具体描述
《西游补》十六回，明末董说（字若雨）著。它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后，而又自成创作的结构，其思想性和艺术性，毫不比《西游记》原书逊色，是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。鲁迅在《中国小说史略》中，说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”，而“其造事遣辞，则丰瞻多姿，恍忽善幻，音突之处，时足惊人，间似俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。”
此书的故事梗概，系接在唐僧晦徒四众过火焰山之后，写孙行者化斋，被鲭鱼精所迷，撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。他为了找寻秦始皇借驱山铎子（想用来把上西天路途所有的藏妖怪的高山赶走），也为了找寻师父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，却跌到了“万镜楼台”；从而他通过这楼台上的镜子，进入“古人世界”，后来又进入“未来世界”。他忽化为虞美人，与楚霸王周旋，想探明秦始皇的住处；忽又当了阎罗王，坐堂把泰桧审判、行刑，并拜岳飞为第三个师父。接着，他从镜子里跳出来，又在小月王的王宫和“青青世界”有了许多经历。最后，孙悟空得到虚空主人的呼唤，才醒悟了；及至他从“青青世界”这个假天地豚身出来，走回到旧时山路上，恰好见到那想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚，正在把唐僧哄弄。于是，他一棒对小和尚打了下去，现出鲭鱼尸首。
这整个过程的描写，其情节极尽奇幻曲折之能事。
作者简介
董说(1620～1686)，明末小说家。字若雨，号西庵。明亡后改姓林，名蹇，字远游，号南村，又名林胡子，并自称"槁木林"。中年出家苏州灵岩寺为僧,法名南潜,字月涵。乌程（今浙江吴兴）人。世代显贵，至其父时已趋衰落。董说幼年曾受业于"复社"领袖张溥之门，后加入"复社"。又与具有民族意识的南□和尚意气契合,南□去世后,董说即继任主持灵岩寺。好记梦，曾成立"梦社"，并作《梦社约》，还有专写梦的《昭阳梦史》、《梦乡志》等书，在奇异的梦幻世界中透露出现实的内容，寄寓他对黑暗时势的不满。他创作小说《西游补》与此有关。
董说一生好学,研习范围极广,举凡经史、天文、象数、地志、律吕、医卜、方言、音韵、释老等等，均有涉猎。一生著述繁富,据《南浔志》载共有100多种。除《董若雨诗文集》、《南潜日记》等少数几种刊行外,余皆不传。行世而影响较大的是他创作的小说《西游补》。
《西游补》16回，约作于崇祯十三年（1640）前后，是一部具有现实意义的神话小说。内容写唐僧师徒四众过火焰山之后，孙悟空化饭，为鲭鱼气所迷，进入梦幻世界,经历种种奇遇,最后被虚空尊者唤醒。小说借《西游记》三借芭蕉扇后情节引入故事，而另辟蹊径，肆力铺陈，着重通过孙悟空的奇幻经历，刻画种种社会世相，以委婉而尖锐的笔调揭露和讽刺现实。小说贬斥了醉生梦死、奢侈享乐的"风流天子"生活；描绘了热衷功名富贵的封建士子的种种丑态，概括了科举制度下失意知识分子的悲惨命运；对庸碌无能、自我吹嘘的"英雄""名士"投以嘲讽；还表现了对秦桧一类□臣贼子的切齿痛恨和对岳飞那样的忠贞之士的无限仰慕。但小说也表现出"虚空作主人，物我皆为客"的佛教虚无主义思想。小说想象丰富，造境新奇,语言生动,讽刺辛辣，并具有幽默俳谐的特色。但若干情节过于虚无缥缈，迷离恍惚，使人难于捉摸其意义何在。
《西游补》有明崇祯间刊本,空青室刊大字本。1955年文学古籍刊印社影印本,即以明崇祯间刊本为底本,据空青室刊本抄补。
目录信息
读后感
经常做梦，经常记梦，对梦的感觉，出离熟悉。 这本小册子，给我的感觉就像做梦一样。悟空做了一个长长的梦，在这个梦里，他一忽儿东，一忽儿西，一忽儿天上凌霄，一忽儿地府森罗，一忽儿是对霸王凄楚虞美人，一忽儿又是审秦桧快意阎罗王…… 这一梦，作者归结为“情魔”，然情...
评分粗看一遍，不甚喜欢，大概觉得它与西游记里隔着很大的距离，似乎刻意翻新，注重悟空，但人物形象与原著都比较分离了。答问里求新的意向明显，第一回长老与行者花色日色之辩过于蛮横，怎么突然两人谈玄说道了起来呢？虽在立意和结构上（终回一梦）刻意创新，但我觉得本身和原著...
评分今天想起这个书，又想找来看。贴篇05年写的书评吧，当时发在《号外》上的。 悟空与悟“空” 曹疏影 从动画片《大闹天空》到８０年代热播的〈西游记〉电视剧，我们仍属于被《西游记》引领的一代。孙悟空，这个自小听惯的名字，可不只是一只猴子的代称，而是从此知道什么叫...
评分读《西游补》笔记（2005年） 文章还写不出来,先贴几段页边笔记吧 一、 骤眼是机锋处处。色之喻不由分说。小儿行径，老孙妄文，悖理而灵。 二、 心猿已乱！从一念起，幻相机关重重，一参未破，又入一障。“灵霄”被盗之喻，又混以假西游故事，许多小故事插叙，互相暗示，更加...
评分写于2010年9月28日 很多人都有一个complex，就象现在很多人，说自己是什么什么“控”，虽然我不清楚这个“控”，和complex的“com”有没有联系，但我确信，这世界真有些东西就是叫人想也想不透、放也放不下，纠结终生。比如“迷宫”之于博尔赫斯，“边界”之于卡夫卡，“不朽...
用户评价
一面讥弹明季，一面阐释佛家心障，勉力。
评分再读《西游补》，直觉神书一部。恰似后现代小说好手写出，似癫离醉，如疯佯狂。书里青青世界，重楼叠院，盗梦有门，幽径陌途，能教好莱坞编剧汗颜，博尔赫斯笔拙，《大话西游》蒙羞。加之章句闲诗，俱是珠玉，不输红楼。你说，这般想象恣意，多重穿越小说真是国人所作？嗯，明末董说著，绝对大神一枚。
评分梦境是永恒的主题。
评分多宝之书
评分“悟通大道，必先空破情根；空破情根，必先走入情内；走入情内，见得世界情根之虚，然后走出情外，认得道根之实” 某种程度上确实可以媲美《西游记》，不在于想象力，也暂不讨论所谓的针砭时弊，单说这些年被推崇备至的魔幻现实主义和意识流风格在那个年代的作品中就已然存在，从这个角度来说，文学可能确实是在退步。 “其造事遣辞，则丰赡多姿，恍忽善幻，奇突之处，时足惊人，间以徘谐，亦常俊绝，殊非同时作手所敢也。”鲁迅语。
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