为了人的尊严

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出版者:中国民主法制出版社
作者:张千帆
出品人:
页数:251
译者:
出版时间:2012-4-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516200124
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 张千帆
  • 宪政
  • 法学
  • 中国政治
  • 法律
  • 中国研究
  • 法理学
  • 人文关怀
  • 尊严
  • 社会公平
  • 人性思考
  • 伦理
  • 教育
  • 社会学
  • 自我认知
  • 生命价值
  • 公共意识
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具体描述

日前,著名宪法学者、北京大学教授张千帆最新力作《为了人的尊严:中国古典政治哲学批判》一书由中国民主法制出版社出版发行。这本新书倾注作者十年心血,是作者长期思考的结晶,主题是探讨中国古代哲学关于人格尊严的思想脉络。该书的出版将为读者重新认识和解读中国古典政治哲学提供全新的思维视角。

作者张千帆现为北京大学法学院教授、博导,担任中国宪法学会副会长、北京大学宪法与行政法研究中心常务副主任等职。他还是美国德克萨斯大学奥斯汀分校政府学博士,曾任《南京大学法律评论》主编,主要研究中外宪政,并在相关领域出版专著和主编教材20多部,发表论文百余篇、评论240多篇。

新书内容主要是作者在美国期间发表的文章结集,最早的一篇文章发表于2000年夏威夷大学成中英教授主编的英文版《中国哲学杂志》。新书重在探讨中国古典哲学传统中的人格尊严思想,并以此为核心构建新的道德与政治理论。新书阐发了儒家道德思想的内在精髓,批判了儒家政治传统的先天不足,论证了礼治与宪政在形式上的共通之处,梳理并评价了墨家与道家思想对尊严理念的独到贡献。作为新的话语体系核心,尊严理念不仅是建构中国宪政大厦的起点,也是沟通中国与世界文明的桥梁。

作者认为,中国古典哲学的共同主线是人格尊严这一永恒理念。通过展开讨论儒家、墨家、道家不同学派的诸多差异,得出三个思想流派只是体现了一个共同道德原则的不同方面的结论,那就是人是作为目的的自身,而不是仅仅作为其他目的的手段。这种内含人格尊严的道德愿景只有通过适当的社会和政治制度才能得以实践。

新书的现实意义在于:尊重和保护人的尊严是衡量每一个政治体制和社会行为的合法性依据,也是重构之后的中国古典哲学流派所共同接受的宪政原则。另外值得一提的是,本书的写作,曾经得到张岱年先生生前的指点与肯定。

阅读此书,反思社会与自我:和古代人相比,我们活的有尊严吗?

《为了人的尊严》 本书是一部深刻探讨现代社会个体生存困境与价值追寻的哲学随笔集。作者以犀利的笔触和饱含深情的观察,剖析了在瞬息万变的时代洪流中,个人如何才能坚守内心的灯火,捍卫与生俱来的尊严。 书中,作者并未局限于宏大的理论建构,而是从日常生活的细微之处着手,通过一系列生动的故事和深刻的洞察,揭示了当代社会中普遍存在的异化、迷失与抗争。从职场中的无声呐喊,到情感中的脆弱挣扎,再到精神世界里的孤独求索,每一个篇章都触及了现代人心灵深处最敏感的神经。 作者认为,在物质至上、效率至上的裹挟下,人很容易被简化为工具,被量化为数据,个体的独特性和内在价值常常被忽视甚至淹没。然而,正是这种被低估的“人性”,恰恰是抵御外部压力、实现自我价值的基石。本书强调,真正的尊严并非来自于外在的标签或社会的认可,而是源自于个体对自身生命意义的坚守,对道德良知的遵循,以及对自由意志的珍视。 书中不乏对现实的批判,但批判的锋芒始终指向如何构建一个更富有人文关怀的社会,如何让每个人都能在其中找到属于自己的位置,并获得应有的尊重。作者鼓励读者从被动的接受者转变为积极的创造者,通过审视自身,反思社会,勇敢地发出自己的声音,哪怕微弱,也足以点亮前行的道路。 阅读此书,你将跟随作者一同踏上一段自我发现的旅程。你或许会在某个章节中看到自己的影子,感受到共鸣;你或许会在某些观点上产生碰撞,引发思考。但无论如何,本书旨在唤醒你内心深处的对“人”的尊重,对“尊严”的渴望,并为你提供一套思考的工具和行动的勇气,让你在纷繁复杂的世界中,不失方向,不忘初心,坚毅地朝着“为了人的尊严”这一崇高目标迈进。 本书语言朴实而富有力量,逻辑清晰而情感充沛,适合所有对生命、对社会、对自我有深度关怀的读者。它不是一本提供标准答案的教科书,而是一场邀请你共同参与的、关于“人”的深刻对话。

