具体描述
本书以日志形式记述了18世纪一名叫胡若望的中国天主教徒在法国奇迹般的生活经历，并辅这以早期中外文化宗教交流的史事。东西方文化的巨大差异使这个中国人的法兰西之旅充满艰辛手曲折，灵魂也备受煎熬，以致最后竟沦浇到精神病院。本书再现了胡若望200多年前的奇遇，并试图对他的疑惑予以历史和文化的解释。
作者简介
史景迁，世界著名汉学家，现任美国历史学会主席。1936年生于英国，曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位，现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长（从他取名蕴含景仰司马迁之意可见他对此专业的热爱）。他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的模式向读者介绍了他的观察和研究结果，他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”，他在成为蜚声国际的汉学家的同时，也为成学术畅销书的写作高手。
目录信息
读后感
描绘出了一个迷茫怪诞的胡若望，却并没有给出为什么，甚至鲜有尝试，最后的结果是读者比胡若望以及神父还要疑惑。也许这对于将胡若望这一具有奇妙经历的普通人引入大众视野有所裨益（这也是为什么给出三星的主要原因），但是对于一般读者，则过于匮乏。或许对当时中国和西欧社...
评分这是件真实的故事，1722年康熙年间，一个广东人胡若望去了法国，其间被囚禁在疯人院二年半，最后在1726年他回到了广州。这是作者根据档案整理出来的，可读性差一些，权且当纪实日志来看。 就像序言说的，这么一个普通人的一段经历却被详细记载在世界三大档案库里，简直是件令...
评分史景迁从一开始就没想讲一个对等的故事。且抛开东西文化背景不谈，故事的两个主角---胡若望和富凯，就不是对等的关系，尤其在知识层面上。一个是教堂的门卫，粗通笔墨，一个是教会神职人员，知识分子。史景迁明显在认同感上倾向后者。作为一个仆从，胡若望的怪诞、叛逆几乎...
评分觉得这本书的写法已经不是很新鲜的东西了，毕竟从70年代历史的叙事复兴以来，小而纵深的写法，借鉴文学的口吻，以叙事作为事件的核心、以档案为主要材料……都是比较常用的历史写作手法和材料来源。 这本书其实和宗教联系很紧密，可惜我对此了解不多，也不欲从这个角度切入。 ...
评分17世纪20年代，一个广州人在巴黎的疯人院被关了3年时间，当得知将被释放时，他问了一句：为什么把我关起来？这就是远在鸦片战争之前一个中国人发出的疑问。 胡若望是一个低级文人，去欧洲一是为了见罗马教宗，二是为了写点游记，他的疑问是在为自身莫名其妙的遭遇讨个合理解释...
用户评价
这部小说，初读便被那股扑面而来的疏离感所笼罩。作者似乎对人物内心的描摹有着一种近乎苛刻的精准，每一个细微的情绪波动都被刻画得淋漓尽致，仿佛读者也一同被拉进了那个幽暗、充满自我怀疑的内心世界。故事的叙事节奏把握得非常巧妙，时而如涓涓细流般缓慢渗透，将那些难以言喻的焦虑和迷茫层层剥开；时而又陡然加速，像被猛地推入了一个意想不到的境地，让人喘不过气来。我特别欣赏作者对环境与心境互文性的处理，那些灰蒙蒙的天空、空旷的街道，无不映照着主角复杂纠结的心绪。读到某些段落时，我甚至能清晰地感受到那种被世界排斥在外的孤独感，这种代入感是极强的，甚至带着一丝不适，但正是这种真实到近乎残酷的描绘，才使得整部作品拥有了难以抗拒的磁性。它不是那种提供简单慰藉的作品，它更像一面镜子，映照出我们每个人深藏心底的那些不为人知的挣扎与困顿，引人深思，回味无穷。
