“现代人不屑于想象”,马拉美如是说。诗人、画家、戏剧家或工程师们都想用形式与行为的统一去取代现实与图像的古老二元性。生活本该因此而得到革新。
我们当代人不再相信革命,即使在过去,也没有重新赞美图像的崇拜:画布上的卓越闪光,摄影或平面图像的刺点。图像成为他者的感性在场:变成血肉之躯的语言或不可再现的上帝的印记。
针对上述观点,雅克•朗西埃将复合而又异质的自然与我们称之为图像的东西对立起来。图像既非纯粹的复制,又非原生的在场,而是一些独特的操作,它会重新分配可见物、可说物和可想物之间的关系。借助戈达尔的图像句子,对它进行研究,分析它叠加灰暗的电影镜头、灭绝犹太人的图像和哲学家的话语的情况,本书剖析了那些不为人知的纽带,它们连接着诗学象征和工业设计,也连接着19世纪的虚构想象以及关于集中营的见证或是当代艺术的装置。
同一个计划推动着这种交叉的过程:将图像从神学的阴影中解放出来,把它归还给诗学的创新和政治的赌注。
一,什么是影像 影像是指被生产出来的似像(semblance),艺术家是要干预,打断,改造,逆转这种影像与现实之间的相似,是这个本来是在社会交换中被生产出来的相似,成为异像(dissemblance)。你像如二极管那样,使过去与未来在其中交汇,使记忆和期望相互交替。不同时代的事物可...
评分从前有人为了保持独木舟的平衡,让自己的祖母巫师做法。当祖母去世以后,他把祖母的人皮绑在了独木舟的船底,他认为祖母的人皮具有祖母的魔力。过了若干年以后,祖母的人皮也被磨掉了,他只好把祖母的人像刻在了船底,他认为图像具有祖母的魔力,可以保佑他的独木舟保持平衡。...
评分从前有人为了保持独木舟的平衡,让自己的祖母巫师做法。当祖母去世以后,他把祖母的人皮绑在了独木舟的船底,他认为祖母的人皮具有祖母的魔力。过了若干年以后,祖母的人皮也被磨掉了,他只好把祖母的人像刻在了船底,他认为图像具有祖母的魔力,可以保佑他的独木舟保持平衡。...
评分在一个冬日暖阳的午后,随意走进一间咖啡馆,点杯咖啡,随意找个角落坐下,好好享受难得的清闲。本想找一本薄点的轻松点的书,想不到缘分所至翻到了这一本书...... 其实这是一本很太难啃的书,完全破坏了一个美好的下午。不过就像这本书一样,一旦深刻的思考美,讨论艺术以后,...
评分2014年春节联欢晚会上的一个节目让我记忆犹新。让我深有感触的并不是那个节目的歌曲《时间都去哪儿了》,而是作为这首歌曲背景承托一幅幅照片。冯小刚似乎用电影的蒙太奇手法完成了这个节目,将原先处于中心的歌曲与旋律退到其次,相反,真正处在中心的是那一幅幅图像。 这是...
Names drop...including some contemporary film analysis..
评分朗西埃对鲍德里亚、斯蒂格勒的反拨,之前和某人谈论时就想到——如果不存在图像的现实的他者,那么图像这一概念也就失去了内容;感性在场与本雅明女性自带心灵在场属性也类似。说这些只是中二地表明:对于深不可测与轮回之物猜谜所得之愉悦,便是智识的信念来源了。简言之就是,如何寻找自信……
评分翻译得......不吐槽了,见此二星如见翻译。
评分读不懂也得强行读
评分此书简体字版等了将近3年,终于出来了。留法编辑陈蕴敏责编,南大的张新木老师主译,比台湾黄建宏译本更通畅。此书是朗西埃谈视觉艺术的文集,尽管内容不多,却是当今研究视觉文化和图像美学最重要的理论著作,这个学期要加入我的文献课程与学生进行讨论。
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