具体描述
当代知识分子面临着尴尬的窘境：平庸、琐碎、媚俗成为大众文化乃至知识分子自身挥之不去的阴影。究竟谁是导致整个社会弱智化的罪魁祸首?
《知识分子都到哪里去了?——对抗21世纪的庸人主义》深刻反思了当代知识分子的自身价值与命运，指出知识分子异化来自内外两个维度：一方面是知识分子形象的自我贬损，丧失批判立场，主动退出历史舞台，成为特定人群利益的代言人；另一方面则是被社会抛弃，在社会生活中失去固有的中心地位，日益被边缘化。
《知识分子都到哪里去了?——对抗21世纪的庸人主义》的作者弗兰克·富里迪认为，正是知识分子自身的庸人悲观主义态度和工具主义态度，造成了当下知识分子的窘境。
作者简介
弗兰克·富里迪，英国肯特大学社会学教授。其学术研究主要围绕帝国主义问题和发展问题，著有《恐惧的政治》、《恐惧》、《知识分子都到哪里去了》、《神秘的过去，难测的未来》、《帝国主义的新意识形态》等书。
目录信息
前言
绪论：穿越庸人之土的个人旅程
没有意义的知识
平庸崇拜
弱智化社会学
对标准的讨价还价
从英才教育到庸才教育
优胜的价值
本书写作目的
第一章 知识分子贬值
从强大的主人公到迷失的灵魂
怎样才是知识分子？
当代社会和知识分子
知识分子角色的贬值
顺从的知识分子
第二章 琐碎的追求
启蒙传统的去魅
面对不确定的无能为力感
相对主义：竞相声称拥有知识
工具主义的妥协
第三章 弱智化
疏离的公众
最小公约数下的重新参与
精英主义平民论
第四章 社会改造
对独立自主的攻击
社会改造与市场
第五章 媚俗文化
通过肯定实现包容
将认可制度化
对普通人的颂扬
第六章 把民众当儿童
儿童化的文化
把民众当儿童
颠倒的势利
塑造温顺的公众
结语
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
富里迪在这本书中指出由于所谓“平民社会改造”潮流涌动，使“联系现实”和“向公众开放”成为教育和文化生活中的仲裁者，结果就会产生这样的弊端：一是文化精英把公众当作“儿童”，降低文化、学术水准；二文化和学术成为实现民主化进程的“工具”，失去了内在标准，助长了对...
评分富里迪在这本书中指出由于所谓“平民社会改造”潮流涌动，使“联系现实”和“向公众开放”成为教育和文化生活中的仲裁者，结果就会产生这样的弊端：一是文化精英把公众当作“儿童”，降低文化、学术水准；二文化和学术成为实现民主化进程的“工具”，失去了内在标准，助长了对...
评分四年前，当我还在上大一的时候，有一门必修的政治课叫做“思想道德修养”。在第一次课上，老师出了一个讨论题：作为北大学生，你如何看待大学生的精英意识？（大意如此） 不少同学在课堂上表达了自己的看法。他们的具体观点我已经记不清了，但有一点是确定的：大部分同学都对...
评分富里迪在这本书中指出由于所谓“平民社会改造”潮流涌动，使“联系现实”和“向公众开放”成为教育和文化生活中的仲裁者，结果就会产生这样的弊端：一是文化精英把公众当作“儿童”，降低文化、学术水准；二文化和学术成为实现民主化进程的“工具”，失去了内在标准，助长了对...
评分本书的目的是提倡通过培养有教养的公众，来推进社会的学术和文化生活。可是作者分明感受到要到达这一目的自己是如此的无可奈何。 知识分子还在，只是这个社会不需要知识分子了。这个现象并非是当下才发生，早在19世纪，尼采、歌德、马克思就已经感觉到了市场这一客观力量如何影...
用户评价
其中引了不少有分量的人物的观点或论说。与其说在问“知识分子都到哪里去了”，不如说是对庸人主义的担忧，然而在这样一个大众化的时代，庸人主义看似无法避免（？）知识分子的挣扎也不可避免。
评分彻底粉碎我后现代观念的一本书
评分虽然很薄，但对于我而言，这本书并不容易读。书中提到的观点是我从来都没有考虑过的，而现在，我也开始焦虑了。
评分对relevance与access错误强调导致对公众的儿童化及其迎合，相对主义和工具主义进一步造成了对真理和水准的损毁；“弱智化”的根源又在于知识分子群体本身，在于其内心对媚俗文化的臣服和对启蒙任务的抛弃。18“本书的观点是，真正地扩大公众参与的前提条件是向民众提供社会所能给出的最高水平。”203“克里斯托弗·希钦斯写道：‘我越来越确信，想成为任何形式的公共知识分子批评家或斗士，一个人都必须不惧怕被指责为精英主义。’”因此，与其说精英主义，不如说是致力于对抗反智和平庸，让民众也都成为“精英”。周师曰：“不做任何意义上的贼，不做任何意义上的粗鄙之人，不做任何意义上的沉睡之人，不做任何意义上的缺乏美德判断之人”，拒绝成为技术官僚，而是参与到“真理、正义和时代趣味这些全球性问题”（Bauman）。
评分重读这本书，感觉曾经的危机进一步加重了：为了给底层幻想而营造的价值观最后把整个社会都绕进去了。
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