具体描述
《西游补》十六回，明末董说（字若雨）著。它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后，而又自成创作的结构，其思想性和艺术性，毫不比《西游记》原书逊色，是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。鲁迅在《中国小说史略》中，说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”，而“其造事遣辞，则丰瞻多姿，恍忽善幻，音突之处，时足惊人，间似俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。”
此书的故事梗概，系接在唐僧晦徒四众过火焰山之后，写孙行者化斋，被鲭鱼精所迷，撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。他为了找寻秦始皇借驱山铎子（想用来把上西天路途所有的藏妖怪的高山赶走），也为了找寻师父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，却跌到了“万镜楼台”；从而他通过这楼台上的镜子，进入“古人世界”，后来又进入“未来世界”。他忽化为虞美人，与楚霸王周旋，想探明秦始皇的住处；忽又当了阎罗王，坐堂把泰桧审判、行刑，并拜岳飞为第三个师父。接着，他从镜子里跳出来，又在小月王的王宫和“青青世界”有了许多经历。最后，孙悟空得到虚空主人的呼唤，才醒悟了；及至他从“青青世界”这个假天地豚身出来，走回到旧时山路上，恰好见到那想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚，正在把唐僧哄弄。于是，他一棒对小和尚打了下去，现出鲭鱼尸首。
这整个过程的描写，其情节极尽奇幻曲折之能事。
作者简介
董说(1620～1686)，明末小说家。字若雨，号西庵。明亡后改姓林，名蹇，字远游，号南村，又名林胡子，并自称"槁木林"。中年出家苏州灵岩寺为僧,法名南潜,字月涵。乌程（今浙江吴兴）人。世代显贵，至其父时已趋衰落。董说幼年曾受业于"复社"领袖张溥之门，后加入"复社"。又与具有民族意识的南□和尚意气契合,南□去世后,董说即继任主持灵岩寺。好记梦，曾成立"梦社"，并作《梦社约》，还有专写梦的《昭阳梦史》、《梦乡志》等书，在奇异的梦幻世界中透露出现实的内容，寄寓他对黑暗时势的不满。他创作小说《西游补》与此有关。
董说一生好学,研习范围极广,举凡经史、天文、象数、地志、律吕、医卜、方言、音韵、释老等等，均有涉猎。一生著述繁富,据《南浔志》载共有100多种。除《董若雨诗文集》、《南潜日记》等少数几种刊行外,余皆不传。行世而影响较大的是他创作的小说《西游补》。
《西游补》16回，约作于崇祯十三年（1640）前后，是一部具有现实意义的神话小说。内容写唐僧师徒四众过火焰山之后，孙悟空化饭，为鲭鱼气所迷，进入梦幻世界,经历种种奇遇,最后被虚空尊者唤醒。小说借《西游记》三借芭蕉扇后情节引入故事，而另辟蹊径，肆力铺陈，着重通过孙悟空的奇幻经历，刻画种种社会世相，以委婉而尖锐的笔调揭露和讽刺现实。小说贬斥了醉生梦死、奢侈享乐的"风流天子"生活；描绘了热衷功名富贵的封建士子的种种丑态，概括了科举制度下失意知识分子的悲惨命运；对庸碌无能、自我吹嘘的"英雄""名士"投以嘲讽；还表现了对秦桧一类□臣贼子的切齿痛恨和对岳飞那样的忠贞之士的无限仰慕。但小说也表现出"虚空作主人，物我皆为客"的佛教虚无主义思想。小说想象丰富，造境新奇,语言生动,讽刺辛辣，并具有幽默俳谐的特色。但若干情节过于虚无缥缈，迷离恍惚，使人难于捉摸其意义何在。
《西游补》有明崇祯间刊本,空青室刊大字本。1955年文学古籍刊印社影印本,即以明崇祯间刊本为底本,据空青室刊本抄补。
目录信息
读后感
天马行空，和《大话西游》可有一拼。落笔铺张，动辄百万千万，有古印度风范。 万镜楼，一镜一世界，这个创意不陌生啊，现代感很强。昨天还在电视上看的《怪物公司》。 体会一下曲折的时光隧道吧，我（现在）看董说（清）写孙悟空（唐）迷项羽（秦）审秦桧（宋）。
评分青青世界，青青月亮。 你的世界，我的世界。 似曾团圆世界中的月如镜， 幻成镜如月里的团圆世界。
评分读的是学校图书馆古本小说集成的崇祯影印本 小小一本册子 16回 跟西游比起来 其实可算作西行路上一大超长章节 青青世界 小月王 项羽 秦桧 岳飞 取老婆生孩子 还有做将军 击天 凌霄宝殿掉下来 太绝了 穿梭时空 其实是一奇幻洞天 明朝人写的这么天马行空 保不准在那个年代都是奇...
评分算是古代的轻小说吧。《西游记补》，从原著中没由来地敷衍出一段，唐僧受鲭鱼精（情欲）迷惑被掳走，行者由心猿之身幻入“万镜楼台”和“古人世界”，历经四美完聚、楚霸王杀姬、地府审秦桧、拜岳飞为师等离奇情节，后打杀精怪灭幻归真。本作以明季市井意识抬头之际文人的腹议...
评分今天想起这个书，又想找来看。贴篇05年写的书评吧，当时发在《号外》上的。 悟空与悟“空” 曹疏影 从动画片《大闹天空》到８０年代热播的〈西游记〉电视剧，我们仍属于被《西游记》引领的一代。孙悟空，这个自小听惯的名字，可不只是一只猴子的代称，而是从此知道什么叫...
用户评价
确实很棒，天马行空，可惜寄在西游记下，应该自成一个人物故事名留青史，只有短短十六回实在意犹未尽。红楼梦不知道是不是借鉴了这样的思路，至少大话西游一定是发源于此。
评分我最喜爱的中国小说
评分后现代主义，超现实主义，自由间接文本，意识流，元小说体，心理呈现，梦中梦，解构主义，表现主义，时间旅行……谁能想到，这些所谓现代小说的元素，早在明末的《西游补》中就都出现过了！博尔赫斯讲的奇幻文学常用的四种写作手法：一部作品包含另一部作品、梦对现实世界的渗透、时间旅行、重像，在《西游补》中都得以一见——所以我说这部小长篇被大家忽视了——在目前的学界，大家仍然将其归类为“神魔小说”，拿它和《后西游记》《续西游记》相提并论。然而，然而……《西游补》是可以去和《红楼梦》作比较的：纵然在体例、思想上，它的确比《红楼梦》次了一层；但论文学成就，这位静啸斋主人却不输曹雪芹一筹。在读《西游补》时，我首先联想到的不是它的文本基础《西游记》，而是《红楼梦》、博尔赫斯和翁贝托·埃科——即所谓“小说家的小说”。
评分一面讥弹明季，一面阐释佛家心障，勉力。
评分kindle电子版，句句乱言，真真胡说
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