具体描述
对于言论自由和信仰自由，几乎每天都有新的议题在共众传递，并且对美国宪法第一修正案内涵的关注从未减弱过，而这当中涉及的核心问题就是良心的自由。如果对于人类个人信念基础上的行动需要有限制，这种限制是怎样的？应该由谁来设定？良心该向谁负责？是制度？国家教会？还是唯独上帝？
本书追溯良心自由这个观念从帕金斯到麦迪逊及《权利法案》这段时期的演变过程。发源于英格兰的良心自由观念，之后在英国的北美殖民地开花结果，最终以美国宪法第一修正案的形式被制度化，在人类历史上奠定了信仰自由的原则。书中作者将注意力特别集中在帕金斯、罗杰•威廉姆斯、威斯敏斯特大会、殖民地政策，以及各州与联邦的法律上，向读者展示了良心自由的观念如何奠定了美国思想的基础，并在随后的岁月中广为传播。到20世纪，它所提倡的原则被《世界人权宣言》接纳，成为普世价值准则。
作者简介
约翰•范泰尔，密西根大学文学硕士，密西根州立大学哲学博士。他在格洛夫城市学院任教二十余年，专攻16-18世纪的思想史，在历史、公共政策以及基督教伦理方面撰写了大量著作。
目录信息
第一章 伊丽莎白时代英格兰的容忍政策与良心自由 /3
第二章 1600-1640年旧英格兰的容忍政策与良心自由 /31
第三章 良心与海湾殖民地建造者：1630-1640年 /61
第四章 1640-1660年旧英格兰的良心自由 /95
第五章 复辟时期的英格兰：良心自由的衰落 /123
第六章 美国对良心自由的接受：1630-1770年 /145
第七章 美国革命中的良心自由 /179
第八章 结论 /209
参考文献/214
· · · · · · (收起)
读后感
一，概念澄清 良心（conscience）：虽然这个概念极为重要，但是作者并没有给出一个非常明确的定义，只是反复强调良心的重要性。或许作者预设了读者对《圣经》中关于良心的论述有所了解，或者他仅仅在一般意义上使用这个概念。但是，就后文从良心到言论自由的推演来说，我认为至...
评分今天我们回顾美国建国史，并且试图通过这种有限的回顾重温某些人类共同的理想和精神，往往要从“五月花号”上的天路客开始。其实在这个迄今为止人类组织所能发挥其最大潜力的“理想实验室”中，很多核心价值观的萌芽远在那些拿了特许状的北美殖民地出现之前。宪法精神确定并贯...
评分一，概念澄清 良心（conscience）：虽然这个概念极为重要，但是作者并没有给出一个非常明确的定义，只是反复强调良心的重要性。或许作者预设了读者对《圣经》中关于良心的论述有所了解，或者他仅仅在一般意义上使用这个概念。但是，就后文从良心到言论自由的推演来说，我认为至...
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用户评价
:无
评分于言论信仰结社等形式自由之外，关注良心自由的由来与历史沿革，并认为良心自由也即个人之良心不受任何组织与他人影响与干涉是其余形式自由的前提与动力来源。信哉！个人的基本权利在学理上的基础在于其良心自由，其能够脱离宗教与国家的控制与影响，也离不开这样一种超然于现实组织与他人的一种自由状况。增长见识，可惜作者关注的仅仅是美英两国，就如此重大的问题而言显得广泛性不够，代表性不足。
评分人权的观念对于18世纪大多数人来说是不可理解的。知道这一点，就更能同情从清教徒到美国宪法第一修正案这段时期那些为良心缘故不肯让步的人的执著。为了避免极权、无政府状态，以及避免革命绝对的权利，追求良心自由的人必须厘清后来独立宣言中所使用的从权威而来的论据。 唯有上帝是良心的主宰。约翰洛克把良心视为人与上帝之间关系的尺度，帕金斯把救赎问题描述为良心问题，良心是迄今为止最宝贵的礼物。我们所夸的，就是自己的良心。 在家长制的教会，信徒很难理解良心的自由。在人人夸口顺服的氛围里，人们谴责且不肯正视质疑的声音时，似乎意味着信徒对教（牧）会（者）只有赞同的自由。由于良心权利的脆弱性，人的良心经不起权力哪怕最轻微的干预。应该承认，我从前骨子里反对良心自由，站队容忍策略。感谢伟大的范泰尔，为我重拾良心的自由！
评分良心的自由是从守护宗教信仰者自己的意愿自由而来的，延伸至人的思想、信仰、言论的自由，为人类文明提供了一道免受强权力侵害的防洪堤。读完书，也进一步理解基督教的上帝存在于人的心灵之中，存在于人的思想之中。
评分:无
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