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［德］雷德侯

生活·读书·新知三联书店

张总

2012-8

344

39.00元

平装

开放的艺术史丛书

9787108041586

图书标签: 艺术史艺术雷德侯海外中国研究文化历史中国海外汉学

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发表于2025-02-22

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图书描述

作者从多个方面，既依照历史的线索、技术发展的过程，也依照艺术的门类、材质工艺的区别，深入到中国文化与审美观念的层次，分析了中国的艺术与工艺，揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。作者说明了中国的艺术家不似他们的西方同行，不寻求忠实的再现自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。他也为读者指出，模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化、中国宗教以及关于个人自由的思想。

本书将带领读者在中国艺术与文化之中做一次深刻的旅行，揭示了中国艺术家是在一个多么复杂的体系之中，生产出成批的艺术品。这个体系深深植根于中国之思想观念——宇宙是由万物所构成。

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著者简介

雷德侯 1942年12月7日出生于慕尼黑。

1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、台北、海德堡等地学习东亚艺术、欧洲艺术、汉学、日本学。

1969年以《清代的篆书》论文获海德堡大学东亚艺术史博士，随后至美国普林斯顿大学、哈佛大学修学。

1975-1976年供职于柏林国立博物馆、东亚艺术博物馆，1976年在科隆大学任教授，同年执教于海德堡大学东亚艺术史系，任系主任兼艺术史研究所所长，1978年任哲学历史学院院长。

雷德侯还是德国东方学会会长、柏林学术院院士、德意志考古研究所通讯员、海德堡学术院院士、英国学术院通讯院士。曾任剑桥、芝加哥、台湾大学客座教授或特约研究员。

其主持的展览有紫禁城的珍宝、兵马俑大军，日本与欧洲，中国明清绘画等。著《米蒂与中国书法的古典传统》、《兰与石——柏林东亚艺术博物馆藏中国书画》，《万物》于2002年获列文森图书奖。

2005年9月7日，雷德侯因对亚洲艺术史的贡献荣获巴尔赞奖。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

雷德侯的逻辑特别清楚，对材料的把握也比较扎实，不给人过度阐释的感觉。但归结到“画笔是否自由”这个对中国传统审美评价标准的问题上，还是会觉牵强，模件化的套用不是那么灵了，似乎把训练、生产，传承与创新的很多问题杂糅在一起了。

评分☆☆☆☆☆

采用全新的思维模式对中国古代艺术的主要门类进行逐一考察，着力解决的是中国古代艺术品的产生方式问题，至于为什么会产生这些艺术品，书中几乎没有交代。关于中国古代艺术，这部书可谓“知其然”了，但没有说出“所以然”。其中也有这样的失误，如“护工卒史”问题，第四章讨论漆器的生产情况时说，“从公元前23年（西汉阳朔二年）开始，护工卒史处于最高的位置，这意味着国家自此以后加紧了对手工业的生产的控制。”卒史是秦汉时期的郡吏，护工卒史排名由置于工官令、丞之后改为之前，恰恰说明中央对手工业生产控制的放松。如果将古代艺术品充分还原到历史之中去，那么我们所采取的研究方法必然也要有所改变，这个时候研究方法是在对研究对象的大量规律性的现象归纳总结之后，再在大脑中自然而然地生发出来，而不是拿来主义的、削足适履式的

评分☆☆☆☆☆

神作。

评分☆☆☆☆☆

重读了一遍。

评分☆☆☆☆☆

鸣谢中对“模件”一词的使用做了明确说明，不仅仅是针对工艺而言，而是功能上的，但后者并未得到彰显。地狱的官府风貌【地狱诸冥王、陆信忠画坊、数套与一套画作之比较、《十王经》、早期地狱图、模件化的图像志、地狱的官僚机构】