作者简介

张千帆,美国得克萨斯大学奥斯汀分校政府学博士,曾任南京大学法学院教授、博士生导师、《南京大学法律评论》主编,现任北京大学法学院教授、博士生导师、中国宪法学会副会长、北京大学宪法与行政法研究中心常务副主任以及法学院人大与议会研究中心主任。主要研究中外宪政,并在相关领域出版专著和主编教材二十余部,发表论文一百一十余篇、评论二百四十余篇。

目录信息

引言 认真对待尊严
一、从权利到尊严
二、本书结构
三、致谢
第一章 重构儒学——以人格尊严理念为中心
一、引言
二、西方人格尊严理论概述
三、儒家尊严观 (一)儒家君子人格所体现的尊严 (二)人格尊严的规范:个人修身和普世尊重 (三)“耻感文化”的尊严感
四、人格尊严的双重意蕴——走向更为平衡的权利义务观 (一)西方自由主义中的权利至上主义 (二)儒学嬗变——从普遍义务到普遍权利?
五、结论
第二章 从仁政到宪政——诠释“仁”及其现代含义
一、引言
二、“仁”的诠释 (一)孔子著述中的“仁” (二)仁与人性——孟子的道德学说 (三)走向尊严伦理
三、“仁政”的本质及其局限性 (一)福利社会理想 (二)谴责暴政 (三)理性劝君 (四)回归人性:仁政的道德基础 (五)孟子政治理论的缺陷
四、苟子的礼治及其局限性 (一)人性及其道德转化 (二)礼的起源与功能 (三)荀子政治理论的局限性
五、超越仁政 (一)儒家政治传统及其超越 (二)现代含义
第三章 礼、法与和谐——关于德治的功能主义论辩
一、引言
二、法家主义、理性选择及其局限性  (一)古典法家主义及其局限性  (二)“囚徒困境”与国家主义方案的局限性
三、“礼”的社会功能初探  (一)德治——“囚徒困境”的儒家解决方案  (二)君子是如何产生的——人性、礼和教育
四、五四运动及其超越
第四章 在自然法与一般法之间——关于“礼”的宪法学分析
一、宪法是什么?
二、“礼”的宪法学定性  (一)“礼”是“更高的法”  (二)基本价值与规范的等级秩序  (三)基本规范的持久性与稳定性
三、“礼”、宪法与社会演变  (一)“礼”与人治  (二)“礼”与平等  (三)“礼”与社会变革
四、进步与稳定——重新与“五四”对话
第五章 平等与尊严——重读《墨子》
一、引言
二、墨家的理念与挑战  (一)墨学对儒学的挑战  (二)墨学精义——功利主义、兼爱与天志
三、墨学中的平等与自由  (一)平等  (二)平民百姓的中心地位  (三)有限政府  (四)墨家和边沁功利主义的区别及共同局限
四、墨家与政治民主  (一)墨学与民主  (二)墨家政治哲学
五、结论——墨学与尊严
第六章 道家的自由主义思想及其局限
一、引言
二、“道”与自由  (一)和传统道德决裂  (二)自我作为终极目的  (三)道家世界中的人格尊  (四)通往最小政府之路  (五)道家思想的局限性
三、卢梭——西方道家?  (一)卢梭的自然状态  (二)启蒙的腐蚀  (三)走向公民自由  (四)卢梭理论的局限性
四、超越卢梭与道家的局限结语 回归人的尊严 一、人格尊严:中国古典哲学的共同主线 二、走向宪政之路
· · · · · · (收起)

读后感

评分

现代社会运转的枢轴,源自个人权利的发现,正是在此方面认识取得突破,人类迎来了一个崭新的时代——我们极大地释放了生产力,创造了前辈无法想象的财富。这个过程,在马克斯•韦伯那里,被概括成祛魅。 此前,人类眼中的世界被魅惑所笼罩,我们称这个人间已足够好,因为源...

