愚人颂

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德西德里乌斯·伊拉斯谟,(1466-1536)文艺复兴时期荷兰人文主义思想家和神学家,他试图恢复基于《圣经》的朴素的基督教信仰,对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响。《愚人颁》用诙谐风趣的口吻点评世间百态,在颠颠倒倒的智愚之辨中蕴藏了人生的哲理,切中时弊而耐人寻味,反映出作者独有的敏捷才思与欢快性情,与经院学究的沉闷气氛形成鲜明对照。

许崇信(1919-1999),1944年毕业于西北大学外语系,曾任福建农学院副教授,福建师范大学教授,福建省外语翻译协会第一届副主席,福建省外文协会第一、二届副会长。主要译作:《蒙古帝国:其兴起及其遗产》、《世界十五次决战》、《纳粹的经济制度:德国的战争动员》、《丘吉尔回忆录》(合译)、《马克思恩格斯全集》第40卷、《梭罗集》、《愚人颂》等。

出版者:译林出版社
作者:(荷兰)伊拉斯谟
出品人:
页数:108
译者:许崇信
出版时间:2011-10-1
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544723596
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 伊拉斯谟 
  • 西方哲学 
  • 愚人颂 
  • 外国文学 
  • 讽刺 
  • 荷兰 
  • 思想 
  •  
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《愚人颂》内容简介:当今之世,人们的耳朵格外敏感,实际上除了捧场话之外,别的全听不进去,这使我不胜惊异。只允许其他各行各业享有自身的乐趣,独不允许治学之域也可享有轻快的情怀,是多么不公平。生活比逻辑更重要,灵感比博学更重要,改观比争论更重要。

具体描述

读后感

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房龙《宽容》第十三章。他希望人们都能宽以待人;他坚持信奉神圣律法的精神,而非死抠原著字句;他主张人们将宗教以道德的方式来接受而非某种统治的形式。 茨威格评价此书:这本书体现了伊拉斯谟的特点:一个有文化素养、多闻博识的学者,一个惯于嘲弄的讽刺者,一个敏锐的批评...  

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15、16世纪荷兰人文主义者伊拉斯谟(1466—1536),有《愚人颂》名世。《愚人颂》托言于“愚夫人”,以第一人称对行将转入近世的中世纪晚期的世态世象,特别是对基督教的最高权威罗马教廷,板尽嬉笑怒骂之能事,同时对平平常常的普通人满怀同情、大唱赞歌。“愚人”一词的希腊语M...  

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伟大的导师,一直倡导德行----这是孔子的品质;真理的永久传道士,一直躬亲诲人立说----这是佛陀的品质.他一直为道德和真理战斗,永远敌对于教廷,所以又是无畏的战士

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房龙《宽容》第十三章。他希望人们都能宽以待人;他坚持信奉神圣律法的精神,而非死抠原著字句;他主张人们将宗教以道德的方式来接受而非某种统治的形式。 茨威格评价此书:这本书体现了伊拉斯谟的特点:一个有文化素养、多闻博识的学者,一个惯于嘲弄的讽刺者,一个敏锐的批评...  

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似乎《愚人颂》版本都快绝了,而一些中世纪和文艺复兴名著,诸如《坎特伯雷故事集》《巨人传》都快已经在成人世界消失了。不过确实讲真,如果缺少了研究的线索和理由,也缺少了世界名著的头衔,这样的文体和世代背景的相隔,纯粹无功利去阅读的话对于现代人很难契合得上的。 1 ...  

用户评价

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我就是这样觉得的嘛,觉得他说得蛮对的是怎么回事(愚蠢的我可能不适合看反话啊哈)

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作者伊拉斯谟,大师也。伟大著作。

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以前的矛头都是对准哲学啊,想起了“物的秩序”,哈哈,各种本体论神魔,再见吧

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言简意赅的大道理。

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人生如戏

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