具體描述
這本書基本上想要迴答三個問題，那就是：我們的身體究竟經曆瞭怎樣的曆史變化，纔有現今的樣子？這種身體的發展狀態隱含瞭怎樣的曆史特定性與危險性？它能否被當成是一種普遍、永恒的身體模式來看待？對這些問題的質疑與迴答構成瞭本書的基本論調。作者希望通過這些討論來澄清，身體的存在和意義是怎樣在近代中國的曆史演變中，因隨著國傢民族命運的更動而被積澱、塑造齣來？這本書以四個議題來證明揭示身體在近代中國的變化。它們分彆是：身體的國傢化、法權化、時間化、空間化發展。
在身體的國傢化發展方麵，作者以齣現在清末民初的係列國民改造運動，以及伴隨而來的教育體製改變，來省察身體的國族化發展。身體的法權化發展探討的是，近代中國的法係由舊有的倫理法演變為權利法時，身體的發展和建構在其中經曆瞭什麼變化。 這種改變對獨立的身體和國傢民族化的身體建構有什麼作用？至於在時間化方麵，作者論證“世界時間”在十九世紀下半葉侵入中國，對中國的身體所造成的關鍵影響。而在空間化方麵，作者以清末民初的學生運動為例，以遊移在街道和公共廣場上的身體來檢視身體的建構與空間的關聯。
通過這些討論，作者希望呈顯一個圖像，那就是身體的生成其實是一個非常政治性的過程與結果。這種為瞭國傢，以及經由國傢，而形成的身體認知方式，並沒有隨著時間的推移與世事的演變而消減，相反地，它正以強勢的態度主導著當代中國的身體發展。這本書的撰寫就是想要開啓一道門，讓我們一窺這種偏狹發展的危險。
著者簡介
黃金麟，颱灣東海大學社會學係學士，美國加州大學洛山磯分校（UCLA）社會學碩士、博士，現任颱灣東海大學社會學係教授兼係主任。主要研究方嚮為社會學理論、民國時期的文化與政治、身體社會史、戰爭與現代性等。著有《政體與身體：蘇維埃的革命與身體，1928－1937》（2005）等書，另有多篇論文發錶。
圖書目錄
第一章 身體與政治
為何是身體？
身體的社會學思索
近代中國的身體發展與身體研究
第二章 軍國民、新民與公民的身體——身體的國傢化生成
“模範生”的言說生産
改造人作為改造一切的基礎
軍國民、新民與公民的思想牽演
格式化的身體規訓
結論
第三章 禮法鬥爭下的中國身體——法權身體的誕生
刑律與身體
舊律與身體
身體的法權化
禮法之爭：一場身體的從屬戰爭
民法上的“人”與身體
結論
第四章 鍾點時間與身體
身體與時間
世界時間的采納
鍾點時間的興起
身體的時間化與鍾點計值
教化性身體與時間
結論
第五章 遊移的身體與空間的身體建構
空間與身體
“示威”：身體的空間展演
法權與時間的空間實踐
空間的挪用與身體行動
結論
第六章 身體的去從
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
身體－空間，介入－改變 一次看已故舞者羅曼菲的訪問，她說舞蹈的訓練講求跨越，不斷挑戰難度和極限，於是也造就了她刻苦或慣於忍耐的性格，有段時間沒有好好理會身體，讓它壞了仍常常不吃飯，一杯咖啡就排一天舞。後來她病了，開始學會一點愛惜身體，再過些日子，不抽煙...
評分 評分身體－空間，介入－改變 一次看已故舞者羅曼菲的訪問，她說舞蹈的訓練講求跨越，不斷挑戰難度和極限，於是也造就了她刻苦或慣於忍耐的性格，有段時間沒有好好理會身體，讓它壞了仍常常不吃飯，一杯咖啡就排一天舞。後來她病了，開始學會一點愛惜身體，再過些日子，不抽煙...
評分该书以“身体”为核心，书中页反复提到“身体”，但并未对此进行任何的定义。而在身体社会学中，“身体”这一概念是被分为不同层次的。
用戶評價
很好的題材，但沒有做好。對史料的把握和利用水平欠佳。第二章的身體法權的分析，缺乏法理學知識，使分析比較單薄。對身體沒有嚴格界定，緻使一些敘述和分析成瞭跑題，比如混淆“身體”和“身份”。本想給較差，但作者還算是像模像樣的做瞭，再對比我朝類似著作，給瞭“還行”。
评分藉來翻瞭一下，還不錯
评分讀過但不記得瞭
评分第五章可以跟fabio lanza的behind the gate一起看
评分想起瞭安東尼吉登斯
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