《爱的多重奏》是法国当代著名哲学家阿兰•巴迪欧与《世界报》记者尼古拉•特吕翁以 “爱”为主题的公开谈话录。巴迪欧批判西方流行的“爱”的观念,坚持某种理想主义,而这背后映现的也是他所主张的哲学观与关于更美好的理想社会的设想。
阿兰•巴迪欧(1937—),法国当代著名哲学家、作家,巴黎高师荣誉退休教授,是当今欧美理论界最有名、最受关注和最受争议的左派思想家之一。
巴迪歐之所以討論"愛"這個話題是相當別有用心的。愛作為人類的與生俱來的能力沒有人會說自己不曾有過"愛"的體驗,而一旦對一個理論有所體驗也就意味著更能把握到也更傾向於去對它產生興趣。 巴迪歐開篇便引用了他所欣賞的蘭波的詩歌道明主旨,即愛是不斷的去創造。他說...
评分《愛的多重奏》 關於作者: 阿蘭·巴迪歐,也譯作阿兰·巴丢、阿·巴丟等,1937年生,主要著作有《存在與事件》、《倫理學:論惡的意識》、《世紀》、《有限與無限》、《條件種種》、《愛的多重奏》等,他被譽為自黑格爾以來最具思辨性的思想家,他還是著名的或者...
评分记录一些尚待理解的概念、观点和论述。 《存在与事件》中巴迪欧认为本体论和数学一致,存在最终可以用“集合”解释。数学本体论的对手海德格尔在巴迪欧看来依然是在场形而上学的信徒,故海德格尔基于此在分析的生存本体论其实是一种诗学,一种醉心于(存在论意义上的)时间空间...
评分一、爱与相遇 法国哲学家巴迪欧的大名早已如雷贯耳,特别是因为跟我们“激进”思想家吴冠军教授的交往,因为《左翼前沿思想译丛》(吴冠军、蓝江主编)的不断刺激。不过,认真读巴迪欧,读上两三遍,《爱的多重奏》是第一本。遇见巴迪欧,从爱的哲学而来。这次遇见,能否成为一...
评分一奔不讨论死,却要讨论爱的书是不值得翻开的
评分陆兴华居然在序里说”忠诚,巴迪欧认为,是通过爱,去“征服偶然”,达到“一”。“完全是片面地解释巴迪欧,是把爱混同于政治,差异性和同一性的冲突在爱情的戏剧中表现的最为强烈,处理差异并让差异变得富有创造性是爱的问题,目标从来都不是达到”一“,而是维持差异不断重演”二之场景“
评分爱不是安全,不是理性的算计,不是玩世不恭,不是“奇迹”和迅速耗尽的瞬间,“相遇”只是爱中时间序列的开始,而爱是坚持到底的冒险,是抵抗分离的决心,是跨越时间、空间、世界所造成的障碍的冲动,是永恒的努力与试图,将相遇的偶然化为命中注定,或者也可套用卢卡奇的说法“爱不存在,爱在生成”。 爱是主观对客观的战胜,是人类对时间和空间的战胜,是西西弗明知不可为而为之的高贵与坚持;是对差异的容许,是共存和超越,是平等自由联合的可能,而不是资本主义的功利权衡和锱铢必较。爱是有差异的“一”变为“两”在现实中的持存,由此也可以说,爱是最小的共产主义单位,“一切真正的爱,都怀抱着人类,不论这种爱表面看来多么谦逊、多么隐蔽”。
评分每一句“我爱你” 其实都在说“我永远爱你”
评分有些段落,感同身受;有些部分,因为人生体验的局限,而敦促自己在日后重读。
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