真理与方法（修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
伽达默尔（Hans－Georg Gadamer，1900—2002）德国当代哲学家、美学家，现代哲学解释学和解释学美学的创始人和主要代表之一。主要著作《真理与方法》、《柏拉图与诗人》、《短论集》三卷、《我是谁、你是谁》等。伽达默尔与其师海德格尔共同将传统解释学放到现象学本体论基础上研究，他的出发点是反对古典解释学的客观主义。
伽达默尔将美学看作哲学解释学的一部分，认为艺术揭示我们的存在，艺术和美是一种基本的存在方式；艺术经验超越自然科学方法，又接近于哲学经验和历史经验，因而成为解释学的出发点，同时，每一件艺术品都应被理解，理解是全部世界的本体论存在；审美经验和艺术经验的理解特征，表明了某种解释学现象。总之，伽达默尔将审美经验抬高到了哲学的高度，美学成为解释学的一个有机部分。
伽达默尔详细分析了审美理解的完成过程，总结出审美理解的鲜明历史性的特点，通过“对意义的预期”手段，他解决了解释学循环问题。“解释学循环”主要包括整体与部分的循环、历史的循环和本文的循环，是矛盾对立双方在审美理解中的反映。
伽达默尔还强调审美理解的语言性，审美理解的基本模式是对话和问答，审美主体与艺术本文间的对话创造了共同的语言。
伽达默尔对于艺术本质的探讨是从本体论角度出发的，艺术作品的本质具有时间性、随机性，是该作品在特定环境下对特定审美主体生成的特定意义。他认为艺术是与人的存在和自我理解相结合的；艺术作为一种游戏，为我们敞亮了一个自由的天地；艺术的不断开放性使艺术与现实的关系问题更为突出，艺术高于现实而不脱离现实，这一观点是合理的。
伽达默尔的美学思想，直接启迪了接受美学理论和读者反应批评理论。
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本书是关于研究“诠释学”的专著，具体包括了：人文主义传统对于精神科学的意义、“体验”一词的历史、艺术作品的本体论及其诠释学的意义、偶缘物和装饰品的本体论根据、真理问题扩大到精神科学里的理解问题、以语言为主线的诠释学本体论转向等方面的内容。
具体描述
读后感
每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。 几乎一切创造欲强烈的思想家...
评分伽达默尔的诠释学沿着胡塞尔-海德格尔的道路一路走来，将诠释从方法论高度提升到了哲学高度。其丰富的理论内涵已经在艺术、教育、法学、社会学等多个领域浇灌出绚烂的花朵。任何一个主要论题都可以写上十几万字的专门论文。个人认为，最关键的，不是“前理解”等革命性理论，而...
评分 评分哲学诠释学潮流的奠基巨作，其标题的含义是“追寻真理，反对方法”。伽达默尔从浪漫主义时期前后的审美经验观念说起，论述遍及美学、历史学和语言学领域，目标是建立精神科学自身的真理标准，以反对从自然科学中沿用的对于固定现成的方法论的依赖。在伽达默尔这里，个体的意识...
评分《真理与方法》不是很好读，尤其是刚开始读它的时候，几乎就不能够辨别它究竟想说些什么，尽管之前已经受到了二手资料的充分熏陶，还是会有不得其门而入的感觉。我想，这首先要归结到洪汉鼎先生的翻译上来，其次就是加达默尔行文本身的“散漫”和“随意”。不过要是能够硬着头...
用户评价
翻译赞，读懂了再翻的，并且注释非常用心。而对于这本书最好的评价是，你有多少货，仔细想过多少问题，对于德国传统有多了解，就能通过和真理与方法的对话受到多少启发。常读常新。
评分进入我生命的极少数哲学书之一。
评分这书基本上读了序言，不知算不算。。。哇哈哈
评分翻译赞，读懂了再翻的，并且注释非常用心。而对于这本书最好的评价是，你有多少货，仔细想过多少问题，对于德国传统有多了解，就能通过和真理与方法的对话受到多少启发。常读常新。
评分加达默尔要追求的是真理，这真理不是自近代以来已经为人们所洞悉的严格形式的自然科学的真理，而是超越自然科学的真理，狄尔泰高举解释学的旗帜首先就是要把精神科学与自然科学区分开来。自然科学的真理是具有自明性和严格性，当人们要追求精神科学真理时，本身就意味着要把精神科学的科学性和严格性提升到与自然科学一样的水平，但同时又要不是自然科学。既要像自然科学又要不同于自然科学。就这一点，加达默尔是继续着狄尔泰的事业。这种不同于自然科学而又具有自然科学的普遍性的真理，就是诠释学的真理。加达默尔从美学开始它的真理追求基于两点：一是人们从艺术作品中明显地经验到真理；二是美学理论对存在一种不同于自然科学的审美的普遍性真理有相当丰富的资源，这种资源不仅通向一种大于美学的真理，更通向更广阔的包括美学于其中的解释学真理。
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