图书标签: 福柯 哲学 社会学 米歇尔·福柯 心理学 精神分析 法国 学术
发表于2024-10-03
疯癫与文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片段交还给历史,改造了疯癫,即把我们当做医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当做一种功能现实,在他看来,他纯粹是理性与非理性,观看者与被观看者相结合所产生的效应。
米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984),20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至去世。
福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
第一,对疯癫者的禁闭室理性与道德对异己的压迫,缘于“兽性自由”威胁着主流社会道德。第二,禁闭与医疗机构的出现基于对疯癫的控制,而机构在行使权力中得到了权力的快感,并倾向于保存这一现状。第三,由于工业世界对廉价劳动力的需求,疯癫终于与其他的非理性形式分道扬镳:贫困从以前的一种堕落形式变为资产阶级国家的财富。第四,对疯癫者的隔离,保证资产阶级的道德成为普遍的事实,并成为一种强加在各种疯癫上的法律。皮内尔创立的疯人院并非治疗机构,而是司法领域。第五,“宗教狂热导致的不服从、据不工作和偷窃,是对抗资产阶级社会及其基本价值观的三大罪行,因为它们表现为对道德和社会一律化的抗拒。(251)”现在所能粗浅明白的不到这本书的十分之一,本书张力之大、涉及之广,平生仅见。
评分动摇历史之客观性标准,知识考古学和系谱学真的能够反抗传统史学么?愚人船:航行使人面对不确定的命运,净化身份;疯癫是人身上的晦暗的水质的表征【p15】;疯癫与死亡:疯癫是已经到场的死亡【p17】;疯癫主题取代死亡主题意味着忧虑的内在转向;疯癫就是知识,愚人的智慧;自恋是疯癫的第一个症状;疯癫将错觉推至真理;禁闭是出于劳动而非治疗;懒散取代了其他恶习;禁闭是浸透宗教原则的治安秩序;疯癫同人与兽的关系对比很关键;语言和话语在疯癫中的核心地位;非理性与理性的关系正如眩惑与日光本身的关系一样【p105】,泾渭分明;忧郁症是阴湿、滞重,躁狂症是干热、躁动和松脆;疯人院使得疯癫变成了代表一种未成年地位,疯癫是幼稚状态;疯癫是与艺术的彻底决裂;尼采通过自己思想的崩溃使他的思想展现给现代世界。
评分论文写不粗来啊摔%>_<%拖了这么久,真的比本雅明和韦伯难多了。跑到隔壁又看了一天书,晚饭闷闷地在康博思一个人吃了双人份→→还是写!不!出!来!
评分动摇历史之客观性标准,知识考古学和系谱学真的能够反抗传统史学么?愚人船:航行使人面对不确定的命运,净化身份;疯癫是人身上的晦暗的水质的表征【p15】;疯癫与死亡:疯癫是已经到场的死亡【p17】;疯癫主题取代死亡主题意味着忧虑的内在转向;疯癫就是知识,愚人的智慧;自恋是疯癫的第一个症状;疯癫将错觉推至真理;禁闭是出于劳动而非治疗;懒散取代了其他恶习;禁闭是浸透宗教原则的治安秩序;疯癫同人与兽的关系对比很关键;语言和话语在疯癫中的核心地位;非理性与理性的关系正如眩惑与日光本身的关系一样【p105】,泾渭分明;忧郁症是阴湿、滞重,躁狂症是干热、躁动和松脆;疯人院使得疯癫变成了代表一种未成年地位,疯癫是幼稚状态;疯癫是与艺术的彻底决裂;尼采通过自己思想的崩溃使他的思想展现给现代世界。
评分竟然有3000多人读过,文学院要注意控制招生规模了。
“疯癫不是一种自然现象,而是一种文明产物。”米歇尔•福柯如是说。 作为一种社会现象,在我们意识到这一切是如何发生以前,疯癫已被贴上羞耻的劣等的疾病标签,遭到健全理智主宰的现代世界的无情驱逐,于理性之光无法照耀的永夜,沉默着悲欢。而文化现象中的疯癫,却如尼...
评分 评分 评分疯癫与文明【法】米歇尔福柯 “人类必然会疯癫到这种地步,即不疯癫也只是另一种形式的疯癫”——帕斯卡 四种疯癫:浪漫化的疯癫;狂妄自大的疯癫;正义惩罚的疯癫;绝望情欲的疯癫(P24-26) 在堕落之前,傲慢是人类犯下的罪孽。自堕落之后,游手好闲是人类傲慢的最极端...
评分疯癫与文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024