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现代社会运转的枢轴,源自个人权利的发现,正是在此方面认识取得突破,人类迎来了一个崭新的时代——我们极大地释放了生产力,创造了前辈无法想象的财富。这个过程,在马克斯•韦伯那里,被概括成祛魅。 此前,人类眼中的世界被魅惑所笼罩,我们称这个人间已足够好,因为源...

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现代社会运转的枢轴,源自个人权利的发现,正是在此方面认识取得突破,人类迎来了一个崭新的时代——我们极大地释放了生产力,创造了前辈无法想象的财富。这个过程,在马克斯•韦伯那里,被概括成祛魅。 此前,人类眼中的世界被魅惑所笼罩,我们称这个人间已足够好,因为源...

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现代社会运转的枢轴,源自个人权利的发现,正是在此方面认识取得突破,人类迎来了一个崭新的时代——我们极大地释放了生产力,创造了前辈无法想象的财富。这个过程,在马克斯•韦伯那里,被概括成祛魅。 此前,人类眼中的世界被魅惑所笼罩,我们称这个人间已足够好,因为源...

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现代社会运转的枢轴,源自个人权利的发现,正是在此方面认识取得突破,人类迎来了一个崭新的时代——我们极大地释放了生产力,创造了前辈无法想象的财富。这个过程,在马克斯•韦伯那里,被概括成祛魅。 此前,人类眼中的世界被魅惑所笼罩,我们称这个人间已足够好,因为源...

用户评价

评分

我只能说,这本书,它像是一盏黑暗中的探照灯,照亮了我过去从未留意过的角落,也让我看到了那些我曾经熟视无睹的,对个体尊严的侵蚀。作者以一种极其深刻且富有同情心的视角,描绘了在现代社会的高速发展中,个体是如何在各种复杂的结构和机制下,一步步失去自我,失去价值,最终失去尊严的。我特别被书中关于“同质化”的论述所触动。我们生活在一个追求效率和标准化的时代,但这种标准化,恰恰是扼杀个体独特性和创造力的最大敌人。当每个人都被要求以同样的方式思考,以同样的方式行动,以同样的方式去“成功”,那么,那些与众不同的,那些独特的,就变得不再有价值,甚至被视为“异类”。书中描绘的那些案例,让我看到了,在那些被推崇的“成功学”和“标准化流程”背后,隐藏着多少被压抑的个体,多少被忽视的价值。作者的笔触非常细腻,他没有直接批判某一个人或某一个群体,而是将焦点放在了那些普遍存在的、渗透到社会各个层面的“同质化”的趋势上。它让我们看到,当我们过度追求所谓的“普适性”和“规范性”时,我们可能正在失去最宝贵的东西——个体独有的光芒。这本书没有提供简单的解决方案,它只是提供了一种深刻的洞察,让我们能够更清晰地认识到,在这个日益趋同的世界里,守护个体的独特性,本身就是一种对尊严的最高致敬。

评分

我只能说,这本书,它不像市面上那些畅销书一样,给你一本正经的道理,或者给你一个明确的解决方案。它更像是一面镜子,但不是那种让你看到自己最光鲜亮丽一面的镜子,而是那种会照出你内心深处最尴尬、最无奈的角落的镜子。作者的文字非常有力量,但不是那种轰轰烈烈的力量,而是一种悄无声息渗透进来的力量。我读的时候,常常会有一种“原来是这样”的恍然大悟,但这种恍然大悟,往往伴随着一种深深的无力感。书中关于“微观压迫”的论述,让我印象深刻。它不是那种轰轰烈烈的打压,而是在日常生活中,用一些看似微不足道的言语,一些看似合理的规章,一些看似善意的提醒,一点一点地消磨掉一个人的自信,一个人的价值感,最终,将他推向一个无法捍卫自己尊严的境地。我脑海中不断闪过一些我曾经经历过的、或者看到过的类似情景,那些话语,那些眼神,那些沉默,它们汇集在一起,形成了一种巨大的、无形的压迫。作者的厉害之处在于,他能够将这些零散的、碎片化的经验,串联起来,形成一个清晰的、具有说服力的论证。他让我们看到,那些看起来是个人“性格缺陷”或者“能力不足”的问题,实际上,可能是一种系统性的、社会性的压迫。读这本书,我最大的感受就是,原来我们对“尊严”的理解,是如此的片面。它不仅仅是物质上的富足,或者地位上的显赫,更重要的是,它是一种被尊重,被看见,被理解的能力。而这种能力,在很多时候,恰恰是被那些看似微不足道的“小事”所剥夺的。

