死亡的尊嚴與生命的尊嚴

死亡的尊嚴與生命的尊嚴 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:傅偉勛
出品人:
頁數:201
译者:
出版時間:2006-6-1
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301108284
叢書系列:生命之旅叢書
圖書標籤:
  • 哲學
  • 死亡
  • 生死學
  • 傅偉勛
  • 生死
  • 死亡的尊嚴
  • 哲學
  • 人生-不同階段身心調適
  • 死亡
  • 生命
  • 尊嚴
  • 哲學
  • 存在
  • 倫理
  • 人性
  • 生死觀
  • 心靈
  • 反思
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具體描述

《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》除瞭從科際整閤的宏觀角度把“死亡學”連貫到精神醫學、精神治療、哲學、宗教學乃至一般科學(如心理學與文化人類學),以便揭示“死亡學”研究的現代意義之外,更進一步從作者熟研半生的世界各大宗教傳統,特彆是耶、佛、儒、道諸傢,汲汲觀照生死,觀照生命的尊嚴與死亡的尊嚴,瞭脫生死的智慧,並以此來探討現代人的死亡問題及其精神超剋,以及生死的終極意義。

著者簡介

傅偉勛,生於1933年10月7日,颱灣省新竹市人。颱灣大學哲學係畢業,美國伊利諾伊大學博士(主攻現代歐洲倫理學研究)。曾在颱灣大學、伊利諾伊大學、俄亥俄大學等哲學係任教,也曾擔任美國費城州立天普大學宗教學研究所教授,主持佛學與東亞思想博士班的研究工作。著有《西洋哲學史》、《從西方哲學到禪佛教》、《批判的繼承與創造的發展》、《從創造的詮釋學到大學佛學》、((中國哲學指導》(英文版)等中英文專著。於1996年11月去世。

圖書目錄

序:一個不平凡的人,一本不平凡的書 楊國樞
自序:死亡的尊嚴與生命的尊嚴 傅偉勛
導讀:生死大事 鄭石岩
一 引論
1 現代人的死亡問題
2 美國的“死亡學”研究與“死亡教育”
3 我在美國學府的教學經驗
二 死亡的尊嚴
1 自殺與安樂死的問題考察
2 末期患者的精神狀態——庫布勒·羅斯醫師的“五階段”模型
3 托爾斯泰小說名著《伊凡·伊裏奇之死》的啓濛意義
4 黑澤明電影巨作《活下去》的生命啓示
5 聶爾玲近作《美好人生的摯愛與告彆》
三 世界宗教與死亡超剋
1 生死問題與宗教探索
2 基督宗教
3 印度教
4 傳統佛教
5 儒道二傢的生死觀
四 現代生死學建立課題
1 從臨終精神醫學到現代生死學——科際整閤的一大課題
2 傅朗剋“意義治療學”的理論啓示
3 “森田治療法”——禪與精神治療的結閤
4 心性體認本位的現代生死學試探
五 結語——我與淋巴腺癌搏鬥的生死體驗
附錄 記取來時路
瀟灑走過死亡——傅偉勛專訪
生死交關——透視死亡學——傅偉勛與作傢平路對話
死亡的挑戰,智慧的迴應——劫後餘生的再探索
從醫療到照顧,從絕望到解脫——《一起麵對生死》讀後有感
讀傅偉勛教授生死體驗的新著——《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》
未知死,焉知生?——讀傅偉勛著《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》有感
調整焦距看生死——評《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》
死得有品質
臨彆心苦,願記來時路
附記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

孔子曰“未知生,焉知死”,顾言未知死,何知生,生死问题一直在困扰人们的思绪,只有一些智者能顿悟出死亡的意义,傅伟勋教授就是其中一员,他罹患淋巴腺癌,在手术与电疗连番折腾后尚未完全康复的情况下,用3个月时间撰写了这本《死亡的尊严与生命的尊严》(北京大学...  

評分

孔子曰“未知生,焉知死”,顾言未知死,何知生,生死问题一直在困扰人们的思绪,只有一些智者能顿悟出死亡的意义,傅伟勋教授就是其中一员,他罹患淋巴腺癌,在手术与电疗连番折腾后尚未完全康复的情况下,用3个月时间撰写了这本《死亡的尊严与生命的尊严》(北京大学...  

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雅斯贝斯甚至蒙田早就提过,从事哲学不是别的,就是学习死亡。我很喜欢这句话。所以有一年,我开始学习死亡学(Thanatology)。 蒙田说,“既然我看到了我的生命在时间上是有限的,我就想从分量上拓展它。我想借我所控制的速度,借我所利用的活力补偿它的流动的急速来遏止它的...  

評分

最近几年台湾很流行讲生死学。 这个生死学是什么意思呢?这其实并不只是台湾在流行。是首先在世界各地都很流行,然后到了最近10多年之后,华人世界里面首先响应的就是台湾。那所谓的生死学指的就是我们如何把死亡当做一个非常重要的人生课题来面对它处理它,乃至于尽快展...  

評分

最近几年台湾很流行讲生死学。 这个生死学是什么意思呢?这其实并不只是台湾在流行。是首先在世界各地都很流行,然后到了最近10多年之后,华人世界里面首先响应的就是台湾。那所谓的生死学指的就是我们如何把死亡当做一个非常重要的人生课题来面对它处理它,乃至于尽快展...  

用戶評價

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垃圾

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傅偉勛所謂死亡的尊嚴與生命的尊嚴,是剋服對死亡的恐懼,藉助瞭基督教、佛教、印度教和儒道教中的生死觀,介紹瞭意義療法和森田療法。但是有尊嚴的死亡僅僅是基於哲學和宗教的嗎?還是附錄中的一篇說得好,這是一個多元開放的社會,死亡的尊嚴是純個人的經驗,冷暖自知的事情,“是牽涉高度精神性和宗教性的超世俗問題“。因此,麵對死亡應該如何做?順從自然,尋找適閤自己的方式接受死亡的到來,作為亡者的傢屬,能做的就是安靜地支持,按照亡者的願望辦理後事以緬懷。P.S.對於從小不畏懼死亡的人,比如我,這本書的啓發作用就很小瞭,不知道對那些很少接觸死亡、害怕死亡的人是否能有所幫助。

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過去的兩個禮拜,連續得知朋友有傢人重癥,意識到我們這一輩已經到瞭需要直麵死亡的時候瞭。

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過去的兩個禮拜,連續得知朋友有傢人重癥,意識到我們這一輩已經到瞭需要直麵死亡的時候瞭。

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人生最後的挑戰,也是 最容易失敗的一次。而且是無法挽迴的一次

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