《后西游记》,明代神魔小说,《西游记》三大续书之一。(另两者为《续西游记》、《西游补》)该书作于明代(书中语及“锦衣卫”),作者不详,现存版本仅标明“天花才子评点”字样,但有作者名叫梅子和的说法,未经证实。本书共四十回。
唐宪宗年间,唐玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解,用作骗取银钱所用。如来遂封了经文,令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解,唐玄奘寻到正僧大颠,又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历经千辛万苦取来真解,普渡众生,终成正果。值得一提的是唐半偈的性格与唐僧迥异,不再有唐三藏的懦弱与是非不分。[1]
作者不详,现存版本仅标明“天花才子评点”字样,但有作者名叫梅子和的说法,未经证实。
凭心而论,《后西游记》在构思、文本和故事方面都堪称佳作,作者巧妙破题,以唐三藏取回来的真经被曲解作为切入点,从历史上韩愈的《论佛骨表》开始讲述,引出为了解释真经,受唐僧师徒委托的大癫法师西行求真解的故事,为了和前作对应,故事中除了继承三藏衣钵的大癫之外,也...
评分《西游记》有个无名氏的续本叫《后西游记》,但是这书名气并不大。然而这样一续,却颇有些意思。 《西游记》编的是唐僧取佛经的故事。唐僧之所以要到西天如来处求经,为的是普渡众生。可是经取回来了,大唐王朝从李世民往后再过两百年,却是国运衰弱、民生凋蔽的局面。普渡众...
评分第23回 文笔压人,金钱捉将 小行者看见,嘻嘻的笑起来道:“你这两个软东西,才战得几合,已似鼻涕一般,想是哪里去搓了一阵,又硬起来。不要走,吃吾一棒!看你还是硬还是软?” 第26回 归并一心,扫除十恶 反恶大王听了,羞得满面通红道:“这等看起来,我一生为恶,尚未出人...
评分书写的很有意思,我也想写一本。 梗概已经编好: 牛头僧宿业重觅解, 孙三圣借路寻神针, 猪无戒三高随问药, 矮沙弥腿短简装从。 正所谓, 不可思议四师徒,哪似过往西行人。 各有所向力难调,愚痴凡情妄觅真。
评分后西游记是由唐大颠领着徒弟三人西行求取真经真解。自唐僧取回真经二百年来,东土大唐世人愚昧,妄解真经,贻害众生,便有了这次由唐僧和斗战胜佛发起的西行求取真解,不再用歪曲的真经遗祸世人。 不同的是,这次唐大颠比唐僧升级了,虽然没有金蝉子的背景,可比西行时的唐僧智...
这部新作的叙事手法简直让人拍案叫绝!作者在构建世界观上展现了非凡的想象力,那些新出现的妖魔鬼怪,它们不仅形象设计得新奇古怪,其背后的文化符号和隐喻也值得细细揣摩。比如,有段情节描绘了一座被遗忘的数字之城,城中的居民沉溺于虚拟的幻境中无法自拔,这让我想起当代社会中人们对电子设备的过度依赖,现实与虚幻的界限变得越来越模糊。作者并没有简单地批判,而是通过主角团在其中经历的种种磨难,展现了人性在诱惑面前的脆弱与挣扎。尤其是一场关于“真实记忆”的争夺战,情节跌宕起伏,情感张力十足,让我这位老读者都为之捏了一把汗。再说到角色塑造,新加入的几位角色性格鲜明,他们不再是传统意义上扁平的“工具人”,而是有各自的过去和复杂的情感纠葛。特别是那个总爱用哲学悖论来掩饰自己内心不安的白狐,他的每一次登场都像投下了一枚深水炸弹,让原本平稳的队伍关系泛起了层层涟漪。我特别喜欢这种在宏大叙事背景下,对个体内心世界的深入挖掘,读起来非常有厚重感。
评分从结构上看,这本书的布局简直像一座精密的瑞士钟表,每一个齿轮的咬合都恰到好处,毫无拖沓之感。作者采用了多线叙事的手法,穿插了若干“历史回溯”的章节,这些回溯不仅是为了解释当前的困境,更是作为一种“对照组”来映衬主角团的成长路径。起初我有些担心多线叙事会导致叙事混乱,但出乎意料的是,这些看似分散的线索,最终总能在关键的转折点上汇聚,那种“原来如此”的恍然大悟感,是阅读体验中最令人愉悦的部分之一。特别是处理那些时间跨度极大的篇章时,作者的过渡技巧堪称一绝,他总能找到一个恰当的意象或一句谶语,将读者从千年之前拉回到眼前的战局,节奏把控得张弛有度,丝毫没有跳跃感。这种对整体框架的宏观掌控力,体现了作者极高的创作水准。