评分

这本书,我只能说,它在我心中激起了巨大的波澜,仿佛是平静湖面被投入了一颗石子,涟漪久久不能平息。我从未想过,那些日常生活中被视为理所当然的“程序”、“规则”、“效率”,在作者的笔下,竟然会成为剥夺个体尊严的罪魁祸首。他没有直接批判某个人或某个群体,而是将焦点放在了那些冰冷、机械的系统性运作上。我记得书中有一个关于“算法”的论述,它如何以一种看似公正无私的方式,却在无形中对不同的人群施加了不同的待遇,甚至将人简化为数据,剥夺了其复杂的情感和独特的经历。读到这里,我脑海中闪过无数个相似的场景:求职时的海选,贷款申请时的审批,甚至是在社交媒体上被推送的内容,这一切,似乎都与书中描绘的“非人化”过程有着千丝万缕的联系。作者的文字有一种独特的魅力,它不会大声疾呼,不会情绪宣泄,而是以一种冷静、客观的姿态,抽丝剥茧地揭示出隐藏在表象之下的残酷逻辑。我特别欣赏书中对“沉默的大多数”的描绘,那些被系统边缘化、被主流话语所遗忘的群体,他们并非没有声音,只是他们的声音被淹没,被忽视,甚至被认为是无关紧要的。而恰恰是这些被忽视的角落,最能体现出社会对待个体尊严的真实态度。这本书迫使我重新审视自己与周围世界的互动方式,我开始警惕那些以“进步”之名行“压迫”之实的工具,我开始思考,在追求效率和便利的同时,我们是否已经牺牲了比效率和便利更珍贵的东西。它让我意识到,守护人的尊严,并非是一个宏大的口号,而是要落实到每一个细节,每一个政策,每一次决策之中。

评分

我必须承认,读完这本书,我的心情是沉重的,但同时,也有一种被点醒的清明。作者以一种极其冷静、客观但又不失深情的笔触,剖析了现代社会中,个体尊严是如何在各种精心设计的“陷阱”中被悄然剥夺的。我最受触动的是书中关于“数字时代下的孤立”的论述。我们以为自己拥有了无数的连接,但实际上,我们却可能陷入了前所未有的孤立。社交媒体的虚假繁荣,算法推荐的私人定制,都在将我们推向一个个信息孤岛,让我们越来越难以与他人建立真正意义上的连接,更难以理解他人的处境。书中描绘的那些案例,让我反思,我是否也在不知不觉中,成为了数字时代的“孤岛居民”?我是否在用屏幕上的光鲜亮丽,去掩盖内心的空虚和孤独?作者的文字非常有力量,但它不是那种煽情式的呼唤,而是如同手术刀般精准的解剖,将那些隐藏在技术进步和社会发展之下的,对人性的侵蚀,赤裸裸地展现在我们面前。它让我们看到,当我们沉迷于便利和效率的时候,我们可能正在以牺牲我们最宝贵的“人味”为代价。这本书没有提供廉价的安慰,它只是提供了一种深刻的洞察,让我们能够更清晰地看到,在这个看似高度发达的社会里,个体尊严是如何一步步被蚕食的。它让我明白,守护人的尊严,并非是某一个人的责任,而是我们每一个生活在这个时代的人,都应该承担的使命。

评分

这本书,对我而言,与其说是一本读物,不如说是一场灵魂的洗礼。我以前从未这样深刻地意识到,“尊严”这个词,它的重量远不止于我们想象中的那么简单。作者以一种极其精妙且充满洞察的笔触,揭示了在现代社会中,个体尊严是如何被各种无形的“权力”和“规则”所塑造、限制,甚至最终被剥夺的。我尤其被书中关于“被选择的自由”的论述所震撼。我们以为自己拥有选择的权力,但很多时候,我们所做的选择,只是在既定的框架内,被给予的几种选项中进行挑选。这种“自由”,恰恰是一种精心设计的限制,它让我们感觉自己拥有主动权,但实际上,我们的行为轨迹早已被他人所规划。书中描绘的那些案例,让我感同身受,那些看似是个人“不努力”、“不积极”的失败,实际上,可能正是因为他们在那个“被选择的自由”的框架下,失去了真正做出有意义选择的机会。作者的文字有一种独特的沉静的力量,它不像那些呐喊式的宣言,而是如同潺潺流水,一点点地渗透进你的内心,让你不得不去反思,去审视。它让我们看到,在那些看似“公正”、“合理”的制度背后,可能隐藏着对个体尊严的漠视。这本书没有给予我轻松的答案,它只是提供了一种观察世界的角度,一种批判性的思维方式,让我能够更清晰地看到,那些潜藏在社会肌理中的,对人的价值的贬低。

