具体描述
▼内容简介
阿尔比恩（Albion），最早有记录的不列颠的名字。
本书从民俗的角度切入，解答一个重大问题，即美国自由体系的决定因素到底是什么。作者认为，1629—1775年英国向北美的四波移民潮深刻地改变了北美大陆，带来了四种不同的不列颠民俗，并奠定了新世界不同地域文化的基础。这四种文化在英属北美扎下根基，最终成为英属北美自愿社会的基石。现今美国人口只有不到20%有英国祖先，但从文化意义上讲，大多数美国人都是阿尔比恩的种子，无论他们的祖先是谁。
本书对北美的民俗各元素进行了详细考证，从宗教、地域、语言、建筑、群居模式等多个方面厘清了美国文化的源流，全面呈现了殖民时期美国的文化面貌，阐发了美国早期四种文化传统所内含的理念、互动融合的过程及其深远影响。
▼编辑推荐
《阿尔比恩的种子》是对美国历史学经典问题的经典解答。以问题为导向，以叙事方式呈现早期美国史，详细讨论了什么是当今美国自愿社会最有力的决定因素。
文化是了解不同的人群共同体的极佳路径，上至国家、民族，下至地方社会、宗族、个人，无不带有先天的文化烙印。理解美国，必从理解美国文化的源流开始，本书将为中国读者提供一条探究美国文化基因、进而理解美国立国之本的研究通路。
作者简介
▼作者简介
大卫•哈克特•费舍尔
David Hackett Fischer
马萨诸塞布兰迪斯大学历史学教授，著有《华盛顿的十字路口》（Washington's Crossing），曾荣获普利策奖。
▼译者简介
王剑鹰，密苏里大学政治学博士。在中西方接受了完整而扎实的社会科学训练，主要从事学术翻译及写作。在法学、社会学及政治学等领域均有作品。
目录信息
导言：一个自愿社会的决定因素
从东盎格鲁到马萨诸塞：英国清教徒的流亡，1629—1641
从南英格兰到弗吉尼亚：压抑的保王党和契约仆役，1642—1675
从中北部到特拉华州：贵格会的移民，1675—1725
从边境到边区：北不列颠的逃亡，1717—1775
结语 美国历史上的四种不列颠民俗：美国地域文化的源与流
致谢
译名对照表
缩略语表
· · · · · · (收起)
读后感
David Hackett Fischer's book Albion's Seed: Four British Folkways in America is the most definitive and convincing treatment of the idea that cultural legacies cast a long historical shadow. (If you read my first book, The Tipping Point, you'll remember tha...
评分内容简介: 本书对北美的民俗各元素进行了详细考证，从宗教、地域、语言、建筑、群居模式等多个方面厘清了美国文化的源流，全面呈现了殖民时期美国的文化面貌，阐发了美国早期四种文化传统所内含的理念、互动融合的过程及其深远影响。 《阿尔比恩的种子》是对美国历史学经典问题...
评分曾读一本研究殖民地时代教友会女牧师的著作，尾页上写道“18世纪中叶时，从教堂（聚会所，这是教友会的称呼）的数量上而言，教友会是美洲殖民地的第三大教会组织”——当时首先想的是：哦，前两个？清教徒的公理会、国教徒的圣公会。一个新英格兰、一个弗吉尼亚，一个北部、一...
评分〈新教移民的社会根源〉 麻省殖民地的创造者们不容易，成为新教徒，您得先被上帝选中；在麻省呆下去，您得有推荐信，证明自己品行良好，才能被法院选中。 另一大特点，麻省的创建者们常常全家移民。他们的社会等级多数来自中层，教育程度比英国的平均水平高一截。移民的领袖们...
评分众所周知，美利坚合众国的文明史并不算久远，自首批英殖民者在美洲大陆登岸算起，至今也就不过四百年左右时间。然而，这个世界上最为年轻的国家之一，却依靠丰富、多元的基督教文明，每年吸引着世界各地无数的优秀人才争相加入，仅用短短的二百多年时间，就从一个人迹罕至的荒...
用户评价
什么是美国文化？这套书告诉你真实的美国。
评分什么是美国文化？这套书告诉你真实的美国。
评分有意思
评分译者辛苦。大致分为两部分，先介绍了四大移民潮的发展历程，极详细地从民俗的各个方面进行论述，史料极其详细，大量的人名地名让业务的人(如我)感到非常枯燥；之后讨论了四种地域文化之间的对抗和融合，以及对18世纪以来美国历史的推动作用(仍需补课)。英格兰的移民穿越大西洋来到新大陆，对新生活的期望和对母国的怀念，伴随着挥之不去的落寞和文化焦虑，教派与地缘文化相互渗透发展出多元的文化，最终在这片土地上建立了新的自由之国。“时间或许终将证明，自由方式的多元化是美国向世界贡献的最经久不息的传统。”
评分米帝立国的资源和种子，绝不只是“五月花号”和加尔文疯子那么简单，实际上至少还有其它三种，即弗吉尼亚士绅贵族文化、贵格会比较温和的文化、边区地区比较狂野的北不列颠文化，这几个之间的张力非常大，比如弗吉尼亚绅士看来边区地区文化几乎连人类都不算，而马萨诸塞加尔文疯子觉得弗吉尼亚绅士都是邪恶的异教徒。其中弗吉尼亚社会那种重视贵族、等级礼仪、家族共同体、甚至还有家族墓地，喜欢搞农业土围子的趣味这些，和一般人想象的“西方文化”画面很不一样。上下两大本，还不错。
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