评分这本书最吸引我的地方,在于它对“传承”与“背叛”的复杂描绘,处理得极为微妙和人性化。它没有脸谱化地塑造英雄与恶棍,而是将这些深刻的道德困境植入到角色最亲密的关系之中。比如,关于师徒关系的那条线,充满了既感激又疏离的张力;又比如,那场为了共同目标而不得不进行的“必要的牺牲”,对“背叛”的定义进行了颠覆性的解读。当我以为某个角色必然会站在正义的一方时,作者却展示了他们深陷泥潭、左右为难的真实处境,他们的选择往往不是非黑即白,而是充满灰色地带的无奈。这种对人性的深度剖析,让我对很多传统叙事中的“好人”和“坏蛋”产生了新的认识。它迫使读者去思考,在极限压力下,我们自己会做出何种选择。这种能引发读者强烈共情和自我审视的作品,才是真正伟大的文学作品。
评分我不得不说,这本书在主题的探讨上,野心勃勃且极具深度。它似乎并不满足于讲述一个简单的“打怪升级”的故事,而是将焦点投向了“宿命”与“自由意志”这两个永恒的哲学母题。每当主角似乎找到了通往最终胜利的捷径时,总会出现一个反转,揭示出更大的棋局和更深层的限制。这种对既定命运的反抗与挣扎,是贯穿全书的一条暗线。我尤其欣赏作者对“轮回”概念的重新诠释,不再是简单的重复,而是带有“记忆碎片”和“经验污染”的迭代。这种设定让读者不得不反思,我们自以为的“成长”,是否只是在更高维度的陷阱中,做着更精妙的重复运动?这种层层剥茧的叙事,使得这本书不仅仅是娱乐消遣,更像是一场与作者共同进行的深度思考之旅。读完之后,我花了很长时间平复心情,回味那些关于选择和责任的沉重话题。
评分这本书的文字功力,说实话,让我这种习惯了快餐式阅读的读者都放慢了脚步,忍不住一字一句地咀嚼。它的语言风格极其考究,时而古朴典雅,仿佛能闻到宋词婉约的墨香;时而又变得犀利冷峻,充满了现代都市的疏离感和讽刺意味。这种在不同语境间自由切换的能力,展现了作者深厚的文字底蕴。我特别留意了作者对场景描写的细致程度,那段关于“无声之海”的描写简直是教科书级别的:光线如何被海水扭曲、空气中弥漫的硫磺气息、船体与波浪摩擦时发出的那种令人牙酸的声响,一切都历历在目,我几乎能感受到海风的咸湿。这种细节的堆砌并非多余,它有效地增强了故事的沉浸感,让我仿佛真的踏入了那个奇幻的时空。另外,作者巧妙地运用了一些冷僻但极富画面感的词汇,使得整本书的格调一下子提升了好几个层次,绝非一般网络文学可以比拟。这种对语言的敬畏,让阅读本身变成了一种享受。
评分此书乍看之下颇为鸡肋,情节平,人物呆,便以为不过用些佛道名目,如三尸、六贼云云,借降妖除魔以言修炼之事,说教味太重。耐着性子往下看却得以渐入佳境,作者是越写越放飞自我啊,到了后半段简直骚话连篇,妙语不断,人物活了过来,立意也上去了,堪称文思如尿崩——尤其是不老婆婆玉火钳大战孙小行者金箍棒♂那段,车速太快,请系好安全带♂。
评分有几个故事还颇得原著神韵,比如文明天王和那个用套子捉人的小天公(名字叫什么我忘了)的故事
评分儒教虽是孔仲尼治世的道法,但立论有些迂阔。他说,天地间人物有生必有死,人当顺受﹔其证仙佛,求长生不死,皆是逆天。衣冠礼乐颇有可观,只是其人习学诗书,专会咬文嚼字,外虽仁义,内实奸贪,此辈之人决无成仙之理,不必求他﹔要求,还是释、道二教,常生异人。“原来自己心性中原有真师,特人不知求耳!齐天小圣孙履真。颇有新意的一本书。是是非非地毕竟谁是谁非, 明明白白天到底不明不白
评分想起来我小学还是初中也曾看过的
评分三大西游记续书中最有思想的 令人拍案叫绝 明朝真是一个思想解放 放荡不羁的年代
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