具体描述
《公共领域的结构转型》的目的是分析“资产阶级公共领域（burgerlicheOffentlichkeit）。研究对象特别难以把握，这就对研究方法提出了挑战。首先，由于研究对象比较复杂，用单一某个学科的方法是难以奏效的。因此，我们必须把公共领域范畴放到传统“政治学”曾经关注的那样一个比较开阔的视野里加以探讨；①研究对象就其自身而言打破了社会科学各学科之间的界限。社会学和经济学、宪法学和政治学以及社会思想史等各学科一体化所带来的难题是很清楚的：从目前社会科学学科分化和专业化水平来看，没有谁能“掌握”多门学科，更不用说“掌握”所有学科了。
作者简介
目录信息
1990年版序言
第一章 资产阶级公共领域的初步确定
§1 起源问题
§2 论代表型公共领域
附论：代表型公共领域的终结：以《威廉・麦斯特》为例
§3 论资产阶级公共领域的发生
第二章 公共领域的社会结构
§4 概论
§5 公共领域的诸种机制
§6 市民家庭和公众私人性的机制化
§7 文学公共领域与政治公共领域的关系
第三章 公共领域的政治功能
§8 英国发展的样板
§9 大陆的诸种变体
§10 作为私人自律领域的市民社会――私法和自由市场
§11 资产阶级法治国家中充满矛盾的公共领域机制
第四章 资产阶级公共领域：观念与意识形态
§12 论公众舆论范畴的史前史
§13 公共性作为政治和道德的调节原则（康德）
§14 论公共性的辩证法（黑格尔和马克思）
§15 自由主义理论关于公共性的矛盾观念（穆勒和托克维尔）
第五章 公共领域社会结构的转型
§16 公共领域与私人领域的融合趋势
§17 社会领域与内心领域的两极分化
§18 从文化批判的公众到文化消费的公众
§19 资产阶级公共领域瓦解的线索
第六章 公共领域政治功能的转型
§20 从私人的新闻写作到大众传媒的公共服务：作为公共性功能的宣传（广告）
§21 公共性原则的功能转换
§22 人为的公共领域与非公众舆论：民众的选举活动
§23 自由主义法治国家向社会福利国家转变过程中的政治公共领域
第七章 论公众舆论概念
§24 国家法虚构的公众舆论以及对公众舆论概念的社会心理学解释
§25 一种社会学解释的尝试
参考文献
人名索引
名词索引
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
这本书有个严重问题是把卢梭这样的人混同于公众，把哲学混同于公众舆论。——哈贝马斯把他的哲学混同于公众舆论了？ 很有趣，在这本书里碰到了许多《危险的心灵》中的人物。另外，麦考米克的“转型思想”必定是来自于哈贝马斯！ 哈贝马斯，《公共领域的结构转型》，学...
评分《公共领域的结构转型》对于法兰克福学派的理论来说是非常具有代表意义的。哈贝马斯在书中阐释了他心目中理想的社会结构，即自由主义经济下公私分明的公共领域范畴。形成这个范畴的前提是私人领域从公共权力机关的指令下彻底解放，从而使政治公共领域充分发展，并与国家机关...
评分本文试图从哈贝马斯所述的，资产阶级公共领域自诞生至消亡的发展过程中，捉出贯穿全程的两条线索，即自由主义“需要统治”和“寻求消灭统治”之间的冲突，以及资产阶级公共领域“普遍开放原则”与其对“理性”的需要之间的矛盾。这两个问题对于典型的资产阶级公共领域来说，既...
评分以资本主义由自由主义阶段向国家干预阶段发展为背景，哈贝马斯的《公共领域的结构转型》一书重点探讨了资本主义公共领域的产生、发展到、变化的动态过程。它是一本半理论，半实证的著作。不幸的是，其晦涩难度并不亚于其纯理论的著作。 但读完这本书后，当我们在回到理论上，...
评分我认为哈贝马斯对于公共领域理论的探讨对研究舆论问题、民主等问题有非常重要的借鉴意义，但是不得不承认从这本书中我仍然能感受到一些局限性。哈贝马斯将公共领域化为四个发展阶段其中不乏理想主义的色彩，将公共权力的合法性仅限于由公共领域发展起来的市民社会的意见，同时...
用户评价
怎么做到批判性的分析？就拿读书来讲，不是不去读那些你不认同的书，反而对于你原本不认同的东西，你愈是要去了解它，并试图从中发现它存在的合理性。
评分这些衣冠楚楚的欧洲大理论家 都是怎么忍住讲这么长的一个事 不开一个玩笑不夹一点私货不刻薄一嘴也不抖一个机灵的？我猜美国人做不到
评分怎么做到批判性的分析？就拿读书来讲，不是不去读那些你不认同的书，反而对于你原本不认同的东西，你愈是要去了解它，并试图从中发现它存在的合理性。
评分哈贝马斯得到教授职位的文章,发表于1961年,经典的批判意识作品.
评分实际上读完这本书，又把书评都看了一遍，才敢说是“看过”此书，问题集中在中国社会存在公共领域吗？具备财产和接受过教育的精英才能进入的公共领域具有真正的批判性吗？他们在多大程度上代表阶级利益与诉求？我更关注消费文化侵入公共领域后的变化，公与私的严重混淆，文化公共领域的消逝、受到操纵的公共领域，在整个后现代主义时代下，大概和全球化一样不可避免。我们现在能做的难道只是追想？我觉得更应该是追想后的自律，用个人的自律重塑经由批判形成公共性。还是太理想主义了。呵呵。
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