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人世间多是辜负

简体网页||繁体网页
李伟长
作家出版社
2019-7
288
45.00元
精装
9787521203431

图书标签: 随笔  李伟长  读书  散文随笔  情感  有一天,以阅读为日常  中国  好书,值得一读   


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发表于2025-03-04

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图书描述

一本以爱与辜负为主题的读书随笔集。

分作两编,上编为“爱的骑士”,读温特森、契诃夫、杜拉斯、胡赛尼、春上村树、钱德勒、特里斯、菲茨杰拉德、歌德、兰波、北野武诸位作家的作品,也读他们爱的故事;下编为“爱的辜负”,由林白一首诗始,关注爱的话题与话语,书有《伏羲伏羲》《卖油郎独占花魁》《沈从文的前半生》《取瑟而歌》等,故事则涉及《西游记》的黄袍怪、乌鸡国、女儿国等。

作者下笔自如,体贴爱中人又不失冷静,文字在日常气息与书面雅致间达到了微妙的平衡。全书以咏叹的方式,将借用克尔凯郭尔信仰骑士而来的“爱的骑士”诠释得入心难忘,让人相信,就算人世间多是辜负,爱仍可以是一种信仰。

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著者简介

李伟长,1980年生,青年评论家,现居上海,思南读书会策划人之一,中国现代文学馆特聘研究员。著有阅读随笔集《珀金斯的帽子》《年轻时遇见一些作家》。


图书目录


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用户评价

评分

一个人怕孤独,两个人怕辜负。只有读书,有思想的碰撞才不孤独。作者旁征博引,娓娓道来,真是好看。

评分

三星半。不少句子写得颇为精巧,解读也有新见,但或许正因这是以爱为主题的读书随笔集而非文学批评,感觉作者更多是借题发挥以申己意。全书不时提到“爱的骑士”这一概念,推崇一种完全献身式的爱,但忽略了这一话语的历时性语境和不同文化脉络,在欧洲骑士文学、基督教文化下的“骑士文学”,与日本通俗文学中那种强调绝对利他的爱,其实不是一回事——而且东野圭吾还批评了这种爱的异化,这点也被忽略了。不过这或许可以成为一个有意思的样本,代表当下中国人如何理解“爱”这个概念。

评分

李伟长的新书,是读书人会喜欢的书,里面谈了不少共同喜欢的书。可以说,有太多类似的阅读体验,以及共鸣的感受。 记得和台湾作家林文月有聊过散文写作,她说也许散文不容易有太多的造作。确实,散文要好看,诚意不可少,这本书明显不缺乏。 很多人觉得现在不适合认真读书写字,未必。因为没有太多好处,所以没有诚意,自然坚持不来,这样也可以淘汰一批狂奔竞走之徒。

评分

李伟长的新书,是读书人会喜欢的书,里面谈了不少共同喜欢的书。可以说,有太多类似的阅读体验,以及共鸣的感受。 记得和台湾作家林文月有聊过散文写作,她说也许散文不容易有太多的造作。确实,散文要好看,诚意不可少,这本书明显不缺乏。 很多人觉得现在不适合认真读书写字,未必。因为没有太多好处,所以没有诚意,自然坚持不来,这样也可以淘汰一批狂奔竞走之徒。

评分

一本关于爱的读书随笔集,虽然是随笔,实则浸透了文学批评。要在阅读里玩味“爱”,这是一件多难的事情呀,很容易写出风尘味。伟长老师虽然在书中评论了很多爱的文本,包括小说电影,但实则就写了一种爱,绝对的爱,作为信仰的、无私到极致的爱,或者说爱的本体、理念。所以,在这些失落、艳羡、赞美、嬉笑之下,好像埋藏了作者的寄托,不知是未得到,还是已失去。而这种爱的对立面,就是自我对这种爱的辜负。就具体内容言,上编评论经典文本,较为内敛,下编实则是评论大众文本,反而酣畅淋漓,所以我更喜爱后者,特别是附录二写吃米饭,放在全书匪夷所思,却又颇觉贴切。此外,作者笔下涉及的书籍电影,一看就是同龄人,可以想见大家是在相似的年龄阶段,读到或看到了相同的文本,这也是我倍觉熟悉亲切的原因之一。

读后感

评分

字字戳心的一本书。像一本书评集,对中外的名家作品加以剖析,挖掘作品的内涵和情感。上篇是“爱的骑士”,下篇则是“爱的辜负”。印象最深的是开篇的一段话: 爱的骑士 如果爱一个人 不求回报,无私奉献 也不幻想有爱的回应 完整地把自己交付出去 历经漫长的等待和无尽的内心...  

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读李伟长的《人世间多是辜负》让我联想起很多事。前年去看《恋爱的犀牛》,看马路和明明在舞台上高声喊叫,便觉得爱不是一个能轻言的话题。作者认为,世上之爱可分为两种,一曰爱的骑士,二曰爱的辜负,这两者又相辅相成,缠绕不清。正是因为对爱的渴望,辅以近乎癫狂的偏执,...  

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按部就班地阅读李伟长先生的《人世间多是辜负》,第一篇《温森特:人世间多是辜负》、第二篇《契诃夫:平常的人陷入不平常的境遇》和第三篇《杜拉斯:爱是渴望拥有另一个人,渴望到想将其吞噬》,读得我越来越平心静气,除了温森特、契诃夫和杜拉斯等三位作家以及他们的作品我...  

评分

这些天包里放了《人世间多是辜负》,不需要大段时间,随时翻开一段都有收获。写的是文学作品里的各种爱,有骑士一样奉献自己的,有契诃夫那种最平常的人不平常的境遇,有杜拉斯那种爱到将人吞噬的占有,有撕心裂肺的分离,有把自己修炼到刀枪不入的坚硬。人世间最多的还是辜负...  

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从佛家的角度说,爱不能成为是一种信仰,我们不必鼓励爱的骑士。 爱,在佛家里面称为什么?是苦呀。佛教里面有八苦,都与爱有直接的关系。《七十二章经》中说,若离于爱,何忧何怖。 与此同时,佛家又讲慈悲。 那这不矛盾了吗?并不是。爱的本质是不慈悲的,乃至不智慧的,是欲...  

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