评分从结构上看，这部作品无疑是野心勃勃的。它没有采用传统的线性时间推进，而是像一个迷宫，将过去、现在与主角的臆想片段交织在一起，形成了一个多维度的叙事空间。这种非线性的处理方式，初看可能会让人有些许迷失，但一旦适应了作者设定的逻辑，便会发现它极大地丰富了主题的层次。每一次“穿越”回过去的场景，都不是简单的场景再现，而是以一种全新的视角重新审视了核心的冲突点，使得读者对事件的理解不断深化和修正。这种结构上的复杂性，使得“真相”本身也变成了一个流动的概念，你以为掌握了什么，下一秒它可能又在你手中瓦解重塑。我甚至怀疑，作者是不是故意设置了这些“断裂点”，来模仿人类记忆和意识流动的真实状态——混乱、跳跃，却又在核心处保持着某种宿命般的联系。
评分关于人物塑造，我必须得提一下配角群像的精妙。虽然焦点无疑集中在主角身上，但那些围绕在他身边的几位关键人物，虽然出场篇幅不一，却都极具辨识度和重量感。他们不像传统小说中的工具人，每一个都拥有自己完整、封闭的内心世界和难以言明的动机。特别是那位神秘的导师角色，他的每一次出现都伴随着一种晦涩的智慧，像是一个不稳定的引力源，拉扯着主角的命运。这些配角的“不完整性”恰恰构成了叙事张力的重要来源，你永远无法完全确定他们的立场，也无法完全理解他们的行为逻辑，这种模糊性处理得非常高明，使得整个故事的张力始终保持在紧绷的状态，没有丝毫松懈。这本书在刻画群体关系中的疏离与连接方面，达到了一个令人惊叹的高度。
评分这本书最令人印象深刻的，是其对“现代性焦虑”的深刻挖掘。它似乎超越了具体的故事情节，直接触碰到了当代人普遍面临的一种“存在性危机”。主人公所经历的每一次停滞、每一次对既有价值体系的质疑，都像是无数个行走在都市丛林中的个体心声的集合。作者没有给出任何廉价的答案或宏大的救赎叙事，而是将这份困惑赤裸裸地暴露出来，让读者直面“意义的缺失”。这种处理方式非常高明，因为它尊重了读者的独立思考能力，不强行灌输观点，而是提供了一个思考的场域。我读完后，久久不能平静的不是故事情节本身，而是它激发了我对自身生活轨迹、职业选择乃至人际关系中那些“无意义感”的重新审视。它像一剂猛烈的清醒剂，让人不得不思考：我真正追逐的是什么？
评分这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴，每一句话都像是经过精心打磨的宝石，闪烁着独特的光芒。它摒弃了传统叙事中那种直白的叙述方式，转而采用了一种极具诗意和象征意义的表达。比如，作者对于色彩的运用，那种对“靛蓝”和“锈红”的反复强调，绝非仅仅是为了美化画面，而是作为一种强烈的心理暗示符号贯穿始终。我尤其着迷于其中那些看似漫不经心却又暗藏玄机的对话，它们看似随意地碰撞，实则暗流涌动，充满了潜台词和未言明的张力。这种写作手法要求读者必须保持高度的专注力，去捕捉那些隐藏在字里行间的情感暗流。读完一个章节，我常常需要停下来，重新回味几遍那些精妙的措辞和句式结构，体会那种文字本身的韵律和张力。坦白说，这种文学性极高的作品，对普通读者可能稍有门槛，但对于热爱探索语言边界的爱好者来说，绝对是一次酣畅淋漓的智力与审美之旅。
评分有一种刘姥姥进大观园的感觉。但刘姥姥是新鲜和打趣，胡若望则是麻烦制造机器。虽然我承认这是不对等的书写，也承认中西文化刚刚碰撞之际，肯定会产生各种困扰。但从最基本的普世价值观来说，一个没有契约精神（不遵守承诺）、言行粗鄙（经常与人动粗，不遵守规矩）和不知感恩（总觉得别人对不起他，到处给别人添麻烦）、没有工作道德（没有完成誊写工作），充分证明了胡若望此人的可鄙。简直是丢脸丢到国外去了
评分18世纪不会法文 没有互联网等了预先解外面的途径 坐船一路上去法国 即使受天主教启蒙但从小结束古典教育有困惑也很正常 研究故事化的写法还是能让人容易坚持读完
评分怎么会是欧洲古典时代游记和当代网络文学两种文本的堆叠呢？
评分有一些语句没看明白。不知道别人的阅读怎样，我没见过这么写历史人物，新鲜，挑的案例也恰当。
评分一夜读完，上专业课要用的
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