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死亡的尊严与生命的尊严

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傅伟勋
北京大学出版社
2006-6-1
201
25.00元
平装
生命之旅丛书
9787301108284

图书标签: 哲学  死亡  生死学  傅伟勋  生死  死亡的尊严  哲學  人生-不同阶段身心调适   


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发表于2024-07-06

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图书描述

《死亡的尊严与生命的尊严》除了从科际整合的宏观角度把“死亡学”连贯到精神医学、精神治疗、哲学、宗教学乃至一般科学(如心理学与文化人类学),以便揭示“死亡学”研究的现代意义之外,更进一步从作者熟研半生的世界各大宗教传统,特别是耶、佛、儒、道诸家,汲汲观照生死,观照生命的尊严与死亡的尊严,了脱生死的智慧,并以此来探讨现代人的死亡问题及其精神超克,以及生死的终极意义。

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著者简介

傅伟勋,生于1933年10月7日,台湾省新竹市人。台湾大学哲学系毕业,美国伊利诺伊大学博士(主攻现代欧洲伦理学研究)。曾在台湾大学、伊利诺伊大学、俄亥俄大学等哲学系任教,也曾担任美国费城州立天普大学宗教学研究所教授,主持佛学与东亚思想博士班的研究工作。著有《西洋哲学史》、《从西方哲学到禅佛教》、《批判的继承与创造的发展》、《从创造的诠释学到大学佛学》、((中国哲学指导》(英文版)等中英文专著。于1996年11月去世。


图书目录


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用户评价

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一本探讨死亡深入浅出的好书,死亡学的入门科普读物,死亡学家临终前的普世之作。书中介绍了超越死亡的维也纳Franckl“意义治疗学”和日本的“森田疗法”。电影文本选了《生之欲》

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傅伟勋所谓死亡的尊严与生命的尊严,是克服对死亡的恐惧,借助了基督教、佛教、印度教和儒道教中的生死观,介绍了意义疗法和森田疗法。但是有尊严的死亡仅仅是基于哲学和宗教的吗?还是附录中的一篇说得好,这是一个多元开放的社会,死亡的尊严是纯个人的经验,冷暖自知的事情,“是牵涉高度精神性和宗教性的超世俗问题“。因此,面对死亡应该如何做?顺从自然,寻找适合自己的方式接受死亡的到来,作为亡者的家属,能做的就是安静地支持,按照亡者的愿望办理后事以缅怀。P.S.对于从小不畏惧死亡的人,比如我,这本书的启发作用就很小了,不知道对那些很少接触死亡、害怕死亡的人是否能有所帮助。

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最后的附录中,平路和作者之间的对话是本书最精彩的部分。我完全赞同平路的观点。 平路:“如果我们在经历了一生对生命的探寻后,仍然很愤怒、很不甘心的死去,这种死是否就比较没有尊严呢?” 据说,平路原名路平,是个作家,以写死亡题材的小说见长,有时间一定去看看她的小说

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人生最后的挑战,也是 最容易失败的一次。而且是无法挽回的一次

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过去的两个礼拜,连续得知朋友有家人重症,意识到我们这一辈已经到了需要直面死亡的时候了。

读后感

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雅斯贝斯甚至蒙田早就提过,从事哲学不是别的,就是学习死亡。我很喜欢这句话。所以有一年,我开始学习死亡学(Thanatology)。 蒙田说,“既然我看到了我的生命在时间上是有限的,我就想从分量上拓展它。我想借我所控制的速度,借我所利用的活力补偿它的流动的急速来遏止它的...  

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孔子曰“未知生,焉知死”,顾言未知死,何知生,生死问题一直在困扰人们的思绪,只有一些智者能顿悟出死亡的意义,傅伟勋教授就是其中一员,他罹患淋巴腺癌,在手术与电疗连番折腾后尚未完全康复的情况下,用3个月时间撰写了这本《死亡的尊严与生命的尊严》(北京大学...  

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最近几年台湾很流行讲生死学。 这个生死学是什么意思呢?这其实并不只是台湾在流行。是首先在世界各地都很流行,然后到了最近10多年之后,华人世界里面首先响应的就是台湾。那所谓的生死学指的就是我们如何把死亡当做一个非常重要的人生课题来面对它处理它,乃至于尽快展...  

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如果把焦点全都放在死后的天堂,那恐怕也是一种逃避现实的心态。死亡的意义并非在生后,而是在当下。是死亡令我们感到恐惧和焦虑。是死亡让生命成为有限。于是乎人类的负面心理统统来了。弗洛伊德把病态心理统统归纳为性。我归纳于对死亡的恐惧和焦虑。我认为让一个人认清楚生...  

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这本书对我是多有触动的,最开始的前言,那人劝患癌的学佛者的话令我心神激荡。生死的超克,对我来说或许还稍微远一点,这种直面苦难的态度,却是非常值得我立马取经的。 生命的最后阶段是最后的学习阶段。这个也是震到我了。一直觉得老了就没什么用了,只给别人添麻烦...  

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