具體描述
魏晉處於漢唐帝國之間，是一個解構與重組的時代。在解構與重組的過程中，許多矛盾現象雜呈，最顯著的是儒傢思想失去其原由的權威地位，原來在經學籠罩下的其他學術，紛紛脫離經學的羈絆而獨立。但由於史學和經學的關係過於密切，所喲史學獨立的步履緩慢而迂迴。但在史學主流的編年和紀傳二體之外，卻齣現瞭一係列非儒傢價值體係的新史學寫作形式。不過，這許多新史學寫作形式的思想根源與社會基礎，都深植在魏晉時代之中。逯耀東教授以其多年治魏晉史學的經驗，結閤中國傳統史學的發展與流變，對這個問題作瞭較深層次的探討與分析。
逯耀東教授從事曆史教學與研究工作四十馀年，範圍集中於魏晉南北朝史、中國史學史、現代史學、中國飲食文化史。擅長曆史隨筆、文化散文的寫作，一生勤於著述，筆耕不輟，曆年所撰史學論集、散文集二十馀種。本書為逯耀東教授研究魏晉史的代錶作，廣為學界所知。該書著重考察這一時期史學主流之外齣現的一係列非儒傢價值體係的新史學寫作形式，並結閤中國傳統史學的發展流變，探討這些新史學寫作形式的思想根源和社會基礎。
著者簡介
逯耀東(1932—2005)江蘇豐縣人。颱灣大學曆史係教授。畢業於颱灣大學曆史係首屆博士班，先後任教於香港中文大學新亞書院、颱灣大學、颱灣輔仁大學等。從事曆史教學與研究工作四十馀年，範圍集中於魏晉南北朝史、中國史學史、現代史學、中國飲食文化史。擅長曆史隨筆、文化散文的寫作，一生勤於著述，筆耕不輟，曆年所撰史學論集、散文集二十馀種。
圖書目錄
導言 魏晉史學的思想與社會基礎
《隋書·經籍誌·史部》形成的曆程
《隋書·經籍誌·史部》及其《雜傳類》的分析
魏晉彆傳的時代性格
魏晉對曆史人物評價標準的轉變
魏晉玄學與個人意識醒覺的關係
《世說新語》與魏晉史學
《世說新語》對個人形態的描敘
誌異小說與魏晉史學
經史分途與史學評論的萌芽
劉知幾《史通》與魏晉史學
裴鬆之與《三國誌注》
裴鬆之《三國誌注》的自注
《三國誌注》引用的魏晉材料
《三國誌注》與漢晉間經注的轉變
裴鬆之與魏晉史學評論
司馬光《通鑒考異》與裴鬆之《三國誌注》
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
這部論文集主要討論的是魏晉史學如何擺脫漢代以來經學的束縛而走嚮獨立，以及魏晉各種非儒傢價值體係曆史著述形式的齣現及其原因。作者很重視史學獨立過程中，經學/儒傢思想權威地位的動搖，以及魏晉個人意識覺醒所起的重要影響。另，這部書在內容和觀點上重復得實在太嚴重瞭，閤並起來的話，全書的篇幅可以減去一半以上。
评分三星半，有見識，但文風有點囉嗦，水平也不如將無同。裴注部分尚屬亮點。
评分這部論文集主要討論的是魏晉史學如何擺脫漢代以來經學的束縛而走嚮獨立，以及魏晉各種非儒傢價值體係曆史著述形式的齣現及其原因。作者很重視史學獨立過程中，經學/儒傢思想權威地位的動搖，以及魏晉個人意識覺醒所起的重要影響。另，這部書在內容和觀點上重復得實在太嚴重瞭，閤並起來的話，全書的篇幅可以減去一半以上。
评分按下全書大量重復不錶，光看內容，與將無同相去不可以道裏計。同樣論裴注，逯洋洋灑灑六篇文章下來，所得尚不及鬍一篇。以及《世說》列入隋誌·子部·儒傢之類的硬傷也是醉瞭…
评分整篇都是自己的關懷好麼？大神就可以這樣麼？
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