具体描述
对于言论自由和信仰自由，几乎每天都有新的议题在共众传递，并且对美国宪法第一修正案内涵的关注从未减弱过，而这当中涉及的核心问题就是良心的自由。如果对于人类个人信念基础上的行动需要有限制，这种限制是怎样的？应该由谁来设定？良心该向谁负责？是制度？国家教会？还是唯独上帝？
本书追溯良心自由这个观念从帕金斯到麦迪逊及《权利法案》这段时期的演变过程。发源于英格兰的良心自由观念，之后在英国的北美殖民地开花结果，最终以美国宪法第一修正案的形式被制度化，在人类历史上奠定了信仰自由的原则。书中作者将注意力特别集中在帕金斯、罗杰•威廉姆斯、威斯敏斯特大会、殖民地政策，以及各州与联邦的法律上，向读者展示了良心自由的观念如何奠定了美国思想的基础，并在随后的岁月中广为传播。到20世纪，它所提倡的原则被《世界人权宣言》接纳，成为普世价值准则。
作者简介
约翰•范泰尔，密西根大学文学硕士，密西根州立大学哲学博士。他在格洛夫城市学院任教二十余年，专攻16-18世纪的思想史，在历史、公共政策以及基督教伦理方面撰写了大量著作。
目录信息
第一章 伊丽莎白时代英格兰的容忍政策与良心自由 /3
第二章 1600-1640年旧英格兰的容忍政策与良心自由 /31
第三章 良心与海湾殖民地建造者：1630-1640年 /61
第四章 1640-1660年旧英格兰的良心自由 /95
第五章 复辟时期的英格兰：良心自由的衰落 /123
第六章 美国对良心自由的接受：1630-1770年 /145
第七章 美国革命中的良心自由 /179
第八章 结论 /209
参考文献/214
· · · · · · (收起)
读后感
评判政治好坏唯一的标准便是让良知自由，若不符合此标准，即便做了些历史留名的大事，也不是好政治。另，如果在广州的话，此书可以去希圣书馆借阅，希圣书馆是文史哲共享型图书馆，其它书概不涉及。书馆及借阅详情见：http://www.douban.com/note/301941935/
评分评判政治好坏唯一的标准便是让良知自由，若不符合此标准，即便做了些历史留名的大事，也不是好政治。另，如果在广州的话，此书可以去希圣书馆借阅，希圣书馆是文史哲共享型图书馆，其它书概不涉及。书馆及借阅详情见：http://www.douban.com/note/301941935/
评分一，概念澄清 良心（conscience）：虽然这个概念极为重要，但是作者并没有给出一个非常明确的定义，只是反复强调良心的重要性。或许作者预设了读者对《圣经》中关于良心的论述有所了解，或者他仅仅在一般意义上使用这个概念。但是，就后文从良心到言论自由的推演来说，我认为至...
评分评判政治好坏唯一的标准便是让良知自由，若不符合此标准，即便做了些历史留名的大事，也不是好政治。另，如果在广州的话，此书可以去希圣书馆借阅，希圣书馆是文史哲共享型图书馆，其它书概不涉及。书馆及借阅详情见：http://www.douban.com/note/301941935/
评分今天我们回顾美国建国史，并且试图通过这种有限的回顾重温某些人类共同的理想和精神，往往要从“五月花号”上的天路客开始。其实在这个迄今为止人类组织所能发挥其最大潜力的“理想实验室”中，很多核心价值观的萌芽远在那些拿了特许状的北美殖民地出现之前。宪法精神确定并贯...
用户评价
每个追求良心自由是人都是清教徒，清教之清在于清除各种势力对良心自由之干预。良心自由的最大威胁在于权威，当最初追求良心自由者获得了良心自由之时，亦可能以自己的良心去迫害他人的良心。良心自由的保障能否得以实现，是衡量一个社会文明的信仰指标。
评分良心神学，国内教会似乎很少提起，也比较少了解。在很多非基要或非关键性问题上，如果我们明白良心自由的道理，能更好的尊重 那些与我们持不同观点看法的人，特别是主内肢体。只有神才是真正的审断者。
评分这本书深刻还蛮晦涩。“我们其他所有的自由脱胎于信仰的自由”。这句话就够嚼很久了，要仔细读需要其他辅助书籍。
评分良心在历史中的发展曲折史
评分:无
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