本書收錄瞭西方學者對中國大眾宗教的相關優秀研究論文。書中論文的研究對象均為在中國民間已大體消失的宗教崇拜，而非現存的基督教或伊斯蘭教。如：白蓮教，以及對天後（媽祖）、關帝、碧霞神君、五通神的崇拜等。對於以上各種民間宗教，各篇論文都有獨特的研究視角，使讀者在宗教沿革之外得以瞭解：白蓮教通過師徒和傢族聯係的傳播網；天後（媽祖）和關帝作為神的形象有著豐富內涵而不僅僅是國傢鼓勵的那一種標誌；對碧霞神君的崇拜因為與女性行為聯係密切使儒傢文人對之帶有疑慮和敵意；五通神雖然被認為是公認的惡神，但演變成一個普濟的財神是和中國明末請初的迅速商業化分不開的；宗教崇拜和中國人如定居颱灣的客傢人的日常生活緊密聯係。此外，本書還因為對文化移植的復雜性和睏難的關注，收錄瞭有關“孔夫子”這一名稱的創造的論文。
《中國大眾宗教》目錄
序言…………………………………………………………………………韋思諦
反叛間的聯係：清代中國的教派傢族網…………………………………韓書瑞
中華帝國後期白蓮教的傳播………………………………………………韓書瑞
神的標準化：中國南方沿海地區對崇拜天後的鼓勵……………詹姆斯•沃森
刻劃標誌：中國戰神關帝的神話…………………………………………杜贊奇
泰山女神信仰中的權力、性彆與多元文化………………………………彭慕蘭
財富的法術：江南社會史中的五通神………………………理查德•馮•格蘭
共有的信仰：清代颱灣南部客傢人的會所、社區與宗教…………邁倫•科恩
北京妙峰山進香：宗教組織與聖地………………………………………韓書瑞
“孔子”與其漢文彆稱“孔夫子”的創造…………………………… 詹啓華
譯者後記……………………………………………………………………陳仲丹
具體描述
讀後感
时间关系，只好继续以管窥豹的方式看书，无论如何精读了老师要求的篇章：《神的标准化：中国南方沿海地区对崇拜天后的鼓励》，然后再快乐地翻翻其它的部分。 这本书真的很不错，不少篇目都引人深思，我最大的感触就是，很多时候，宗教并不仅仅是信仰这么简单，在统治者手里，它...
評分时间关系，只好继续以管窥豹的方式看书，无论如何精读了老师要求的篇章：《神的标准化：中国南方沿海地区对崇拜天后的鼓励》，然后再快乐地翻翻其它的部分。 这本书真的很不错，不少篇目都引人深思，我最大的感触就是，很多时候，宗教并不仅仅是信仰这么简单，在统治者手里，它...
評分《中国大众宗教》是现任教于美国密歇根州立大学历史系的汉学家韦思谛所编选的研究中国大众宗教的论文集，由南京大学世界史教授陈仲丹翻译而成。全书一共收录了九篇学术论文，所选篇目反映了美国汉学界的研究水平和成果，篇目中尽可能列入学界具有影响力的相关代表作，帮助读者...
評分 評分阅读时间 2010年7月16日星期五下午16：00—18：30 小时候，我和比我小两岁的弟弟总是很顽皮，经常玩着玩着就吵嘴或是打架，母亲每每在这个时候就会骂我“你可真是一个‘五显菩萨仔’”。每每她这样说了以后，我就停手或住嘴了，虽然不知道这个所谓“五显菩萨仔”到底是什么...
用戶評價
竟用“不算宗教”把最重要的大眾宗教——儒教打發瞭。劉小楓先生的《儒教與民族國傢》第188頁：“華夏中國是一個禮教國傢，聖人在其中的位置以及品質的轉型頗值得我們研究，卻迄今尚未得到充分研究——西人對中國宗教的研究偏重民間宗教和佛、道等建製性的獨立於國傢的宗教，倘若跟在西方宗教學的研究旨趣走，我們就始終找不到自身的問題究竟在何處。”
评分: B928.2-53/5063
评分翻譯得來。。。吐血
评分這本論文集如果有一條主綫的話，大概是在討論精英政治與草根文化的互動關係。“大眾宗教”或者“民間信仰”一旦産生影響，就不得不麵臨被政權納入神譜的問題，隨之而來的就是其崇拜形式的改弦更張，從異端走嚮正統。這是一個逐漸收編的過程。
评分華生的那一篇最為經典。
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