白化文,1930年生,北京市人。1955年毕业于北京大学中文系。任北京大学中文系教授,现已退休。已发表单行本著作30余种,主要有《佛光的折射》、《〈入唐求法巡礼行记〉校注》、《汉化佛教法器服饰略说》、《学习写对联》、《承泽副墨》、《汉化佛教与佛寺》等。主要研究方向为专科目录、敦煌学、佛教等。担任中华书局《文史知识》杂志编委。
本书内容:第一部分五篇,举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联。重点述中国作者之化洋为土,推陈出新。
第二部分一篇,阐述了八仙的变换及其源流。
第三部分五篇,分述几种器物在儒释道三教和高层与全社会中的使用及其中蕴含着的种种特殊意义。
必须说明,本书稿力求普及,并非高深的论文结集。我们参考了力所能及搜集到的重要资料。好比布置房间,陈设加床、铺盖、桌椅、书画、灯具等等,全是买来的。也有几件是本客自制。可是,室内装饰意匠是笔者的。当今“知识爆炸”时代,我们未见到的材料必然极多。因此,也就不再列参考资料目录啦!
前一阵子在《万象》上看到白化文老先生讲一些五十年代北大中文系的掌故,禁不住想起了这本藏在箱子底的小书。 白先生的行文颇有特点,不端架子,好用口语,偶尔还会冒出一两句京片子。用北京话写小说的,高下暂且不论,前有老舍,后有邓友梅、王朔,都自成一体;用北京话写散...
评分挺有意思的文集,谈的是佛教进入中国之后,佛教中的那些概念如何融入到中国的传统文化中,产生了哪些新的内容。例如传统的魂归泰山与佛教地狱轮回结合产生了阎王殿这个独有的设定,龙女故事与神通传奇产生了狐狸精,中国传统对服食成仙的迷恋与佛教碰撞产生了黄粱一梦,读起来...
评分这本书有趣的很,民俗学本就是美妙的学问,任何一点心得拿出来看都让你感觉亲切而又新鲜,这本书写的太赞了,开篇就让我乐而开笑,【中国人不知道动物可以变化成人,并和人搞种种关系,这句话各种槽点满满】~啊哈哈哈,我已经邪恶的没有回头路了 如果刚才是我的错,其实没有槽点,白先...
评分这本书有趣的很,民俗学本就是美妙的学问,任何一点心得拿出来看都让你感觉亲切而又新鲜,这本书写的太赞了,开篇就让我乐而开笑,【中国人不知道动物可以变化成人,并和人搞种种关系,这句话各种槽点满满】~啊哈哈哈,我已经邪恶的没有回头路了 如果刚才是我的错,其实没有槽点,白先...
评分挺有意思的文集,谈的是佛教进入中国之后,佛教中的那些概念如何融入到中国的传统文化中,产生了哪些新的内容。例如传统的魂归泰山与佛教地狱轮回结合产生了阎王殿这个独有的设定,龙女故事与神通传奇产生了狐狸精,中国传统对服食成仙的迷恋与佛教碰撞产生了黄粱一梦,读起来...
很好玩的书。文字随意,但能把我带到事情的起源上去,这就是功力!真正的大家当如此,深入浅出——文化扫盲的书要都能写成的这样吸引人,我估计就会很有文化了。呵呵
评分中国人的发挥能力很强大
评分随弥萌萌读此书,140字不够我吹牛打屁,详评见长评
评分目前讀過的大家小書裡最好的一冊。
评分重看此书,觉得上次看的还是太仓促。只记得看怪力乱神的溯源,实际上其他几篇也颇有些看头。我自然是不会看出太多内行门道,但故事本土化和演变还真是让人大开眼界。
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