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疯癫与文明

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[法] 米歇尔·福柯
生活·读书·新知 三联书店
刘北成
2012-9-1
277
29.00元
平装
学术前沿
9787108041494

图书标签: 福柯  哲学  社会学  米歇尔·福柯  心理学  精神分析  法国  学术   


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发表于2025-02-26

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图书描述

这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片段交还给历史,改造了疯癫,即把我们当做医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;福柯从未把疯癫当做一种功能现实,在他看来,他纯粹是理性与非理性,观看者与被观看者相结合所产生的效应。

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著者简介

米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984),20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至去世。

福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。


图书目录


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用户评价

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完全不觉得艰涩难懂,反而充满了美丽的疯癫意象。????

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福柯认为在非理性的话语层面上,疯癫是谬误,是语言和意象的双重虚幻,是谵妄。在这本书同时代的《景观社会》(1967年)中,德波这样写到:“219:景观通过碾碎被世界在场和不在场困扰的自我,抹煞了自我和世界的界限;通过抑制由表象组织所坚持的、在谎言的真实出场笼罩之下的所有直接的经验事实,抹煞了真与假的界限。消极接受日常现实异化的个体,通过求助于魔术般的技术,被推向了反应这一命运的一种疯狂。”难怪汪丁丁老师说,从来都没有疯癫的个人,只有疯癫的社会制度。

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完全不觉得艰涩难懂,反而充满了美丽的疯癫意象。????

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节本,不爽

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读到第一章就五体投地了。福柯精彩的语言表述和知识广度完全把我甩出了几条大街,完全不在一个层面好么。

读后感

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何尔德林患精神病三十六年,这个黑格尔最好的朋友患病后被黑格尔所抛弃,原因很简单,他是主张理性至上的,一个丧失了理性的人,在他看来,等于死亡。理性与非理性的对立,由此可见一斑。 《疯颠与文明》给我打开了这样一扇窗:我们所知道的文明史不过是一场理性对非理性的胜利...  

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扉页上,福柯创作这篇作品也就是他的博士论文是在一九六四年左右,在当时几经修改出现了缩写本,也就是我们现在看到的《疯癫与文明---理性时代的疯癫史》并且广受好评。要了解福柯的思想或者做一个全面的概括的提升是不可能的,这本书我看过两遍,看完仍旧在很多地方都认识的模...  

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47年前,一个不循规蹈矩的人,写了一本不循规蹈矩的书。今天,对于思想需要呼吸自由新鲜空气的我们来说,这本书仍然值得一读。这个人,是法国思想家福柯;这本书,是他的博士论文和成名作——《疯癫与文明——理性时代的疯癫史》。 一、读 书 用福柯自己说过的一句话可以...  

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