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當年甘陽。。。

曆史那一章是看得最通順的。

自從吾輩皈依麵神後，這個世界裏很多理論都黯淡瞭許多。

無論如果，把人看成是符號的動物，把人的符號性看成是科學、宗教、語言、文化綜閤源流，是很棒的構想。理想主義的卡西兒，和他研究的愛因斯坦的世界觀一樣，希冀世界是個統一的，正確轉動的圓周。在這種層麵，唯物和唯心怎會有對錯呢？

卡西爾在作者序中引萊辛所說：“一本大書，就是一樁大罪。”可這書也太短瞭，根本沒看夠。尤其是下篇藝術那一章，簡直意猶未盡。

人是什么？这也算是人类的终极命题了，无数哲学家思想家下过定义，但总是偏于一方，无法完全概括，估计这也是个无解的问题。 作者认为人是符号化的生物，用本书的前五章进行定义，而后的七章则从历史、艺术等各方面进行进一步阐述。可是对吗？其实这个问题也是荒诞的，读者完全...

人论 An essay on man Ernst Cassirer 在《人论》中，卡西尔首先提出了人类哲学史上永远没有答案的问题：人是什么？相较于新康德主义而言，卡西尔的文化人类学更接近孔德的社会学，他们都把人看做普遍的，而非个体的，他们所从事的研究也力图揭开存在于漫长历史年代中人的普...