与“刺猬”之分，并总结自己近些年的写作历程的时候说，上个世纪的九十年代他比较迷恋狐狸型的文字，应编辑之约，写了大量的文化评论与学术随笔；而近几年更多倾向于刺猬型的文字...  

这本书的序言很精彩。上半部分的人物个案分析，虽然读来感觉参差不齐但出彩的篇目依然不少；到了下半部分知识分子的群像分析，就显得有些乏力了。 所以，就个人而言，这是一本优点与缺点都十分明确的书。 从心态史的角度对知识分子做个案研究，本身就是非常有趣的研究方式。因...  

许老师这本书，是一些文章连缀而成。去年出版，一时热门，今乃拜读，对许老师的印象还是一如既往，有“见面不如闻名”之憾。 刚读完序，很多不能理解。 比如“前后三代”的分法，识见不可谓深。其中“晚清一代”和“17年一代”是陈旧的这一说法，赵树理、周立波在许先生这样的6...  

前几天在校车上，一个同学问我在读什么书，我说，《大时代中的知识人》。她问，什么是大时代？我当时被问住了，心想：为什么从晚清至今是大时代呢？ “知识分子史”这门课程已接近尾声，此刻脑际闪过的是一幅幅生动的画面：“轴心突破”时期游士的“士志于道”，西汉郎吏的朴实...