评分

这本书,我只能说,它像一颗投入平静湖面的石子,激起了我内心深处久久不能平息的涟漪。我以前总是认为,“尊严”是一个很宏观的概念,是与国家、与民族、与社会制度息息相关的。但这本书,它将我的目光引向了那些极其微观、极其个人化的层面,让我看到了,原来,在我们日常生活的点点滴滴中,我们的尊严,也在悄然受到侵蚀。作者以一种极其细腻且富有同情心的笔触,描绘了在现代社会中,个体是如何在各种看似“合理”的规则和“善意”的提醒中,逐渐失去自我,失去价值,最终失去尊严的。我特别被书中关于“无声的剥削”的论述所触动。它不是那种轰轰烈烈的压迫,而是在潜移默化中,在不经意间,将个体的价值进行压缩,将个体的付出进行淡化。书中描绘的那些案例,让我感同身受,我曾几何时,也默默地承受着那些不被看见的付出,那些不被承认的价值。作者的笔调非常冷静,但这种冷静,反而更能凸显出他所揭示的现实的无奈。它让我们看到,在那些看似“平等”、“公正”的社会互动中,可能隐藏着对个体尊严的漠视。它不是一本提供简单答案的书,它更像是一份“社会病历”,它精准地指出了现代社会中,个体尊严所面临的普遍困境,让我们能够更清晰地看到问题的本质,并开始思考,我们该如何去守护那份宝贵的东西。

评分

这部书,我可以说,它像是一面棱镜,将我们习以为常的世界折射出各种令人不安的光影。我反复思考,那些我们理所当然接受的社会规则、人际交往的模式,甚至是国家机器的运作,究竟有多少是真正服务于“人”的尊严,有多少只是历史的惯性,或是权力的堆砌?作者以一种近乎冷峻的笔触,剖析了那些看似微不足道的细节,却恰恰是构成个体尊严崩塌的基石。我尤其被其中对“无形之手”的描摹所触动,它并非简单地指向某个具体的反派,而是描绘了一种普遍存在的、渗透到社会肌理中的某种力量,这种力量以一种不容置疑的姿态,塑造着我们的认知,限制着我们的选择,最终,悄无声息地侵蚀着我们作为人的根本。读到书中的一些案例,我甚至能感受到一股寒意从脊背升起,那些被剥夺尊严的个体,他们并非是遥远的陌生人,他们可能是我们身边的同事,楼下的邻居,甚至,在某些瞬间,他们映射出我自身模糊的影子。这本书没有提供廉价的答案,没有给予心灵鸡汤式的慰藉,它更多的是提出问题,引人深思,迫使我们正视那些我们常常选择性忽视的现实。它就像一个尖锐的探针,直抵灵魂深处,让我们不得不面对那些关于公平、关于自由、关于个体价值的拷问。我承认,在阅读过程中,我曾有过无数次想要停下来的冲动,因为那些赤裸裸的揭示,有时是如此令人痛苦,但最终,是那种对真相的渴望,对人性最基本价值的执着,驱使我继续往下读。它教会我,真正的尊重,不只是口头上的赞美,更是对个体选择的理解,对弱势群体的扶持,是对制度不公的警惕。

评分

这本书,我只能说,它是一场思想上的“地震”,彻底颠覆了我过去一些固有的认知。作者以一种极其敏锐且富有洞察的视角,揭示了现代社会中,个体尊严是如何在各种看似“进步”和“合理”的变革中,被悄无声息地剥夺的。我尤其被书中关于“去人性化”的论述所震撼。在追求效率和技术至上的时代,人似乎逐渐沦为了机器的螺丝钉,情感被压抑,个性被抹杀,个体不再是具有独立思考和情感的生命体,而仅仅是一个可以被量化、被计算、被优化的“资源”。书中描绘的那些案例,让我感同身受,我曾几何时,也感觉自己只是在一个庞大的体系中,扮演着一个可以被轻易替代的角色。作者的笔调非常冷静,但这种冷静,反而更能凸显出他所揭示的现实的残酷性。他让我们看到,当我们过度依赖技术,过度追求标准化的时候,我们可能正在走向一个“没有温度”的社会,一个“没有人味”的世界。它不是一本提供简单安慰的书,它更像是一份“警示录”,它让我们看到了,在追逐所谓“进步”的过程中,我们可能已经付出了沉重的代价。它让我开始反思,什么才是真正重要的,什么才是我们应该拼尽全力去守护的,那就是,作为一个人,最基本的、不可剥夺的尊严。

