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（美）巫鸿

上海人民出版社

2010年1月

265

58.00元

平装

文景·巫鸿作品系列

9787208087552

图书标签: 巫鸿艺术史艺术美术史海外中国研究美学中国艺术史绘画

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发表于2025-01-22

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图书描述

画家挥洒翰墨，手卷随手慢慢展开；雅集的士人聚在园林，正赏玩着竹杖挑起的一幅立轴；帝王在画屏前驻足，随后在屏背题诗一首。对于理解中国绘画来说，这些具体的绘画形式与特定的观赏场合显然十分重要。然而在大多数对这一重要艺术传统的介绍中，这一切还是被忽视了。一幅中国画往往只剩下画心的图像，绘画的物质性消失了，绘画与社会生活、文化习俗的紧密联系因而也变得隐晦不明。

本书首次尝试把中国绘画既视为物质产品也看作图画再现，正是这两方面的交互合作与相互制约使得一张画生意盎然。这种新的研究方式打破了图像、实物和原境之间的界限，把美术史与物质文化研究联系起来。屏风可以是一件实物，一种艺术媒材，一个绘画母题，也可以是三者兼而有之，巫鸿对此进行了详尽的综合分析。通过多样的角色，屏风不仅给予中国画家无穷的契机来重新创造他们的艺术，同时也让本书作者有机会处理宽广的主题，包括肖像与图画叙事、语词与图像、感知与想象、山水画、性别、窥探欲、伪装、元绘画以及政治修辞等等。

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著者简介

巫鸿（Wu Hung）早年任职于故宫博物院书画组、金石组，获中央美术学院美术史系硕士。1987年获哈佛大学美术史与人类学双重博士学位，后在该校美术史系任教，1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目，执“斯德本特殊贡献教授”讲席，2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。

其著作《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》获1989年全美亚洲学年会最佳著作奖（李文森奖）；《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》获评1996年杰出学术出版物，被列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一；《重屏：中国绘画中的媒介与表现》获全美最佳美术史著作提名。参与编写《中国绘画三千年》（1997）、《剑桥中国先秦史》（1999）等。多次回国客座讲学，发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会，并主编三册论文集。

近年致力于中国现当代艺术的研究与国际交流。策划展览《瞬间：90年代末的中国实验艺术》（1998）、《在中国展览实验艺术》（2000）、《重新解读：中国实验展览艺术十年（1990-2000）——首届广州当代艺术三年展》（2004）和《“美”的协商》（2005）等，并编撰有关专著。所培养的学生现在美国各知名学府执中国美术史教席。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

穿越式研究

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这真是主题研究以小见大的典范，可见研究切入点实在是太重要了。巫鸿所使用的概念（再现性、物质性、空间地点、转喻隐喻、错视、元绘画等）都很西式，但对图像的分析和材料的运用真是让人叹服。装帧排版一流。扉页“献给蔡九迪”猝不及防，看个学术书也被你们秀（p.s. 15年夏作者面签的签名版）

评分☆☆☆☆☆

屏风作为绘画媒介，具有悠久的传统，绘画的内容与形式也不断地发生变化，屏风的画中画构成了强烈的互文本间性。

评分☆☆☆☆☆

这是一部能够强烈地引起我的阅读兴趣的书。不过，最后讨论“元绘画”的那小部分，我看得似懂非懂。我注意到书中有个别疏误。一个是关于人名翻译的问题，Michael Sullivan 有时被译为苏立文，有时被译为苏利文，前后不统一。一个是第148页，当谈及厉鹗写在《九日行庵文宴图》的题跋中提到以“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”分韵赋诗时，作者将该诗句归于杜甫名下，其实，这两句诗乃出自杜牧的《九日齐山登高》。这里应该不是印刷错误，因为，作者还专门提到“诗圣”这一称号。