具体描述
本書以新的史料刻畫出嚴復所面對的挑戰與思想上的徬徨和奮鬥，並藉此思考文化轉型的現實意義。
本書以嚴復為例探討中國近代的思想與文化的轉型。轉型時代的觀念由張灝先生提出，意指1895至1925前後的三十餘年間，中國思想文化由傳統過渡到現代的關鍵時代。在此期間中國受到傳統與西力的雙重衝擊，產生了劇烈的變化。嚴復為轉型時代中具代表性的知識分子，他的生活與思想均表現出「現代性」與「傳統性」，或說「啟蒙」與「反啟蒙」交織併陳的轉型特點。本書利用新的史料刻畫出嚴復所面對的挑戰與思想上的徬徨和奮鬥，並藉此思考文化轉型的現實意義。
作者简介
1957年生於臺北板橋，美國史坦福大學歷史系博士。現任中央研究院近代史研究所研究員兼所長。其專長領域為中國近代思想史、翻譯史與中西文化交流。主要著作：《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》（1994）、《自由的所以然：嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）等。
目录信息
第一章 導論
第二章 異性情緣：性別關係與思想境界
一 父母之命、媒妁之言的初次婚姻
二 納江鶯娘為妾
三 續絃朱明麗
四 與鶯娘離異
五 嚴復的煙霞癖
六 忘年之交呂碧城與何紉蘭
七 小結
第三章 北洋當差：從水師學堂走向翻譯之路
一 北洋當差，味同嚼蠟
二 嚴侯本武人，科舉偶所慕：嚴復與科舉制度
三 假令早遘十年，豈止如此？呂增祥、吳汝綸與嚴譯《天演論》
四 小結：不能與人競進熱場，乃為冷淡生活
第四章 新語戰爭：清末嚴復譯語與和制漢語的競賽
一 另一場戰爭
二 從"名詞"談起
三 嚴復對抗東學與東語
四 嚴復與譯名統一工作
五 小結
第五章 靈學濟世：上海靈學會與嚴復
一 從一頁報紙廣告說起
二 民初靈學研究的淵源
三 上海靈學會的成立
四 上海靈學會的運作：扶乩與靈魂照相
五 嚴復的知識觀
第六章 結論：太平如有像，莫忘告重泉
徵引書目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
昨日偶然翻讀黃克武先生《惟適之安》，覺得很有意思，獲益良多。 第98頁引述嚴譯《群學肄言》書末〈譯餘贅語〉，見嚴復懷念吳汝綸道：「不佞往者每譯脫稿，即以示桐城吳先生，老眼無花，一讀即窺深處，蓋不徒斧落徽引受裨益於文字間也。故書成必求其讀，讀已必求其序。」徽字...
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灵学会的资料比较重要
评分灵学会的资料比较重要
评分第四章讲严复翻译的新名词没人用，第五章讲民国初年的灵魂学，比较好玩。
评分前二章叙私情，后二章述公义，尤以上海灵学会那章最新奇，然全书略显散乱。黄克武希望超越史华兹的严复“两面说”，从“调适”着手，指出严复晚年变化背后是一以贯之的精神，其与五四诸子之分歧并非传统与现代之争，而是现代性的保守与自由之争，但就本书而言显然未尽其善。又，“惟适之安”，适之者胡适之也，严复这句话竟也无意中预言了胡适时代的到来，其果“不可思议”乎？
评分材料详实，然须参阅黄令坦有关严复晚年的一些考订文章，对此书有中肯的批评。
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