图书标签: 思想史  钱穆  经学大要  錢穆  国学  錢賓四  錢穆先生全集  歷史   

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钱穆全集六十八卷，全书分为三部分，五华书院思想史六讲，香港大学思想史十八讲，素书楼经学大要三十二讲，其中以经学大要最为重要，是钱穆晚年经学史重要著作，七四年讲毕，九七年才整理出版，后十六讲为钱穆未定稿，但学术价值仍然很高，胜义迭出。可以视作他以经学为中心的思想史讲稿。七月六日复读

该书内容为钱穆先生的三份关于中国思想史的课堂讲稿，语言平易，读来犹如亲历课堂。尤其是第三篇的《经学大要》勾勒出了经学发展历史，其中关键处深有启发。

当与此前各种经学著作比读

重点读了经学大要和十八讲，钱公学问根基在子史两部，其讲经学偏重义理。先秦，秦汉，宋元明清讲的极好，魏晋隋唐则相形见绌。钱公以学术思想史的角度来讲经学史，创见极多，如元代经学。惟经学大要是一未完讲稿。后二十余讲，多有缺，甚为可惜。讲稿虽保留钱公口语，然多生枝节。若当初钱公能早着手于此，当可为后人留下一精要可读之经学史专著。

钱穆全集六十八卷，全书分为三部分，五华书院思想史六讲，香港大学思想史十八讲，素书楼经学大要三十二讲，其中以经学大要最为重要，是钱穆晚年经学史重要著作，七四年讲毕，九七年才整理出版，后十六讲为钱穆未定稿，但学术价值仍然很高，胜义迭出。可以视作他以经学为中心的思想史讲稿。七月六日复读

本书为钱穆先生讲堂记录稿整理而成，每篇章都不是很长，内容也不艰深晦涩，讲授的问题清晰明了。或许是讲稿的缘故，书中内容没有纠缠过多细节，也没有将问题展开使之深入与复杂化，但观点表述的直接与确定，丝毫没有掩饰与逢迎，同时也几乎没有采用取他者观点与外在知识...

本书为钱穆先生讲堂记录稿整理而成，每篇章都不是很长，内容也不艰深晦涩，讲授的问题清晰明了。或许是讲稿的缘故，书中内容没有纠缠过多细节，也没有将问题展开使之深入与复杂化，但观点表述的直接与确定，丝毫没有掩饰与逢迎，同时也几乎没有采用取他者观点与外在知识...

其实我对国学一直都不太感冒，但是钱穆的这本书很有意思。 《中国思想史六讲，中国学术思想十八讲》，这本书不厚，统共191页，但思想密度极大，读起来有趣而又费劲。 作者钱穆九岁入私塾，1972年辍学后自学并任教育家乡的中小学，1930年经顾颉刚推荐聘为燕京大学国文讲师，后历...  

思想史： 一、概论：思想即“次第相续心“（《大智度论》）一种思想延续几十百代成为”思想史“，文化历史都是次第相续的心史。不称为”哲学史“是因中国没有哲学，但有思想，不必用外国学名来牵强附会。 二、具体： 1、思想史的粗大处和共通处：宇宙论和人生论。西方分而论...  

本书为钱穆先生讲堂记录稿整理而成，每篇章都不是很长，内容也不艰深晦涩，讲授的问题清晰明了。或许是讲稿的缘故，书中内容没有纠缠过多细节，也没有将问题展开使之深入与复杂化，但观点表述的直接与确定，丝毫没有掩饰与逢迎，同时也几乎没有采用取他者观点与外在知识...