圖書標籤: 哲學  波德裏亞  社會學  鮑德裏亞  法國  文化研究  消費與大眾文化  符號   

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戰鬥的意識形態學

讀得好辛苦，似懂非懂，很有啓發。老鮑騎著符號學的馬，一手拿著尼采的棍，一手拿著老莊的刀，把整個生産消費係統、政治經濟學、時尚、科學、宗教、語言係統、性係統，砍的鮮血淋灕，過癮。有空得重讀一次纔成。

還需要再看一遍

有啓發性，但是很偏激、很爆炸

“自動木偶與機器人”“我的死亡無處不在，我的死亡在夢想”，“九十億個上帝之名”，“冷酷的殺手或符號的起義”，“笑話或弗洛依德的經濟學幻想”“次級裸體”：鮑叔是真*標題黨，這傢夥乾脆寫同人去好瞭！

一年前看了中文版，能看出来Baudrillard原著所表达的中心意思，原著显然是非常牛逼必须一看的。最近又重看，由于不懂法语，所以同时拿SAGE出版的Iain H Grant翻译的英文版来看，发现中文翻译真的是表达非常晦涩，以至于读不懂的原因不一定在于不懂原著的意思，而是由于中文表达...

象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...  

象征交换与以死为进：法国哲人解读当代 ——让•波德里亚《象征交换与死亡》阅读札记 从精神系谱上讲，法国当代哲学家让•波德里亚可谓尼采、本雅明、福柯的嫡传后裔。而知识系谱上，如他自己表明，他研究视野中最赋有有启发的资源有索绪尔的易位书写理论、莫斯的交换...  

的确，看这书需要先了解结构主义，但是如果不懂结构，只要读过一本哲学专著（西方哲学），有自己的语言谱系，和分析方法，也可以客观地移情地推测作者语言的表征的指意。  

当我正准备动笔写一篇谈论加缪的短文之际，我得到了波德里亚去世的消息。这一消息催促我停下手中的工作，从书架上找出了他的著作重新阅读，藉此来致以自己并不道德的廉价敬意。 在这又一次——此前曾有多次！——对波德里亚加以粗略浏览的过程，一种沉重的不安感在我四周飘浮。...