评分

这本《为了人的尊严》,我读完后,有种被醍醐灌顶的感觉,但随之而来的是一种深深的忧虑。作者以一种极其细腻且充满洞察力的视角,揭示了现代社会中,个体尊严是如何被各种无形的“锁链”所束缚和剥夺的。我尤其被书中关于“信息茧房”和“注意力经济”的分析所震撼。我们生活在一个信息爆炸的时代,看似拥有前所未有的选择权,但实际上,我们却被算法精心编织的信息网络所裹挟,看到的、听到的、思考的,都越来越趋同。这种趋同,恰恰是扼杀个体独特性、阻碍批判性思维生长的温床,而这一切,都是以“个性化推荐”或“优化用户体验”为名进行的。书中描绘的那些案例,让我感同身受,我曾几何时,也沉迷于那些不断跳出的通知,沉迷于被迎合的虚假快感,直到读到这本书,我才猛然惊醒,我以为我在自由地选择,实际上,我只是在被引导着,被塑形着。作者的笔触充满了力量,它不是那种激昂的号角,而是冷静的剖析,它让你在字里行间感受到一种无处不在的压力,这种压力来自于社会结构,来自于技术发展,更来自于我们自身对便利和即时满足的屈服。我开始反思,我们所追求的“成功”,所渴望的“被认可”,在多大程度上是被这些外部力量所定义的?我们是否正在失去独立思考的能力,是否正在用我们最宝贵的自由,去交换那些短暂的、虚假的满足?这本书没有给我答案,它只是给我提供了一种观察世界的角度,一种批判的思维方式,让我能够更清晰地看到,那些潜藏在文明表象下的,对人的尊严的侵蚀。

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这本书,我只能说,它打开了我认知世界的新维度。我之前总以为,人与人之间的关系,或者社会与个体之间的关系,主要取决于一些宏大的叙事,比如法律、政策、经济制度等等。但这本书,它却将我的目光引向了那些更加微观、更加日常的层面,让我看到了,原来,那些看似微不足道的日常互动,那些不经意的言语,那些无声的排斥,才是真正侵蚀个体尊严的“无声杀手”。作者的笔调非常冷静,但他所揭示的现实,却又让人不寒而栗。他描绘了在一些看似“正常”的社会场景下,个体是如何一步步被“非人化”的,又是如何在被剥夺了尊严之后,变得麻木、沉默,甚至成为压迫的帮凶。我尤其被书中关于“标签化”的论述所触动。我们总是习惯于给他人贴标签,用来简化复杂的世界,但这种简化,往往是以牺牲个体的独特性和复杂性为代价的。一旦被贴上标签,个体就很难再摆脱其固有的形象,他们的言行举止,他们的思想情感,都会被局限在这个狭窄的标签之中。读到这里,我仿佛看到了自己也曾经被某些标签所定义,或者我也曾经无意中给他人贴上标签。这本书让我警醒,我们是否在不知不觉中,成为了制造和传播“非人化”的工具?我们是否在用我们的认知惰性,去剥夺他人的尊严?它不是一本提供解决方案的书,它更像是一份“诊断书”,它精准地指出了现代社会中,个体尊严所面临的普遍困境,让我们能够更清晰地看到问题的本质,并开始思考,我们该如何去守护那份宝贵的东西。

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我偶像还读过这么多哲学啊。。。

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比那些只想找个可跪的明君的所谓新儒家强多了

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讨论尊严的定义,有些内容。总体大而空。

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讲的是不错,但是其实是从今天反推的,所以他所说的中国古典资源某种意义上都是现代产物,而没有独立的价值。也就是说,他预定了“尊严”这个以前没有的现代概念作为核心解释了古典,再用解释后的古典矫正现代--其实古典只是被镀金的幌子而已。

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用西方社会科学的方法去研究儒家,极有新意,墨,道两章阐述不够。

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